中華人民共和國大皇帝習近平敦促臺灣女酋蔡英文 投降書 伊尹軒轅草 公元2016年5月20日，中華人民共和國大皇帝習近平頒詔於

中華人民共和國大皇帝習近平敦促臺灣女酋蔡英文
投降書

伊尹軒轅草

公元2016年5月20日，中華人民共和國大皇帝習近平頒詔於臺灣新任第14屆酋長蔡英文博士，其文曰：

臺酋蔡英文閣下：

當此閣下就任臺灣第14屆酋長之際，朕今代表中華人民共和國全體官民及三軍將士頒詔謹賀。

今天，包括中國大陸，臺灣，香港，澳門，及散居於世界各地之全體中華民族的命運，均到了一個重大而關鍵的十字路口。大陸之與臺灣，是分裂還是統一？團結還是敵對？和平還是戰爭？山明水秀還是狼煙滾滾？花團錦簇還是屍橫遍野？欣欣向榮還是瘡痍滿目？兩岸共興還是兩岸共亡？朕與閣下終究是把酒言歡還是拔槍相向？所有這些攸關華夏民族炎黃子孫生死存亡千秋命運之大事，皆決定於朕與閣下今日所麵對且無法迴避之選擇題。嗚呼！可不慎歟？

閣下5.20之就職演説，朕已閱之矣。閣下自雲“依據《中華民囯憲法》就任總統之職，然而卻口口聲聲唯2300萬人之福祉是務，唯臺灣一島之責任是擔。夫依《中華民囯憲法》，領土及於外蒙，人民及於14億，閣下捨大陸之版圖與人民不顧，而自囿於臺灣一省，則是閣下自矮厥職，自降身份，自貶為一省之督酋也。朕是以以臺酋相謂，而不以總統相稱也。

或謂閣下之自矮，自貶，自囿，乃有意為之也。醉翁之意，或在台獨？

朕悉閣下及所領導之民進黨，數十年來奮鬥不息，孜孜所求者，乃是實現臺灣獨立建國之政治目標。此宗旨寫入尓黨黨綱，天下皆聞，眾所周知，無需避諱。

尓黨之《臺獨黨綱》以及《臺灣前途決議文》，朕覽之數遍，隻覺自相矛盾，異想天開，空洞可哂。既闇於歷史，又昧於現狀，且瞽於將來。無病而欲飲葯，不嫁而求有子，無磚沙石木而欲建大廈高樓。以爾黨所為，求爾黨所欲，猶入水撈月，探鏡摘花，望梅止渴，畫餅充饑，刻舟求劍，掩耳盜鈴，必以鼻青臉腫而終。

何以知臺灣獨立之必不可行？朕觀世界歷史，大抵一民族之欲獨立於另一民族者，必有其不得不獨立之理由。美麗奸之《獨立宣言》論之甚詳，曰：“過去的一切經驗也都說明，任何苦難，隻要是尚能忍受，人類都寧願容忍，而無意為了本身的權益便廢除他們久已習慣了的政府。”由此觀之，美麗奸之獨立於大英帝國也，自有其不得不獨立之原因與理由，那就是美麗奸人民的不能忍受的苦難————而這些苦難又全由英王之罪惡造成。《獨立宣言》數英王之罪二十又八條。今者臺灣人民無美麗奸人民當年之苦難，而朕又無英王對美利堅所犯之罪。試問，臺灣獨立之法理安在？觀台海兩岸歷史，情由實在相反：臺灣民衆荷澤懞恩於大陸者數十年矣，不以此時歸心向化，尚何待耶？

從歷史言之，則臺灣或殖民於荷蘭，或收歸於明鄭，或隸屬於大清，或割讓於日倭，或光復於民囯，但從未有過獨立為一囯的歷史。這至少可以證明，臺灣並不具備獨立建國之條件。

從現狀言之，臺灣有如橫亙於中國大門外之一道天然屏藩，得之，則進可攻，退可守，中華之繁榮強盛在望，失之，則進退失據，海路不保，與內陸國傢比肩，中國之貧弱可期。最糟糕者，若臺灣落入敵國外寇之手，則中華民族之噩夢必至，炎黃子孫之大難必臨，亡國滅種之禍必翹首可待也。夷敵視臺灣為“不沉的航空母艦”，朕今試問閣下，君若坐在朕之龍椅上，肯放棄臺灣否？

