海地革命對抵抗曆史的影響

今年是 1926 年“黑人曆史周”啟動的 98 周年，聯邦政府發布公告表彰傑拉爾德·R·布什總統領導下的非裔美國人做出的貢獻，之後於 1976 年命名為“黑人曆史月”。福特。

該紀念活動由卡特·G·伍德森 (Carter G. Woodson) 博士發起，他是一位先驅學者和公共知識分子，於 1915 年創辦了《黑人曆史雜誌》，並於次年（1916 年）創辦了黑人生活與曆史研究協會。

伍德森出身於非裔美國工人階級，這表明了在內戰和美國南部和其他地區重建後尋求正規教育的決心。盡管伍德森出身卑微，在西弗吉尼亞州當過煤礦工人，但他還是讀完了高中、大學，並最終獲得了哈佛大學的曆史學博士學位。

在華盛頓特區高中和大學任教後，伍德森成為一名獨立學者，創辦了上述期刊、曆史協會和與非裔美國人和非洲人後裔成就相關的活動周。他在國家首都設立了總部，同時周遊各地，在教堂、社區中心、學校和學院發表演講。

盡管對非洲奴役、叛亂、內戰、重建和吉姆·克勞時代的曆史研究主要由南方種族隔離主義者及其同情者主導，但非裔美國人和非洲加勒比地區的研究人員和作家很快就對這些曆史時期提出了一種完全不同的方法。伍德森是一群學者的代表，他們關注美國和世界其他地緣政治地區扭轉製度性種族主義和民族壓迫的必要性。

海地革命及其意義：TG Steward 的貢獻

1791 年至 1804 年間，海地的非洲人民發起革命戰爭，結束奴役並宣布建立獨立共和國。這個名為伊斯帕尼奧拉島的加勒比島國的這些事態發展引起了安的列斯群島以及南美洲和北美其他地區奴隸製的恐懼。

圖片：TG 管家

伍德森創辦的《黑人曆史雜誌》第一卷和第一期中，有一篇關於西奧菲勒斯·古爾德·斯圖爾特（Theophilus Gould Steward，1843-1924）於1914年發表的題為《海地革命，1791年至1804年》的研究的書評。該評論由非裔美國女編輯兼文學人物傑西·雷蒙德·福塞特 (Jessie Redmond Fauset) 撰寫，她表示：

“雖然這本書的大部分內容自然與革命時期有關，但作者通過非常簡短地回顧了 1804 年至今（1915 年）的海地曆史，使他的敘述與時俱進。這段曆史的特點是暗殺和革命的頻繁發生，但讀者不會讓自己對這些事實感到厭惡或偏見，特別是當他被提醒時，正如斯圖爾特先生所說，“海地的政治曆史確實與大多數南美共和國的情況沒有太大區別，甚至與法國的情況也沒有太大區別。” 

 

斯圖爾特 1843 年出生於新澤西州布裏奇頓。他接受了教育，後來於 1864 年進入事工，在內戰結束後立即前往南卡羅來納州，在非洲衛理公會 (AME) 主教丹尼爾·佩恩 (Daniel Payne) 的指導下，他致力於在南卡羅來納州和佐治亞州建立 AME 教會。1882年至1891年期間，斯圖爾德在海地進行傳教工作。

1891 年，他進入美國軍隊，成為軍官隊伍中為數不多的非裔美國人之一。他將在第 25 步兵團服役，擔任軍事牧師和教育家。斯圖爾特還在美國西部和菲律賓擔任過多個職位。

他於 1907 年退休，享年 64 歲。在與他的第二任妻子蘇珊·麥金尼 (Susan McKinney) 博士（一位非裔美國內科醫生、作家和教授）的先驅一起遊曆歐洲後。後來，斯圖爾特和麥金尼-斯圖爾特定居在俄亥俄州，並在威爾伯福斯大學工作。

管家們的工作有助於為僅一兩代人擺脫奴役的非裔美國人提供教育和醫療服務。他們對海地發展的興趣清楚地反映了 19 世紀末和 20 世紀初許多人的國際和泛非觀點。

安娜·朱莉婭·庫珀談海地革命和泛非主義

安娜·朱莉婭·庫珀(Anna Julia Cooper) 1858 年出生於北卡羅來納州羅利，成為非裔美國婦女教育、婦女平等權利以及世界各地非洲人民團結的倡導者。她參加了 1893 年芝加哥婦女代表大會以及 1900 年在倫敦舉行的泛非會議。

