易中天的文章荒唐啊
見到轉的文章《麵對疫情，73歲的易中天還是這麽敢說！》，我覺得易中天的文章荒唐，就寫了點評論。
1：他說他不喜歡喊“武漢加油”，還有不喜歡的理由。請問在這個時候，號召、高呼、鼓勵“武漢加油”有什麽錯？這是一句中國人都熟悉，而且能夠鼓勁、加油的口號。多少次在艱難困苦的時候，中國人就是在這個簡單、上口、給力的口號下，勁往一處使，戰勝一切困難，取得最後勝利。難道易中天他就不希望給現在的武漢人、中國人鼓勁、加油？如果他有辦法給大家加油、鼓勁，拿出來，越多辦法越好，有必要衝著“武漢加油”嗎？在這個全國人民同心協力地阻擊病毒疫情戰的重要時刻，有多少個國家、地區、人民用中文、用自己的語言高呼“中國加油！武漢加油！”，你如果不能注入正能量，請你閉嘴！
鼓天下之動者在乎辭，三千年前華夏的大政治家就得出這個結論。西方文化很早也有相同觀察。伊索寓言中有一個故事，它向大家說明，不上戰場，不殺敵人，在後方鼓舞士氣，激勵兵勇的吹鼓手要比戰場是的士兵的作用，當然也是危害，重要百倍，千倍。所以在任何時候的爭鬥中，攻擊對手的武器才是：上破壞指揮功能，下泄漏士兵、國民的幹勁。
2：懷孕9個月的護士，剛流產10天的女醫生堅守崗位，孤寡老人捐款。如果她們自己選擇，在別人的勸導下，她們還是堅持堅守崗位，出力捐款。為什麽不能大力宣傳，大力讚揚？中華民族之所以屹立五千年，之所以在近代西方文明的強烈撞擊下，淪落為東亞病夫後還能複興，就是中華兒女的這種無條件的奉獻與自我犧牲精神。如果要講條件，先要證明比我條件更好的人都上戰場了，再證明我必須上，最後還要過人道主義這一關，然後自己才能出力；如果象美軍那樣，帶著幾份投降書上戰場，如果他認為打不贏，就可以投降，那中華民族毀滅五十次都不夠？如果易中天認為中華民族毀滅關他屁事，那他應該講這種觀點聲明在先。大家知道他的底線是什麽。
“胡奴未滅，何以為家？”的霍去病難道找不出理由不上戰場嗎？幸運的是我們有“胡奴未滅，何以為家？”的霍去病，有懷孕9個月的護士，有剛流產10天的女醫生堅守崗位，有孤寡老人捐款。這是一個民族的精神，一個民族的氣概，這就是天佑中華的原因。在國家與民族最危急的時刻，要找理由逃避責任，不流一點汗，不出一份財，是很容易的。實際上在戰場上的軍人想找理由投降都可以冠冕堂皇。作戰勇猛，絕對服從命令，誓死效忠天皇的日本軍隊中不也是有大名鼎鼎的“悠著點、保命重要”的窩囊的大阪第四師團嗎？當然本來就窩囊的意大利軍隊就不值一提了。有文章稱意大利第132“公羊座”裝甲師的師長名垂人類軍事史，因為他對他的部隊和對手英國部隊下了一條同樣有效的命令：既然你們不接受我們投降，那我們就打到你們接受我們投降為止！
曆史事實就是這樣的。沒有這種精神，沒有這種氣概的民族多的很。我們看兩河流域文明。全文請看文章《世界古文明興衰、存亡的一些認識（一）兩河流域》，我的總結如下。
兩河流域文明是重私重法、自由的城邦文明。以整個社會而言，他們勤勞、智慧、勢利。他們曆經千難萬險、絞盡腦汁，創造了輝煌的文明，但到頭來，總是別人的嫁衣裳。那些從北邊來的野蠻人，象一波波洪水，早晚要滅掉現存的文明與創造文明的人。然後在廢墟上野蠻人再千辛萬苦地開創自己的文明。這時就輪到他們被下一波野蠻人毀滅掉。不管是應對泛濫的洪水還是強大的敵人，他們最後總是注定了要被毀滅。當你瀏覽環地中海古文明時，你是不是常感受到他們那種深沉的，從心底裏透出來的悲哀？
他們精盤算，重法律，敏勢利，尚自由。但他們創造的文明卻沒有凝聚力，所以他們不能組成一個國家。他們的文化裏沒有家國情懷，他們的政府沒有仁義，他們的人生裏沒有為自己的家園、父老鄉親獻身的精神。這就注定他們在同玩命的野蠻人的生存競爭中，總是一個小蠻邦征服整個文明的大陸，被他們屠殺、奴役。
兩河流域文明隻是征服者表演的舞台。（1）：蘇美爾文明（6000BC-2000BC），後來蘇美爾人與蘇美爾文化就不存在了；（2）：古巴比倫文明（2000BC-900BC），後來古巴比倫文明滅亡了；（3）：亞述文明（900BC-630BC），後來亞述文明滅亡了；（4）：新巴比倫文明（630BC-539BC），後來新巴比倫文明滅亡了；（5）：波斯文明（539BC-330BC）；（6）：希臘文明（330BC-129BC）；（7）：波斯文明（129BC-641AD）。