退一萬步言之，即或臺灣足夠僥幸，在敵國外寇之幫助下脫離大陸而獨立，則此種獨立乃真獨立乎？假獨立乎？若世上無免費午餐可吃，則假獨立真傀儡之結局必也。前有滿洲國，後有外蒙古，此皆前車之鑑也，其為教圳也得無不深乎？而且，就算這種名義上的獨立，恐也無法長久。

或言歷史常常重演。如果曆史會重演，則朕依據過去已發生之歷史事件，願在此作一沙盤推演，或可預測一下臺灣“獨立”之後未來曆史的發展。 首先，台灣不可能真正獨立，因為有太多雙貪婪的眼睛盯著她，太多張垂涎的嘴巴候著她。它即使儌倖脫離大陸，不久就會被日本吞並。這正是美國意圖，因此美國不會救它。日倭吞台後，會一鼓作氣拿下韓國，朝鮮，進而占據中國東北。同時掉頭南下，吞掉新加坡，馬來西亞，菲律賓，呂宋，越南，暹邏，緬泰及整個東南亞南亞，然後合圍中國。日倭拿下整個亞洲後，美夷認為時機已到，會與俄羅斯合作合攻日本，於是美俄共同佔據亞洲，進而吞滅歐洲，最後一統全球。 由於美俄均是白色人種，他們會同化為一個民族。最後，包括日本人在內的所有亞洲人種，會被他們視為＂黃禍＂而加以滅絕，就像他們滅絕印第安人種一樣。

或以此種推演為聳人聽聞，不經之論。然而不幸得很，上述推演之依據在歷史上是確確實實發生過的事實，並非朕之杜撰與虛構，更絕無絲毫之臆想。彼倭寇之欲並臺灣，滅中華，吞亞洲，自豐臣秀吉而至於田中義一，數百年野心不滅。稍有歷史知識者，當有所聞。

 至若美利堅之欲霸世界，則有彼囯神書《擺布爾》為之證。《擺佈爾》者，歐西諸夷之神話書也，或譯為《神經》。朕觀此書，雖曰神話，亦似歷史。按其書所載，蓋西夷之神曰狗蛋God，類中土之盤古。狗蛋造設天地日月蟲魚鳥獸，又依其形創造一男，曰二蛋Adam，旋取其脅下肋條，復造一女為其婦，曰臆婦Eve。是乃西夷諸民族之始祖也，始居臆癲Eden之園。為蛇所誘，竊食禁果，遂有娠，被逐。生二子，兄曰垓夤，務農，弟曰唖霸，畜牧。兄弟爭寵，二子相攻，垓夤擊殺唖霸，生以諾，以諾生以拿 ，以拿生米戶雅利 ，米戶雅利生瑪土撒利，瑪土撒利生拉麥，拉麥娶兩妻，生雅八，猶八，土八 該隱，拿瑪……

二蛋與憶婦又生塞特，塞特生以挪士，以挪士生該南 ，該南生瑪勒列 。瑪勒列生雅列，雅列生以諾，以諾生瑪土撒拉，瑪土撒拉生拉麥，拉麥生挪亞，挪亞生閃，含，雅弗……

如此子又生子，子又生孫，孫又有孫，孫又有子，子子孫孫，繁衍孳息，無窮盡也。那麽問題來了：生存之空間有限而裔嗣之繁殖無窮。於是乎爭鬥盛矣，獄讞興矣，詐謀作矣，殺戮生矣。於是乎遷徙，擴張，掠奪，征服，戰爭，屠滅，侵略，霸佔，便不可避免地成爲必然之選擇。

根據妖書《擺佈爾》Bible之記載，自狗蛋god創造人類以來，同一族群內以及不同族群間就為奪取生存空間而爭鬥殺戮不已，前者曰階級鬥爭，《共產黨宣言》述之甚詳，後者曰種族鬥爭，《埾經》載之甚備。

《擺佈爾》一書問世之後千百年閒，大行於歐西諸夷。其在廟堂，至今歐美諸夷，其酋首之宣誓就職也，必手撫是書，其法庭之過堂也，自判官至於捕快，亦必手撫是書而錄供詞；其在民間，則僧侶教士吟誦講讀是書，日以歪曲本旨為事，藉以麻痹屁民，擺佈衆生，聚斂錢財。由是觀之，《神經》之於歐美，猶夫《論語》之於中華，侵淫於血液，深入於骨髓，鐫刻於基因，潛藏於靈魂，蟄伏於潛意識，為一切思想及行爲之自覺的指揮。

