這篇“中國哪裏美女最多”就一嘩眾取寵應時之作。苗女答祖先出處的對話顯然編出來。
說有一個沒有文字的族群有多深厚的文明可追溯，客氣一點說，就是一種無傷大雅的幽默，直白就是不露痕跡的嘲諷。所以餘某提筆寫下“以美麗回答一切”的虛玄題詞（圖2，左下角的碑），反正愛怎麽編都不用擔心以後要怎樣去圓這股“蘭麝之香”的出典。類似成都三星堆的考古其實就完全不必讓一堆學者去絞盡腦汁地考證推測和猜想，這個戲劇學院的教授就可以在談笑間揮灑生花妙筆指點迷津，帶出的自豪感肯定會讓那些提著U形鎖準備砸人腦袋的眾生和自信心不足的官吏們雀躍滿意。當年餘某在文革時的寫作班裏已經練就那種信口雌黃的技巧，汶川地震時這位教授也不甘人後又演示一輪這號手藝。
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十多年前去過文中提到的千戶苗寨，就是看個新鮮。曾經捐款過一個基金會主要是到在貴州的貧困山區支教，基金的通訊屢屢提到這個寨子。
遊客可以在寨子的廣場裏看苗女跳土風舞。一群穿著改短的苗族裙子的青年女孩在嗩呐聲中慢慢地排出不同的隊形。實話說，那已經是挑出來的姿色，比較順眼隻有那領頭的。苗族人個頭廋小，那些女舞者估計也就1.5米左右的身高。
很不恭敬地居然想起馮小剛在“凱旋在子夜”裏扮演的越軍甲。不過苗族確實分布在黔，川，桂，瓊和東南亞包括越南一帶。
記得當時有一安排，可以乘車到比較遠的高坡瞭望整個寨子全景，有當地導遊在行車時捎帶講述風土人情，不是免費的。有一小插曲，一遊客也是不知深淺地插嘴大聲評說，這裏人都是近親結婚。應該讓他們出寨去xx（他的原詞較俗，故用隱語代之），免得人種繼續退化。結果讓那位導遊小姐當即怒斥：胡說八道，怎麽把人當畜生繁衍。車上乘客多是漢族，沒人吭聲。國內沒有“歧視”這種講法的，在和諧社會裏的族裔歧視也和政治歧視一樣無罪可治的。
本想在去苗寨前看起來明顯翻新過的人家房子看看，誰知被一股令人沒法呼吸的濃重排泄物的氣氳逼退。從遠處看，那些人家一樓是豬圈馬棚，二樓才住人。可以理解他們的日常農作是需要一樓的那些帶氣味的供應品的支持的。畢竟好奇心的滿足是有先決條件，我是沒膽量再試看這種風土人情了。