（8）伊斯蘭文明（641AD--）。隨著伊斯蘭教的興起，兩河流域迅速進入伊斯蘭文明。之後的曆史可分作五個階段。（a）阿拉伯伊斯蘭文明時期（641AD——1258AD）。倭瑪亞王朝時期，統治中心在大馬士革；阿巴斯王朝統治中心轉移到兩河流域的巴格達。阿拉伯語成為公共語言，兩河流域徹底地伊斯蘭化、阿拉伯化。（b）蒙古伊斯蘭文明時期（1258AD——1500AD）。蒙古帝國興起，打敗了阿拉伯哈裏發政權，建立自己的伊兒汗國。蒙古人由佛教改信伊斯蘭教，確立伊斯蘭教為國教。但國家的上層主要是蒙古人和波斯人，官方語言也是蒙古語和波斯語。（c）奧斯曼土耳其文明時期（1500AD——1915AD）。奧斯曼土耳其人是來自中亞大草原上的突厥人，11世紀進入了兩河流域。他們以驍勇善戰聞名，做過阿拉伯王朝、蒙古王朝的雇傭軍。1300AD他們在土耳其創立自己的政權，1453年消滅東羅馬帝國後，定都於君士坦丁堡，勢力迅速擴展。他們打敗波斯王國後，統治兩河流域。奧斯曼帝國以東羅馬帝國的繼承人自居。雖然國教是伊斯蘭教，但對東羅馬帝國文化與其它文化都有一定的容忍。（d）英國統治時期（1915AD-1932AD）。奧斯曼帝國在第一次世界大戰中戰敗，帝國隨即肢解。英國在國聯的名義下統治兩河流域。（e）伊拉克文明時期（1932AD--）。1932年，先知默罕默德的後代在巴格達建立伊拉克王國。
3：易中天說馬屁精是土特產。那請問下麵這些是什麽產？
一問：這是西方文明的“民主自由人權”的土特產嗎？西方民主製度下，士兵可以民主地選舉三軍統帥，立法與監督國家運行的議員，當士兵在軍隊中遭到慘無人道的、任意的強奸而士兵們毫無辦法的時候；當那些許許多多的，平凡的小老百姓的也有，最耀眼的巨星也有，最勇敢的軍人也有，被反複性侵、強奸後，他們真正擔心的是：自己在被強奸時，有沒有一不注意，得罪了一個有權勢的人，自己一輩子的事業就毀了；廣大老百姓可以民主地選舉總統，市長和各級政府的管理者，在他們所有的人都最關心的問題上：人身與財產的安全與孩子的教育，沒有一個民選政府能切實有效地解決他們最大的關切，他們也沒有人相信民主選舉的政府會解決他們的實際問題的時候，應該是下結論的時候了：西方民主製度下所實行的“民主自由人權”是非民主的，是反民主的，是非自由的，是反自由的，是非人權的，是反人權。全文請看文章《民主自由人權在近不在遠》。
二問：這是西方神聖的法治的土特產嗎？過去是，今天還是：在神聖的法律下，西方廣大老百姓被洗腦成了真正的愚民。連動物都知道什麽是公平正義，連動物都需要公平正義，但西方人卻不知道、不需要公平正義。當西方的政治製度將法律高舉上天的時候，將法律神聖化的時候，其事實則是否定法律，摧毀法律。廣大老百姓卑賤的連蟻螻都不如，因為他們是閹割了思維的、不知道有、不需要有公平正義的蟻螻。全文請看文章《理念上毫無公平正義、實踐中草菅人命的西方司法》。就提一兩點：1：美國不是一個法治國家，根本沒有人把美國憲法當回事；2：美國司法製度現實是：不再開庭審查、法官判決的美國司法實踐。今天美國所有的司法判決50%以上是冤假錯案。
三問：這是西方民主製度的土特產嗎？是諾貝爾和平獎的條件嗎？西方將諾貝爾和平獎給了戈爾巴喬夫和歐巴馬。這兩位，一位因為他推動的改革導致超過百萬中年男性的早夭。俄羅斯的中年男人作為一個群體,平均壽命顯著下降。另一位，在他執政期間，美國中年白人，現在出現大量非正常死亡，他們作為一個群體,平均壽命持續下降。象一樣的諾貝爾和平獎，兩者的原因也是一樣的。他們統領下的中年男人，因為貧窮而絕望、酗酒、吸毒、生病、自殺、互殺，所以全國出現大量非正常死亡。這是我們看到的二戰後在和平時期，全世界出現的僅有的兩次中年人大量非正常死亡的曆史悲劇。
易中天的文章荒唐啊。易中天的問題是他不了解中國曆史，更不了解人類曆史。世界史大家湯恩比終生研究的結論是：將來統一世界的很可能不是西方，而是中國。那時在偉大的毛澤東和共產黨的領導下，中國人剛剛洗刷掉“東亞病夫，黃禍，愚昧、黑暗”的帽子。很明顯，湯恩比的結論不是根據中國當時的科學技術，生產發展水平，物質精神狀態，而是中國的文化、道德、思想傳統。
