李新宇《為什麽有人懷念那個殺害秋瑾的人？》
01 鑒湖女俠秋瑾，俠之大者也，大家對她都很熟悉。 但是，另有一個與她有莫大關聯、因她而死的人物，卻被曆史的灰塵重重覆蓋了。
秋瑾以慷慨就義的方式，贏得了千古芳名。生命雖然短暫，卻綻放出了應有的光華。而這個人，其品性之高潔遠邁常人，以一種殉難的方式結束生命，尤見悲壯。但是，今天，能夠記住他的人，並不多。 他就是清末山陰縣令李鍾嶽，當年正是他押送秋瑾赴刑。整整102年前，即1907年10月29日（光緒三十三年九月廿三日）上午9時許，李鍾嶽乘家人不備，在寓中懸梁自縊，年僅53歲。此時距秋瑾遇難隻有百餘日。
他為什麽要義殉秋瑾?
02 李鍾嶽，山東安丘縣人。18歲中秀才，39歲中舉人，1898年（清光緒二十四年）中進士。1907年正月任山陰縣令。從中不難看出，他是通過科舉正途一步步走出來的，用現在的話來說，是一個典型的知識分子型官員。1907年正月，秋瑾從上海回到家鄉浙江山陰縣，在光複會領導下的秘密據點大通學堂擔任督辦主持校務，開始籌備革命。但事情泄露，徐錫麟7月6日在安慶倉促起義，遭到鎮壓。浙江巡撫張曾揚立刻急電告知紹興知府貴福，貴福便命山陰縣令李鍾嶽查抄大通學堂，重點抓捕秋瑾等人。
李鍾嶽早就仰慕秋瑾的才學，常以秋瑾“馳驅戎馬中原夢，破碎山河故國羞”之詩句，教育自己的兒子：“以一女子而能詩，勝汝輩多矣！” 也因此，接到指令後，他反複向貴福陳述“該校並無越軌行動，不可武力摧殘，驚動地方；容俟暗中調查，是否確實，再定辦法。”事實上他是故意按兵不動，拖延時間，好讓該校師生逃走。 但沒過多久，貴福傳李鍾嶽至府署，令其速速將該校師生悉數擊斃，“否則即電告汝與該校通同謀逆，汝自打算可也。”無奈，在貴福的監視下，李鍾嶽隻得會同撫標兵管帶率新軍300人，前往大通學堂捉拿“亂黨”。 為了避免士兵開槍傷人，李鍾嶽故意乘轎走在最前麵，讓清兵跟隨其後；進入學堂後，他又下令兵丁不許亂射，隻許捕人。
第二天上午，貴福又命李鍾嶽赴城外查抄秋瑾的娘家。李鍾嶽在問明一小樓係秋瑾所居後，便不讓人檢查，草草收兵，結果無獲而歸。李鍾嶽當時的這個決定，事後證明意義重大。因為，秋瑾所有與友人來往信件，均藏其中。若被查出，勢必帶來一場範圍更大的血風腥雨。
在對秋瑾進行審訊時，他破例在縣衙花廳為秋瑾設座問案，不動刑具，略加審訊後，便授以紙筆，秋瑾寫下了為後世傳誦的“秋風秋雨愁煞人”七字。整個“審訊”過程持續兩小時之久，室內寂靜異常，形同會客。 此情形被密探報於貴福，貴福大怒，氣勢洶洶地責問李鍾嶽：“為何不用刑訊，反而待若上賓？”李鍾嶽則以“均係讀書人，且秋瑾又係一女子，證據不足，礙難用刑”來辯解。 貴福認定李鍾嶽有意為秋瑾開脫，袒護革命黨人，便急電浙江巡撫，取得殺害秋瑾的命令後，召李鍾嶽至府衙，示以巡撫手諭。李鍾嶽爭辯道：“供證兩無，安能殺人?” 貴福厲聲訓斥道：“此係撫憲之命，孰敢不遵？今日之事，殺，在君；宥，亦在君。