墨西哥城的國家人類文明博物館（Museo Nacional de Antropologia）是美洲最大最著名的人類博物館，於1964年建成，收藏了墨西哥地區大量的印第安文物。博物館由墨西哥著名建築師佩德羅巴斯克 斯設計，將印第安風格和現代藝術融合一體，是墨西哥現代建築藝術的典範。館前矗立著一座印第安人的雨神石雕像，高8.5米、重167噸。中庭的庭院上覆蓋 著一個重2000噸的巨大水泥結構涼棚，僅由一根11米高的石柱支撐，巧妙運用了力學的原理，據說這是世界最大的一柱擎天的水泥結構。石柱上雕刻著印第安 圖騰，珍珠般的水珠從涼棚上灑下，十分別致。寓意古印第安人渴望水，水在墨西哥文化發展中的作用。中庭四周是展廳，向外可通往自己的庭院，院子裏重建大型 遺跡，如墓葬、神廟等。館前的廣場上，一位墨西哥人走向我們，詢問我們是否需要講解，$35講解一小時。講解結束後我們又加了$5的小費，折換成披索，他 的收入在墨西哥也算很豐厚。講解員的口音很重，凝神細聽才能大致聽出他的意思，但也隻能這樣，聊勝於無。
墨西哥是拉丁美洲著名的文明古國，在這一地區先後和同時存在過幾種印第安文明，比如奧爾美加（Olmec）、瑪雅（Maya）、托爾特克 （Toltec）以及阿茲特克（Aztec）等燦爛的古代文明。國家人類文明博物館收藏了這一地區曾經存在過的各種人類文明遺存，匯集了這些古印第安人文 物的精華，其藏品之豐富堪稱世界最好的人類博物館之一。展廳分為上下兩層，下層有12個陳列室，按照文物出土地區分門別類，係統介紹了特奧蒂瓦坎 (Teotihuacan)、托爾特克（Toltec)、阿茲特克（Aztec)、瓦哈卡(Oaxaca)、墨西哥灣、瑪雅(Maya)、北部和西部8種 墨西哥印地安文化。其中最重要的有瑪雅文化和阿茲特克文化。上層有十個展廳，主要陳列墨西哥當代印第安人的文化生活。如今墨西哥約有700萬印第安人，分 屬82個不同部族，使用56種語言。 通過服飾、樂器、宗教器皿、武器、以及生活用具的展出，展現墨西哥各民族的文化、藝術、宗教、和生活。
印第安人的雨神石雕像
博物館前的廣場
走進大廳，牆上一幅豹和蛇的壁畫特別顯眼。美洲豹和蛇都是印第安人崇拜的對象
內庭院子裏埃及紙莎草隨風搖曳
獨柱擎天，支撐2000噸重的頂棚
獨柱上雕刻著印第安的圖騰。水珠灑下，寓意古印第安人對水的渴望
瑪雅文化（Maya）
瑪雅文化是美洲最重要的古文化之一，雖然處於新石器時代，但在天文學、數學、農業、藝術以及文字方麵都要極高的成就。根據中美洲編年，瑪雅曆史可分 為前古典期、古典期以及後古典期。前古典期即瑪雅文化形成期，約公元前2500～公元250年。瑪雅人在墨西哥的尤卡坦半島、中央佩滕盆地及其周圍山穀已 出現定居的農業生活，玉米和豆類是主要的作物。由土台、祭壇等組成的早期祭祀中心也已建立，並出現象形文字。古典期(約公元250～900): 瑪雅文化進入盛期，各地出現數百座城市，都是據地自立的城邦小國，並未形成統一國家。其中蒂卡爾（Tikal）是最大的一個，高峰時有10—20萬居民。 帕倫克（Palenque）是古典時代最美麗的瑪雅城市，以至人們甚至將它譽為“美洲的雅典”。另外還有卡拉克穆爾（Kalakmul)、科潘 (Copan)等，都是瑪雅文明古典時期最重要的城幫。各邦使用共同的象形文字和曆法，城市規劃、建築風格、生產水平也大體一致。 祭祀中心已形成規模宏大的建築群, 此時出現大量刻紀年碑銘的石柱，一般每隔5年、10年或20年建立一座，成為獨特的記時柱。正是因為這些計時柱考古學家才能準確推斷出各城邦建立、君主更 迭、城邦消失的年代。這些城邦在公元900年左右神秘消失。後古典期（約公元900～15世紀): 南方的瑪雅文明消失後，在猶卡坦半島北部興起一些瑪雅文明，奇琴伊察（Chichen Itza) 就是這一時期的代表。隨著西班牙人的入侵，瑪雅文明最後徹底消失。博物館反映瑪雅文化的有9個陳列室，展出了許多雕刻精細的石碑石雕；形式多樣、結構複雜 的各種神殿；久負盛名的庫庫爾崗石像、絢麗多彩的波南巴克壁畫以及各種類型的陶俑、陶器；內容十分豐富。尤其是按照實體大小複原布置的帕蘭凱王墓，寬4 米、長9米、高7米，墓室的雄偉、墓蓋深雕的精美，翡翠麵具及飾物的豪華，把瑪雅文化展示得更加突出。
