此流氓非彼流氓

讀史,不能以當下的語境去代替史料中的語境。

“流氓無產者”不是我的原創,它的始作俑者是馬克思他老人家。學習馬列要用心認真的去學。

我說,很多貧苦底層農民是流氓無產者,如阿Q。有人說我像趙老太爺,我還不夠格,怎麽說趙老太爺的帽子要先給馬克思戴一戴。

當年的流氓並非今天的流氓,在馬克思的語境中,流者,流浪者,氓,民之失其所處,居無定所也。

《共產黨宣言》中的流氓無產者,泛指社會最底層的貧苦人群,除了遊手好閑為非作歹之徒,殘疾、無家可歸,失去土地和職業的群體,破產農民與失業手工業者統統屬於流氓行列。馬克思在《路易·波拿巴的霧月十八日》第5部分中,甚至把退伍軍人也列入流氓行列。

馬克思的確看不起流氓,覺得他們沒有信仰沒有奮鬥精神。毛澤東不然,毛澤東發展了馬列,在他的語境中,流氓已經不是貶義詞了:

“農民流氓無產階級是赤貧,他們的革命大方向始終沒有錯 。”

“我們打仗靠那些流氓分子,他們不怕死,有一時期軍隊要清洗流氓分子,我就不讚成。

中國有多少小資產階級。流氓無產者更多。對流氓無產者更不客氣。就強調消極麵?他有積極的一麵嘛!”

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