請好自為之，毋令後世誚君為德不卒也。” 李鍾嶽長歎一聲，知事已至此，無力回天。 1907年7月15日淩晨三點，李鍾嶽將秋瑾提至大堂，對秋瑾說：“餘位卑言輕，愧無力成全，然死汝非我意，幸諒之也。”說完，這個父母官當場“淚隨聲墮”，身邊的吏役也都“相顧惻然”。 秋瑾行刑後僅三日，李鍾嶽即因“庇護女犯罪”被革職，寄住杭州。在杭州寓所裏，他終日悶悶不樂，反複念叨“我雖不殺伯仁，伯仁由我而死”之句，對秋瑾之死深感內疚。他經常獨自一人將密藏的秋瑾遺墨“秋雨秋風愁煞人”七個字“注視默誦”，並泣下不已。隨後，便發生了本文開頭的那一幕，他以自己的生命，為自己，也為整個腐爛的王朝贖罪。
辛亥革命後，秋瑾被昭雪，李鍾嶽也被請進了鑒湖女俠祠中，以此紀念他的義舉。
03 看了這個故事，我有一個強烈的感受，那就是，長期以來，李鍾嶽的意義與價值被低估了。也許是秋瑾的光芒過於耀眼，以至於人們難以在秋瑾的巨大身影下感知到他的存在。 在我國的曆史上，無論是哪一個朝代，都不乏像秋瑾這樣的誌士。他們有為信念獻身的精神，前仆後繼，展示了生命的高蹈與高貴。 像貴福那樣的酷史，更不少見。《老殘遊記》中寫了一個山東官僚玉賢，這個家夥以“清官”自居，但在殘害百姓上卻心狠手辣，令人發指。他在任曹州知府不到一年的時間裏，就用“站籠”站死了兩千多人，其中“大約十分中九分半是良民”——玉賢的原型即山西巡撫毓賢，一次殘殺數十名傳教士，連幾歲的孩子也不放過。 但是，像李鍾嶽這樣有良知的、處處維護“犯人”的體製內官員，就太罕見了。我們從晚清譴責小說《官場現形記》中，可以看出當時的官場習氣，而李鍾嶽是這個官場大染缸中的異類，他內心柔軟，溫良敦厚，兼有強烈的正義感，對於秋瑾身上的豪俠之氣，雖不能至，心向往之。可以說，他在可能的範圍內，給了秋瑾最高的禮遇。事實上，他的很多周旋之策也是冒了風險的，比如他下令不予抄查秋瑾的獨居小樓，如果被人告發，很容易授人以柄，甚至被懷疑為私結亂黨。
他的愧疚來自於秋瑾是被他押赴刑場，秋瑾畢竟死在他手裏。但這其實恰恰是秋瑾的幸運，如果不是他，秋瑾最後的日子裏恐怕會受到更多侮辱，難以享有作為人的基本尊嚴，就像她後世的一些抗爭者一樣。 因了這份愧疚，他竟然以身相殉。官員有許多種死法，像他這樣的死法，算得上是千古絕唱。《老殘遊記》作者劉鶚說哭泣為靈性之物，很多人失去了哭泣的本能，愧疚又何嚐不是如此?很多掌握相應權力的人，已經被這個巨大的權力機器同化，在奉命做違心之事時，愧疚感已經蕩然無存——否則，現實生活中一個人被逼上絕境的事情就會少卻許多了。 我們今天懷念李鍾嶽，懷念的其實就是他那種將“槍口抬高一厘米” 的愧疚與惻隱之心。 山陰縣令李鍾嶽那樣死去了，這說明他有道德，有良心，說明大清帝國的官員中還有那樣的人。在我們的生活中，您聽說過因為違心地判了一個案子，或錯誤地處理了一個事件，而去自殺的嗎？進行道德審判，審判出的也是李縣令的道德光彩。
