作為東漢末年最強的軍閥之一，袁紹不僅擁有著廣大的領土，手下還有眾多優秀的人才，在他陣營裏麵，武將最出名的就是顏良、文醜和張郃這些人。可實際上，在曆史中袁紹麾下頭號的猛將應該是鞠義，他在後來的演義裏麵沒有怎麽露麵，在曆史中有關鞠義的記載也非常有限，因此人們並不是非常了解他，可他的能力確實要比顏良等人強不少，一些人就認為，要是當初袁紹沒有殺掉他，或許後來的官渡之戰會是另外的一個結果。
袁本初
鞠義原本是韓馥的部將，後來他背叛韓馥，而此時袁紹開始對河北等地進行攻擊，準備統一河北，鞠義在這個時候加入到袁紹的陣營中。當時韓馥掌握著冀州，而袁紹早就看上冀州，鞠義的背叛讓他看到機會，他們倆人聯合把韓馥趕走，順利取得冀州。鞠義的能力到底有多強呢？他的家族在涼州地區也是有名的大族，長期和羌人生活，鞠義對於羌兵的戰法非常了解，後來他來到河北，這裏在當時也是和匈奴這些外族交戰的主要戰場。
袁紹剛剛入主冀州，就與匈奴人進行交戰，鞠義帶著軍隊打敗匈奴，他在袁紹手下的地位也是越來越高。不過鞠義真正的巔峰之戰，還是在麵對公孫瓚的時候，當時公孫瓚掌握幽州，其實單論軍力的話，公孫瓚要比袁紹更強一些，尤其是他精心選拔的騎兵白馬義從，在界橋之戰中，鞠義帶著幾百人利用盾牌做掩護，成功帶著人把白馬義從給殺退，根據史書記載：“義久在涼州，曉習羌鬥，兵皆驍銳。”公孫瓚的精銳橫行北地多年，遇到鞠義也算是非常不走運。
白馬義從
這一戰公孫瓚敗得非常慘，直接被鞠義追到自己大本營，他麾下的白馬義從也損失殆盡，從此失去了和袁紹的對抗的能力，隻能是自己死守幽州。鞠義所帶著的這些士兵，和現在的敢死隊非常相似，在作戰的時候根本不要命，當時再強的精銳，也很容易潰散，鞠義突然的打擊，讓公孫瓚根本沒有反應過來。但在剿滅公孫瓚之後，鞠義他也很快就被袁紹給殺掉，有關他的死，曆史中的相關記載非常少。
《後漢書》中記載“鞠義自恃有功，驕縱不軌，紹召殺之，而並其眾。”在這裏麵點出鞠義最大的問題，就是憑借自己的功勞，有些不軌的舉動，這才被袁紹給殺掉。後來裴鬆之在引用《英雄誌》的時候，也特意交待鞠義的死因。“初，義自恃功高，未得重賞，且出於涼州，心不自安，乃內與黑山張燕相結。”“義眾反於魏郡，與黑山賊於毒等數萬人共覆鄴城，殺郡守。欲劫奪紹家，紹家賴賊中名陶升者得免。”很明顯，鞠義在後期與袁紹的關係越來越緊張，甚至已經發展到火並的階段。
我認為鞠義與袁紹之間並不是從屬的關係，而是合作關係，當初他背叛韓馥，間接成全袁紹，之後倆人的合作是非常成功的，因為袁紹當時也隻是剛剛入主冀州，而鞠義他自己手下就有著一批精銳的士兵，三國時期軍隊裏麵最流行的就是部曲，部曲在當時有兩種意思，可以指將領手下的軍隊，另外一種就是專屬這些將領的私兵。鞠義麾下的軍隊都是他的私兵，這些人隻聽從他的命令，戰鬥力還非常強大，連公孫瓚都不是他們的對手。
三國軍隊（劇照）
他手上有著這麽一股強大的力量，袁紹心裏當然不會放心，之前由於公孫瓚這些人勢力還在，因此袁紹也不敢對鞠義下手，等外患被清除，他基本統一北方之後，內部的問題就是他優先要解決的。鞠義這個人的政治操守是非常糟糕的，當初他加入韓馥，很快就背叛自己的主公，還幫著外人把冀州給奪走，這件使得袁紹對他也不太放心，鞠義這樣沒有什麽忠誠觀念的人袁紹是不會有好感的，隻是一開始他需要鞠義的力量。
最為重要的一點，還是鞠義的出身問題，他是涼州的豪強，而袁紹的家裏是中原的大士族。這兩者其實是存在著巨大矛盾，當時東漢末年，東西兩邊存在著非常大的隔閡，東漢政府的都城在洛陽，而長安已經荒廢很長時間。後來羌人頻繁鬧事，東漢朝廷裏麵也爆發過一次激烈的討論，那就是要不要加強對於關西地區的控製，而當時中原士族普遍表示朝廷應該放棄西部地區。因為西部地區這些羌人再怎麽鬧事，也不會對他們這些士族造成什麽影響，可要是朝廷去經營西部，他們就要蒙受損失。
袁本初
首先要加強對西部的控製，必然要出錢出人，這些都需要由士族們來承擔，他們肯定不願意做這種事情。西部長期受到輕視，使得東西地區的隔閡越來越大，中原這些士族都把西部的豪強們看作是野蠻人，因此袁紹與鞠義之間很難相處得非常融洽，在袁紹的心裏，鞠義的身份是一個大的問題，況且他可是剛剛經曆董卓之亂的人，自己的家裏人大部分都死在西涼軍的手上，他對涼州地區的這些人更加沒有好感了。不過身份之間的差異，還不能說明一切。
鞠義的死確實是一個謎題，他死前死後的史料都非常有限，關於他死亡的記載也非常簡略，就直接表示他是由於居功自傲，袁紹對他非常猜忌，這才被殺的。可這麽一個軍中的重臣，在後世的記載卻少得可憐，很明顯鞠義的一些情況是被人有意抹去，我認為鞠義當時確實是有要造反的可能。袁紹並非是那種不能容人的君主，他麾下的不少人也都有著一些脾氣，可袁紹對這些人還是非常寬厚的。鞠義一直認為自己不是袁紹的嫡係，又由於自己的身份問題，不可能得到袁紹的重視，他會選擇造反也是有可能的。
參考文獻《後漢書》《英雄誌》《三國誌》
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