法國人錯在哪裏？

法國人錯在哪裏？

就Charlie血案而言，那幾個法國漫畫家錯在哪裏？

當然，西方世界的絕大部分還堅持認為他們（言論自由出版自由）沒錯，但公開承認他們錯了的西人越來越多，包括Charlie周刊的創始人和少數一些學者，再加上一開始就態度曖昧的奧巴馬和前天旗幟鮮明的天主教教皇。教皇毫不含糊，指出不可羞辱他教，“如果你敢羞辱別人的母親，就期待臉上挨一拳。”

不文明、不尊重他人是一個含糊的說法，更含糊的說法是言論自由要有尺度。尺度？既然人權乃上帝所賜，它就是神聖不可侵犯。

為什麽西方人對這種self-evident的錯誤行為定不了性？因為在西方文化中沒有這樣一個理論或思維，那就是儒家的仁義之辯。

法國人錯在哪裏？不仁。

恐怖分子錯在哪裏？不義。恐怖分子的不義是因為法國人的不仁在先，“你不仁我就不義”這是中國人常說的（連教皇也懂的）一句話。恐怖分子持槍索命當然過分了，但不過分不成為恐怖分子。不要光憎恨恐怖分子，有幾個中國人意識到孫中山就是個恐怖分子？恐怖主義是弱者反抗強者的最後選擇、不得已而為。

血案殺手之一在猶太超市劫持人質時接受采訪。記者問道：“為什麽要屠殺無辜？”答道：“我屠殺無辜？！你們侵犯伊拉克、阿富汗，屠殺了多少無辜？”

生活在西方社會、享受著西方生活的中國人，有幾個能理解這個為了理想而舍身忘死的恐怖分子的心理思維？

什麽是仁？這個現代中國人既熟悉又陌生的儒家詞匯，這個沒幾個文人精英能解釋得清的儒家美德。

半年前寫過一篇關於仁義之辯的文章。義不難懂，難懂的是仁。什麽是仁？這次不妨舉一個例子。正在觀看新版的連續劇《天龍八部》，看到37集（共50），感悟到了金庸的武俠作品不但是闡釋中國文化情和義的成年人的童話絕品，這一部更體現了儒家不朽的道德說教。

故事講的是宋代三個結拜兄弟的江湖生涯、恩怨傳奇，大哥蕭峰的情義經曆尤為震撼人心，（劇透）蕭峰武功蓋世、義薄雲天，是個頂天立地、抗遼衛宋的大英雄，卻不知自己是個出生在遼國的胡人，直到被奸人所害、真相揭穿，被迫辭去了丐幫幫主和武林盟主的職位。流浪到女真族部落，幫助部落打退了遼國的一次進攻，卻無意間結交了親自帶兵的遼國皇帝耶律洪基，耶律佩服蕭峰的武功和人品，並得知蕭峰竟是胡人，於是兩人結為兄弟。蕭峰智勇雙全，幫助耶律平定了皇族的叛亂，被封為南院王。37集講到耶律通過大宋內奸製造中原武林內亂，並命令蕭峰進攻大宋首都汴梁。

什麽叫義？蕭峰是耶律洪基的結拜兄弟，更是皇帝恩寵的大將，理應直取汴州，義無反顧。加上他知曉自己的胡人父母是被中原武林高手所害，他還親眼目睹宋朝官兵在邊界濫殺無辜的胡人百姓。你是蕭峰你會怎麽做？

蕭峰從小在中原長大，受到的是宋代英雄豪傑的影響和培育，得到的是儒家文化的熏陶和教誨。不往下看你也會知道蕭峰不會為了對耶律洪基的兄弟之義和身為胡人的民族之義而進犯中原，因為那就是大不義。

確切點說，那就是不仁，大到侵略他國，小到冒犯他人，不管是肢體還是語言，都是不仁。“君子動口不動手”並不指你可以無緣無故羞辱別人。什麽是仁？仁就是非義，就是知道何時何地對何人而義或不義，仁就是大是大非，仁就是我們常說的道德。中國人也許說不清什麽是仁，但中國人人人都知道怎麽做仁。

法國人錯在哪裏？錯在不仁，錯在不道德，為什麽西方人說不出錯在哪裏？因為西方文化沒有道德這個概念。英文中所謂的morality不是指道德。

西方人的morality來自信仰，也就是說，你信上帝你才有morality（law、死板的規則，做什麽、不做什麽）。啟蒙運動前的morality是猶太教的十誡、基督教的七個美德，啟蒙運動後的morality便是

人權。

啟蒙不啟蒙，換湯不換藥，還是信仰上帝的迷魂藥。

法國人錯在哪兒？錯在他們的信仰。

附錄

Charlie Hebdo Founder Says Slain Editor 'Dragged'Staff To Their Deaths
http://www.huffingtonpost.com/2015/01/15/charlie-hebdo-founder-french-newspaper-editor-drag-death_n_6480034.html

Pope Francis On Charlie Hebdo: 'You Cannot Insult The Faith Of Others'
http://www.huffingtonpost.com/2015/01/15/pope-francis-charlie-hebdo_n_6478104.html

《天龍八部》（鍾漢良版，高清）