朕覽《神經》，其書中有一言，重復率最高。二蛋臆婦之子孫，每生養一代，狗蛋即令遷徙擴張他處，並訓之曰：“吾以此地賜汝，汝必生養衆多，繁如天上星宿，數比地上塵沙，充盈天地，遍佈環宇。”

嗟夫！為《神經》所擺佈之歐美諸夷，其欲侵略亞洲，霸佔地球之野心，即出於狗蛋（God）之口，本於《擺布爾》（Bible）之書乎？果如是，則其野心之久，貪心之熾，甚於日倭之豐臣秀吉田中義一也遠矣。

然則日倭之為寇，廯疥之疾也，而美夷之為禍，則膏肓之大患也。何則？蓋日倭之民族性，知進而不知退，知取而不知予，知兵而不知“道”，知“武運長久”而不知張馳有節，其所長者，不外拚刺刀，比拳腳而已，豈足懼哉？歐美諸夷則不然，其欲取之也，必先與之，其欲攻之也，必先禮之，其欲亡之也，必先教之，其欲滅之也，必先糜之。其取攻亡滅之器，則刀也，劍也，槍也，炮也，航母也，戰機也，潛艇也，導彈也，核子也，中子也，此皆形而下者謂之器，尚不足懼。然其與禮教糜之具，則割也，洗也，耶穌也，基督也，民主也，自由也，人權也，普世也，文明也，法律也，此則形而上者謂之道，於不知不覺閒置換人之靈魂，猶如《封神榜》之狐妖置換妲己之靈魂，足可憂也。

先禮而後兵，先文而後武，先意識而後肢體，先覌念而後物理，此《神經》所傳，至今歐美諸夷所稟承之用兵滅國之道也。

不之信耶？請閱《擺布爾•狗蛋世家》第34章之“割禮”陰謀：

二蛋、臆婦之後裔，傳至第N代，曰毐不理漢，其子曰奸尻，與其兄長曰臆騷者交惡，被迫南遷。徙至龕南，紮於其都社懇城東門外，因遣其公主曰狄娜者為餌，招搖於社懇之街市。龕南之太子名曰社懇者，見而悅之，攜歸，與寢。姦尻之子怒，社懇恐，因其父皇蛤蟆Hamor求親於奸尻。姦尻與其子謀，覆曰：“姦尻者，文明之國度也，割禮者，普世之價值也。故吾國之女子，不嫁不割之男，不婚不割之邦。”蛤蟆喜，詔令全國軍民，遽行割禮。既割，創未瘉，舉國丁壯JJ之疼方劇，姦尻之子善蒙Simeon與劣偽Levi提兵攻之，殺蛤蟆，戮社懇，屠龕南，盡掠其牛羊財貨，虜其婦孺以歸，遂滅其國。

今者有美麗姦國，欲效荷馬時代脫衣城Troy木馬故事，重演《擺布爾•世家傳》第34章奸尻，善蒙與劣偽之奸謀，於華夏門外，竪一巨像，號曰“自由女妖”。其為像也，泥灰塑其體，鐵石鑄其心，粉黛畫其皮，丹砂塗其唇，金冠罩其頂，床單裹其身。纖腰裊裊兮，穌胸高高，雙峰隱隱兮，兩眸窅窅，香肩潤潤兮，金發飄飄。一手擎著鬼火，一手攬著褲腰，兩瓣肥臀左右甩，一對豪乳上下跳。口中高嚷人權，腹內暗藏兵刀。遠觀疑似仙女神，一觸原是畫皮妖。

華夏門內，有書生曉波劉之徒，見而美之，急不可待，脫衣欲納。為城墻所阻，歇斯底裏，亢奮呼曰：“美哉！自由女神，三百年來君安在？三百年後相見遲！年年思君不見君，今見君矣雞雞直。”更有甚者，國之王儲，朕之股肱，亦竟為此妖所惑，誤以“夫妻關係”自擬，不覺西裝前解，燕尾後飛，作孔雀開屏、儀態翩翩之狀，張臂欲攬??幾千年前脫衣Troy木馬龕南社懇之屠城慘劇，險些重演於中華之門。甚矣哉！吾國臣民之too young too simple too naïve也！

鳴呼，朕之苦心孤詣，誰其知之？女神雖妖，衣可輕脫乎？狄娜雖艷，褲可輕解乎？割“禮”雖普世，包皮可輕切乎？木馬雖駿，長城可輕毀乎？君不見，畫皮之下，血口張焉，櫻唇之內，毒牙獠焉，木馬腹中，甲士藏焉，神袍之後，航母遊弋焉。

