目前學界主流觀點認為昆蘭（Qumran）出土的死海古卷大多數是真品，並非贗品。以下是一些主要的證據和理由，支持其真實性：
一、
考古發現的可靠性
- 出土地點一致性：
- 死海古卷自1947年起在昆蘭附近的11個洞穴中被陸續發現。
- 這些卷軸與昆蘭遺址的建築結構（如抄寫室、墨水池）密切對應，顯示該地確有抄寫和儲藏文獻的傳統。
- 埋藏環境與保存狀況一致：
- 卷軸出土於幹燥的洞穴中，有助於文獻保存千年。
- 紙莎草、羊皮等材質的風化痕跡和碎片狀態與其年代吻合。
二、
科學檢測證據
- 放射性碳14測定（Radiocarbon dating）：
- 多份死海古卷經過碳14測年，結果大多落在公元前250年至公元50年之間，符合第二聖殿時期（公元前6世紀至公元70年）的曆史背景。
- 墨水成分分析：
- 使用X射線熒光光譜（XRF）等現代技術分析墨水成分，發現其與當時的天然材料和書寫習慣一致，未發現現代成分。
- 古文字學和語言學分析：
- 卷軸所用文字為古希伯來文、阿拉姆文及希臘文，書寫風格、拚寫特征、語法形式等與該曆史時期一致。
- 與《聖經》及其他已知古代文本在內容與語言結構上有高度對應性。
三、
與已知古代文獻的比對
- 與《舊約聖經》手抄本的比對：
- 死海古卷中的《以賽亞書》與中世紀最早的馬所拉文本相比，雖然有些微差異，但整體一致，說明其為更早期的版本。
- 與其他猶太文獻一致：
- 卷軸內容顯示與當時的猶太教派（如艾賽尼派）神學一致，有些文獻具有艾賽尼社群特征，顯示其為當時宗教思想的直接反映。
四、
文物曆史流傳路徑透明
- 多份文獻為正規考古出土，有明確的發現記錄、保存路徑和學術研究曆程；
- 國際多機構參與研究（如以色列文物局、美國普林斯頓大學、法國高等研究院等），並在多個獨立實驗室重複檢測，結果一致。
總結
支持死海古卷為真品的證據包括：
- 考古發現的地層與遺址吻合
- 科學檢測（碳14、墨水分析等）結果一致
- 語言與文字與曆史時期相符
- 與其他古代文獻高度一致
- 國際學界長期研究與驗證
注：雖然市場上有些偽造的死海古卷碎片（尤其是21世紀初在私人市場流通的小碎片），但主流公認昆蘭洞穴考古出土的死海古卷本體是真品，是20世紀最重要的文獻發現之一。
