談談金庸大師的武打小說

談談金庸大師的武打小說

一談到金庸大師的武打小說，就想起大學時同學們為了讀天龍八部，爭相恐後，廢寢忘食的景象。那時一套書，幾個宿舍的男生分開，約定每人讀三小時，然後傳給下一個人。輪到我讀的時間用光後，已經清晨兩點了。看到下一個同學睡地香甜，就自我安慰的說，不要叫醒他了，這是為他好。於是繼續讀下去，直到日頭初起，要去晨跑了，才戀戀不舍地放下。

金庸大師的作品，確實是為當代的武打小說開創了新天地。在他之前的名著，無論是水滸，三國演義，三俠五義，七俠五義，雖然精彩，但卻是線條太粗。金庸大師在描寫人物感情時，既細膩而又快意恩仇。無論愛還是恨，必讓人拍手叫絕。 若有美女良人的描寫，必是花團錦簇，讓人心醉。對善與惡他有獨特的見解。武打動作的描寫更是一絕，好像時間被放慢了，每個武打動作都能被放大在讀者眼前，看得清清楚楚。

懷念大師之餘，卻又有幾分遺憾之處。

一是大師忽悠的水平太高，弄得許多人相信武術到了迷信的地步 （我也算是半個）。直到武術界出了個攪混水的許曉東，到處打假，幾乎完全顛覆了我對國術的信心。不知打假是不是應該從金庸大師的武打小說開始。

二是大師對親人太虧欠了。犯了天下男人都會犯的錯誤還可理解，但拋妻棄子的作為實在不齒。大有郭靖老了，就把黃蓉休掉的感覺。讀者會說，有才的男人多紅顏知己。隻要有才，個人問題是小節。也是，古時的奸臣和敗壞的帝王，個個盡都是書法大師。

三是大師始終沒有跳出武林江湖，仿佛人類的原始動力就是仇恨。即可因愛生恨（因為追不著），也可因為打不過，被滅掉而生恨。於是就看到父仇子報，師傅的仇由徒弟報的怪圈。羅密歐與茱麗葉的偉大之處，就在於以二人的犧牲，而換來兩個世代仇恨的家族互相原諒和解。

有人分析，歐美民族是求真的民族。中國人是求中庸的民族。印度人是求美的民族。求真的民族容易為事情的根本道理而爭執不休。不怕直麵相對傷感情。求中庸的民族多願意尋找合適的解決辦法，而避免爭吵。求美的民族是隻管凡是表麵光，內裏對錯不要緊。

最近崔永元又開了一個“真麵”館，看樣是要改變中國人的世世代代的眼光和習慣。羅素說, 愛是明智的，恨是愚蠢的。不管是在研究什麽事物，還是在思考任何觀點，隻問自己，事實是什麽，以及這些事實所證實的真理是什麽。