自從略識之無， 我就開始敬佩視死如歸的英雄，這不是因為我要學他們的榜樣， 乃是因為我懼死而貪生（貪生怕死這個詞連著寫覺得難聽，哈哈），因此就覺得那些英雄能做到凜不懼死很難能、很不可思議，這樣的猛人確實值得敬畏！
我常揣想這些人的勇氣主要來自於他們確然的信念。比如說， 如果明知死後的光景不過是生命的另一種存在的狀態，甚至是比生前還美好的永恒， 那麽死亡還有什麽可怕的呢？總之，如果沒有某種類似宗教似的激情，要做到淡然生死一定很難。
相當多的世人，尤其是我們這些來自於大陸的人， 喜歡把宗教等同於迷信， 我個人認為， 這種認知本身就是一種對自己的迷信，因為這種認知隱藏著一個必要的前提：自己已經看透了宇宙的本質， 自己是比耶穌基督、釋迦牟尼佛等人更博學、更智慧、更有道德的人。這無論如何都有那麽一點自大的意味，試想， 茫茫宇宙中，連我們生活的星球都如一粒塵沙， 一個命不過百歲的人， 怎麽敢斷言自己看透了宇宙的本質了呢？阿片上腦也沒有這麽飄吧！
我的意思當然不是說， 要無條件的相信和敬拜那些傳播廣遠的宗教。但對那些廣獲大眾的宗教， 也絕不應該想都不想就把它歸於愚昧的迷信。在確定結論之前， 對其相關的宗教理論與宗教體驗， 投入必要的考察和思辨， 似乎才是最科學的態度。 隻有這樣才能鑒別哪些是可信的超自然體驗（如果有的話），哪些是蒙騙世人·的迷信。
而鑒別二者的要訣，我以為就是考察其宗教體驗能否經得起常識和邏輯的逼問，是否可被實證、是否可以重複。
以基督教為例，基督教信仰的的基石是耶穌的受難和複活， 如果複活不是事實， 則耶穌之死便不具備超越死亡的意義，更無從成為對於信徒必死生命的拯救，從而失去基督信仰的全部基礎。然而一個人死而複活，實屬世間超越常識的不可思議事，世人視之為荒謬而不置信實屬當然。
但我們看到的事實卻是， 基督教是當今世界的第一大教，信徒有統計稱23.8億（有多少水分姑且不論），基督教文化已經蔚成大觀而盛行世界 。設想這些信基督的人都是迷信的白癡，顯然不是正確的思路！最佳的思路是用常識和邏輯考察一下基督耶穌的複活的可信度。
作為相信存在超自然靈界的個人， 我對此事的結論是： 基督複活，這一超越生命常識的超自然現象，其真實性應該是無可置疑的！ 得出這個結論的理由有不少， 其中最有力的證據就是耶穌門徒的改變。
耶穌的門徒原來有12個， 其中的猶大背叛出賣了耶穌，所以被剔除。剩下的這11個門徒， 沒有一個是高官或者學識淵博的高知， 耶穌受難之前，他們都是像我們一樣的草民。所以， 當耶穌受難那一天，他們看到自己信奉的主，被別人抓捕毫無反抗的能力，連 被人家活活釘死在十字架也一直沒有顯示出超常的神通， 門徒們的信念馬上崩塌， 於是大家就都像學了唐僧取經中的豬八戒 ，在驚懼絕望中四散而逃，散夥了！
但短短幾十天後，同樣還是這些門徒，他們卻又一個個掃除了最初的怯懦頹廢之氣，以煥然一新的無比的勇氣和信心， 拚死作耶穌基督複活的見證。
可以反推一下， 假如耶穌並未複活，那麽這些門徒所作的見證當然就純屬謊言， 但一個人說謊總會有點目的吧！我們不禁會問：這些謊言又能給這些門徒帶來什麽呢？ 門徒們從這個謊言中得不到一點世俗的利益， 恰恰相反， 明擺著的，他們還會因為這個謊言而被追捕、被迫害，甚至有喪命的危險。 事實上，忠於耶穌的這11個門徒中，除約翰長壽，活了近百歲，並在拔摩島因見異象寫成聖經《啟示錄》章外，其他10位都全部為宣揚基督教而殉道被殺。
我們見慣了為崇高的理想或真誠的愛心，而犧牲自己生命的誌士仁人；也能找到製造騙局謀財害命最終暴露以致喪命的惡徒。 但細查人類全部的曆史，還真沒有任何人苦心孤詣地自造一個騙局， 目的卻是為了殘害自己的生命！何況紙包不住火，謊言終必揭穿，一旦如此， 這些門徒們不僅白白送死，而且還要背著騙子的惡名遭千古嗤笑！
以此推論，常識或邏輯都在指向一個事實，那就是這些門徒確實真實的見證了耶穌基督的複活， 因此，他們確切的相信，耶穌確實是能夠戰勝死亡的真神，耶穌說到話是真實的、可信的、神聖的。
耶穌基督信仰超自然宗教體驗的真實性， 還有另外一個極為有力的例證， 那就是基督教布道家使徒保羅的生命見證：保羅不是基督的門徒， 耶穌基督駐世期間， 與他沒有交集。他是羅馬貴族出身， 飽有學識， 當時羅馬的社會文化主流時打壓基督教的， 保羅最初也是以竭力打壓殘害基督徒為自己的使命。但這樣一個人， 後來卻180大轉彎， 信封基督為救主，並在信奉基督的全部生命中，曆盡各種生活艱辛， 跋涉各地，傳播基督福音， 保羅一人所著文字，就占全部使徒書信 之大半，並曾兩入羅馬監獄，最後為信仰被殺而殉道。這種拋棄一切乃至生命的強烈宗教情結，隻能來自於其無可置疑的超自然的神秘的宗教體驗的真實，那麽保羅曾經曆過什麽超自然的宗教體驗呢？ 保羅自述， 有一次在他追捕迫害基督徒的過程中， 耶穌基督曾在大光中向他親自顯現， 那大光明遠非尋常的世界上的光明可比， 竟然讓他因此眼盲三日， 他從此才痛悔前非， 在懇切禱告後改信奉基督。
有了這樣真切的生命體驗， 才會有那樣超越生命的信仰， 這是宗教流傳深廣的基本的原理。 這種宗教特有的超自然神秘體驗， 不是孤立的現象， 而是信徒們普遍的經曆，而且是可以實證、可以重複的。
換一句話說，如果宗教教義隻停留在口頭上， 真要實證起來卻錯漏百出， 那基本上就可以判定是騙局， 這種忽悠人的大騙子不少，多如過江之鯽，所以確立宗教信念最重要的前提是不可輕信。比如說， 對那些聲稱自己已達到無分別境界的人，可以給他上一盤大糞，讓他像享用美食一樣無分別的吃一吃。
無分別境界涉及到了佛教的超自然宗教體驗， 下次再聊。
重要的事情要重複：既經不起常識和邏輯的逼問， 又沒有可以實證可以重複的宗教體驗， 那種說教就是一場騙局。
（附視頻：真人真事談靈異（3）// 那一夜毛骨悚然 //疑心生暗鬼，事真鬼不真 ）
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