古代西方（2）：消滅自由思想
蔣聞銘
古希臘的科學和自由思想被湮沒被遺忘，有一個過程。從亞曆山大到羅馬帝國再到基督教，科學和自由思想，一直在走下坡路。亞裏士多德是亞曆山大的老師，這個沒錯。但是老師的學問，學生學了多少，特別是像亞曆山大這樣四肢發達的頑童，學了多少，真不好說。現代人的共識，是他根本就什麽都沒學著。
亞曆山大先征服希臘城邦，後征服埃及波斯帝國，一直打到印度，一路殖民，客觀上傳播了希臘文化，但是他對希臘城邦血腥的武力征服，對希臘人的自信心和創造力的打擊，是致命的。再後麵羅馬對希臘，又是野蠻征服文明。羅馬人學古希臘，頂多是皮毛。到阿基米德死在羅馬士兵刀下的時候，古希臘的科學傳統， 就沒剩下什麽了。基督教興起，亞曆山大城裏存留的自由思想，科學精神，風雨飄搖奄奄一息。受人蠱惑的基督暴民，用令人發指的手段，殘殺獻身科學的美女Hypatia，成了古希臘科學之光徹底熄滅的標誌性的曆史事件。
古希臘的科學和理性批判的傳統被湮沒，有外因，也有內因。基督徒從耶穌開始，幾百年內被殘害受壓迫。世俗政府對付基督教徒的手段，野蠻殘暴，令人發指的程度，對比Hypatia, 有過之而無不及。但是這樣的殘害，非但沒有撲滅信仰的火種，基督教反而演成了燎原之勢。
希臘科學發展的原動力，是人對自然現象的好奇心求知欲。當時的古希臘，無數的小城邦，社會組織的規模，遠沒有大到必須用統一的思想來維護的地步，所以自由思想，人類的好奇心，有成長的空間。和古希臘同時的中國，春秋時期，思想自由的環境，百家爭鳴的理論實踐，和希臘文明的繁榮，有相似共通之處。 但是，在單純的求知欲驅動下的科學和理性批判，認識自然的努力，在古希臘，事實上已經到了極限。單憑著求知欲，想要把古希臘的科學，發展成現代科學，即使沒有亞曆山大羅馬帝國天主教會的打擊迫害，也沒有可能。
對付自私自利的人性，精神上的約束，比拿刀拿槍比劃著的約束，更厲害更有效。社會組織的規模一大，要秩序要安定，直接高效的辦法，是統一全社會的思想。於是人發明了宗教道德倫理，約束個人極端利己的行為本能。以清晰的理性思辨為基礎，包羅萬象的思想體係，應運而生。天主教的經院神學，對主的信仰；儒家的禮義廉恥，忠孝節義，就都來了。天不生仲尼，萬古如長夜。宗教道德倫理對人的思想行為的影響，持久深遠。
結果就有了兩千多年前，秦始皇的焚書坑儒，漢武帝的廢黜百家，獨尊儒術；也有了一千幾百年前，天主教在歐洲消滅自由思想，撲滅科學和理性批判的火種。 古今中外，即使到現在，不管在哪兒，隻要社會組織，是舊文明金字塔型的架構，社會的總體安定，就必須用單一的思想來維護。人類的社會組織，要麽放棄舊文明的金字塔，選擇三權分立的現代民主製度，要麽就必須焚書坑儒。所以江澤民胡錦濤習近平，要砌防火牆，希特勒斯大林毛澤東，都焚書坑儒。