前古典時期的瑪雅文物。早在公元前3000多年前瑪雅人就有農業的村莊，種植玉米
各類陶器、飾品已經很漂亮
瑪雅人的社會階層
古典時期瑪雅文化發展到頂峰，從發掘的遺址、石碑可清楚看到這一點。瑪雅人有立石柱的習慣，石柱的功用是記事，一般每隔二十年立一柱。這是卡拉穆爾（Kalakmul）遺址中發現的編號為51的石柱，估計建於公元731年。上麵描繪國王Took Kawaiil。
石碑通常描述城邦之間交換、掠奪、征服的故事，除了人物還有文字
瑪雅人是美洲惟一留下文字記錄的民族。在公元前後，他們就創造了象形文字。5世紀中葉，瑪雅文字普及到整個瑪雅地區。現存的瑪雅象形文字刻在石碑和 廟宇、墓室的牆壁上，雕在玉器和貝殼上，也用類似中國式毛筆的毛發筆書寫在陶器、榕樹內皮和鞣製過的鹿皮上。瑪雅共有800多象形文字，目前已經破譯了 80%，對於認識了解瑪雅文化和社會起了極大的作用。
博物館按照文物的地點分為不同的展廳，每個展廳都以其文化特征布置
坎佩切（Campeche）半島，帕倫克（Palengue）遺址上的精美雕像
薩滿祭師造型
很漂亮的玉器
陶俑，公元三世紀—九世紀瑪雅人的製陶技術達到頂峰。陶器呈橘紅和橘黃色，表麵磨得很光亮。最引人注意的是畫彩裝飾，最有代表生的是武士像，用筆簡練，刻劃入微，形象生動。
壁畫
左：按照實體大小、出土原樣複原布置的帕蘭凱王墓，墓室、墓蓋都有精細的雕刻。右：複原的帕蘭凱王頭戴翡翠麵具，身著玉質首飾，盡顯其身份高貴
庭院裏按原物複製的神廟、墓葬
看看內部，很精美的壁畫
阿茲特克文明（Aztec）
阿茲特克文明是存在於14-16世紀的墨西哥古文明，是一個奇特的文明，在世界上獨樹一幟。阿茲特克人原本是北方的遊牧民族，十三世紀初，開始向南 方遷移。傳說阿茲特克人聽從太陽主神的指示，尋找一隻仙人掌上叼著蛇的鷹，那裏便是新的家園。他們輾轉在墨西哥的平原和高地，終於在特斯科科 （Texcoco）湖西部的島上看見了站在仙人掌上叼著蛇的鷹。於是他們停留下來，在此地填湖造島、落地安家，由遊牧轉成農耕，城市逐漸建立起來。 他們將城市稱為特諾奇提特蘭城（Tenochtitlan)，意思為“仙人掌之上”，稱自己為墨西卡（Mexica)。阿茲特克人很快強大起來，他們擊敗 了其他部落成為霸主，建立了阿茲特克帝國。特諾奇提特蘭城迅速發展到達其巔峰，麵積達13萬平方公裏，人口有20-30萬，是當時美洲最大城市。1519 年西班牙入侵墨西哥，1521年特諾奇提特蘭城被攻陷。為了徹底征服阿茲特克人，整個城市被摧毀，宗教被廢除，廢墟上建立起新的城市，這就是今天的墨西哥 城。幾百年過去了，特諾奇提特蘭古城沉睡在墨西哥城下，阿茲特克文明漸漸被人們遺忘，直到被考古工作者挖掘發現。
阿茲特克大廳
廳前的石碑講述阿茲特克人遷徙的故事，站在仙人掌上叼著蛇的鷹
位於阿茲特克展廳正中最顯眼的地方，懸掛著一塊巨大的園石，這便是著名的太陽石，阿茲特克的曆石。太陽石中間的頭像代表給生命以力量的太陽神，四周 圖案是4個關於太陽的傳說。內環20個不同的圖標代表了20天。外環的“v”字符號象征了帶給大地能量的陽光， 巨石下方的兩條巨蛇則象征了羽蛇神和火神，四周是世界的五個時代和一年的劃分情況。太陽石記錄了太陽、月亮、金星的軌跡，包含了阿茲特克的兩種曆法，太陽 曆和神曆。太陽曆用作於農耕，每年分為18個月，每月20天，再加上年末休息的五天，正好是365天。其精確程度比伽利略曆有過之而無不及。神曆規定每年 13個月，每月20天，一年共260天。兩部曆法合在一起計算，每52年重合一次，為一個瑪雅世紀。用這種方式紀年，可精確推算到久遠。太陽石反映了阿茲 特克人的宇宙觀和哲學觀，是古老印第安人對宇宙起源和功能的認識的綜合體現。1520年西班牙人殖民阿茲特克人後，將太陽曆石埋於地下，漸漸被人遺忘。 1790年，太陽曆石才重新被發現。
阿茲特克的曆史是征服的曆史。他們擊敗其他部落成為阿茲特克帝國，這塊圓形的石碑上記錄著征服的故事。講解員告訴我們圖中阿茲特克的首領抓住另一部落首領的頭飾，代表征服。每個小方塊中的人物都是不同的，代表對當地所有其他部落的征服。
美洲豹和鷹是他們的吉祥物
阿茲特克的其他文物
來到二樓，這裏主要展出當代墨西哥的印第安人的服飾、頭飾、麵具、樂器、武器等
參觀完畢，走進博物館的商店，店裏花花綠綠的商品很有墨西哥民族特色