盡管存在廣泛的製度種族主義和性別歧視，庫珀還是獲得了學士學位（聖奧古斯丁學院）、碩士學位（奧柏林學院）和博士學位。來自巴黎索邦大學。她於 1925 年在法國答辯的論文後來被翻譯、出版，題為《奴隸製與法國革命者》。

一位關於庫珀關於海地革命的著作的重要性的消息來源指出：

非裔美國學者安娜·朱莉婭·庫珀（Anna Julia Cooper，1858-1964 年）在 1925 年巴黎大學的博士論文中研究了 18 世紀巴黎革命者與最富有的法國殖民地聖多明各的代表和居民之間的關係。她認為，奴隸貿易的合法化成為法國大革命期間人權鬥爭的一個關鍵問題，當巴黎革命者在聖多明各轉移奴隸製問題時，法國人民就失去了提升自由的機會以及他們的平等。庫珀堅持認為，要理解法國大革命及其影響，有必要增加種族的維度。曆史學家弗朗西斯·R·凱勒 (Frances R. Keller) 將這部獨特的作品翻譯成英文。通過她的解釋性文章，凱勒將庫珀的論文置於她的生活和學術背景中。凱勒還對導致法國和海地血腥革命的國際事件提供了重要的曆史視角。” 

庫珀的學術和政治工作在過去十年中獲得了越來越多的認可。她在華盛頓特區擔任成人教育工作者多年，致力於非裔美國人的識字和專業培訓，並於 1964 年完成變性，活到了 105 歲。她於 1892 年出版的書《來自南方的聲音：南方黑人婦女寫的》近年來被譽為對非裔美國女權主義思想的重大貢獻。（看這個）

C.LR。 _ 詹姆斯和黑人雅各賓派

CLR 詹姆斯、斯托克利·卡邁克爾和沃爾特·羅德尼

西裏爾·萊昂內爾·羅伯特·詹姆斯1901 年出生於加勒比海島國特立尼達和多巴哥。在他的成長過程中，他對文學、政治理論和曆史研究產生了濃厚的興趣。

詹姆斯於 20 世紀 30 年代初移居英國，在那裏參與了社會主義運動。後來，他與列夫·托洛茨基 (Leon Trotsky) 一起努力在約瑟夫·斯大林 (Joseph Stalin) 的領導下，為蘇維埃社會主義共和國聯盟 (蘇聯) 1924 年後的事件建立替代方案。

1935 年 10 月貝尼托·墨索裏尼的意大利法西斯政府入侵阿比西尼亞後，詹姆斯與他來自特立尼達的兒時朋友馬爾科姆·納斯（當時稱為喬治·帕德莫爾）合作，在那裏建立了反對占領這個非洲之角國家的政治反對派。1935 年，帕德莫爾因意識形態分歧與共產國際決裂。然而，他們和詹姆斯一樣，仍然是堅定的社會主義者。

1937-38 年，詹姆斯在倫敦出版了三本書：《黑人反抗史》、《1917-1936 年世界革命》和研究海地革命的《黑人雅各賓派》。也許他最著名的作品《黑色雅各賓派》預示了第二次世界大戰結束後全麵爆發的民族解放運動。（看這個）

1938 年至 1953 年間，詹姆斯在美國旅行和生活後仍然保持活躍。20 世紀 50 年代初被驅逐出境後，他的影響力在 1960 年代和 1970 年代不斷增長。後來他回國並在美國幾所大學任教，推進他的泛非主義和世界革命理論。

盡管詹姆斯在 20 世紀 40 年代末和 1950 年代初與托洛茨基主義保持距離，但他堅持認為，從 1940 年代到 1970 年代領導非洲、亞洲和拉丁美洲獨立努力的政黨和民眾運動證實了他關於群眾的核心作用的觀點。國際事務變革中的鬥爭。詹姆斯最終於 20 世紀 80 年代返回英國，並於 1989 年在倫敦去世，享年 88 歲。

這些涉及海地的非裔美國人和非洲加勒比地區學者活動家的工作說明了抵抗在世界曆史軌跡中的核心作用。他們對奴役和殖民主義時期的獨立研究和重新解釋為帝國主義提出的思想提供了可行的替代方案，證明了帝國主義作為剝削和壓迫製度的存在是合理的。

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阿巴約米·阿齊基韋 是《泛非通訊社》的編輯。他是全球研究的定期撰稿人。

（穀歌翻譯：Impact of the Haitian Revolution on Resistance History）