項莊舞劍，其意常在沛公。今美麗奸群妖共舞，傾巢而出，其意又豈在維護“自由”而已哉？

此時此刻，內有奸雄蠢蠢欲動，外有強虜虎視眈眈，國內帶路黨猖獗，國外普世派囂囂。朕之舉措稍有閃失，包括台港澳中國大陸在內的全球中華民族的命運，就將陷於萬劫不復之境地，一千多萬平方公裏的神州大地上，十五億炎黃子孫將被亞伯拉罕的子孫全部置換，猶如今日之美洲澳洲大陸所發生的土著印第安人被置換一樣。

綜上所論，台灣無不得不獨之理由，而大陸有不得不統之原因。

因而，台灣之解放，祖國之統一，已成為朕絕不容許後退半步之必然選擇。

為著這一神聖使命，朕不惜拋頭臚，灑熱血，粉身碎骨，千刀萬剮，在所不辭。

朕知網路上有以齊奧賽斯庫、薩達姆、卡紮菲之“下場”威脅於朕者，朕今自明：朕不嗜血，然朕不暈血，朕不窮兵，然朕不懼兵，朕不黷武，然朕亦習武，朕不好戰，然朕不厭戰，朕愛生命，然朕不惜死。為著中華民族不被盎格魯撒克遜猶太民族所吞噬，為著炎黃子孫不被毐不理漢的子孫所置換，為著龍的傳人不被捷速死疾妒的傳人所取代，為拯救盤古女媧的後裔免受亞當夏娃後裔的魔掌，朕生不懼刀砍斧剁，油炸鼎烹，死不懼掘墓鞭屍，揚灰挫骨。朕之頭骨，若被作為飲器，那算抬舉了朕，就算作了夜壺，朕亦死得其所。彼等明裏暗裏威脅於朕之鼠輩，若真有種，盡管放馬過來！

朕今正告台酋蔡英文閣下及民進黨成員，為著華夏民族之崇高利益，台灣之解放，祖國之統一，朕將不惜一切代價。朕決心為林肯之所為，請問閣下決心為華盛頓之所為乎？

若然，何不早戰？若否，何不早降？

昔有賢君曰古公亶父，彼有一言，朕甚欣賞，曰：“民之在我，與其在彼，何異？”朕既不避死，又安肯私天子之利乎？閣下誠若率全台灣歸降，朕將宣旨天下，詔告全球，嘉奬閣下之降為“偉大之降，光榮之降，正確之降，勝利之降”。兩岸一統之後，以君之功，則大中華帝國儲君之位，非君而誰？以君之學養，苟能率領全體華夏子孫走向團結統一，走向繁榮強盛，走向民主自由，走向長治久安，倘若天下華人皆欲附閣下，則朕亦何難乎禪天子之位於閣下，朕則退處悠閒，隱於林泉，躬耕南畝，采菊東籬，擁姬戲妾，抱子弄孫，豈不懿歟？ 

誠得若是，則君之降於朕，與朕之降於閣下者，何異之有哉？

噫籲嚱！閣下果能建此經天緯地之奇功，朕即改口尊閣下為陛下，呼足下為萬歲，朕亦何羞之有哉！

朕苦口婆心，萬言鑿鑿。朕之底線，有以下四句，與君共勉，曰：
不畏掘墓與挖墳，不準不做中國人，不懼揚灰與挫骨，堅決不許搞台獨！

朕之寬仁也無涯，然朕之耐心也有限。倘若閣下及民進黨成員仍然要一意孤行，堅持台獨，死硬到底，走那曾有過眞龍天子身份的愛新覺羅•傅儀都未能成功的死路，逼朕於無路可走之境，則朕必捐堯舜之禪而效周公之討，捨古公亶父之讓而行管蔡之誅。

朕深知，戰端一開，殺人必多，朕甚痛心。然朕亦深知，此亦苦難深重的中華民族為求自救而必須付出的代價。這個責任，必須由堅持台獨路線的閣下及民進黨徒承擔。朕今莊嚴承諾，閣下授首，獨黨伏誅之後，朕將立紀念之碑，鐫緬思之文，以祭奠兩岸陣亡將士及罹難百姓在天之靈，然後下罪己之詔，禪天子之位，明朕之不私天下也。

降耶？戰耶？統耶？獨耶？其慎思之。