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中國曆史上不可理喻的若幹片段
來源：百度文庫 編輯：16樓社區 時間：2019/09/12 21:39:19
俗話說，林子大了，什麽樣的鳥都有，這句話很形象的闡明了生物的多樣性。在這裏我們不妨順勢發揮一下，把這句話嫁接到曆史中去，就會覺得中國幾千年的曆史中，真是日子長了，什麽樣的事都能發生。其中就有一些事情，讓人看了無比鬱悶，直接激發了人們指點江山，激揚文字的衝動，大概所謂的以史為鏡，就是這麽個意思吧。（以下事件人物按時間順序排列，隨時補充）
一、漢武帝滅自己三族
雄才大略的漢武帝到了執政後期，眼看匈奴被打的鬼哭狼嚎、屁滾尿流，神經息息的直唱“失我祁連山，婦女無顏色”，不由得心生落寞之感，感歎從此宇內竟無敵手，於是毅然把自己的一腔餘熱投入到神秘的魔法詛咒事業當中，希望自己能夠長生不老，得道成仙。征和二年的某一天，勤加修煉的漢武帝突然作了一個噩夢，夢見許多木頭人拿棍子打自己，驚醒後便得了重病。病中的漢武帝認為自己道術功力深厚，區區木頭人怎麽會輕而易舉的闖進夢中行凶呢，於是堅定的認為這是有人行使巫術造成的，於是派信任的大臣江充去調查。江充本著“誰敢影響皇帝一陣子，我便影響他一輩子”的方針，在宮中大肆搜捕恐怖組織，先後處死了為首的幾個恐怖分子頭目：丞相公孫賀、武帝內侄衛元、武帝女兒諸邑公主。後來江充為了進一步肅清恐怖主義影響，采取順藤摸瓜戰術，竟然不負眾望的查出了原來隱藏在幕後的黑手竟然是皇後和太子！不甘屈辱的太子終於忍無可忍，準備發兵捕斬江充，武帝當時正在甘泉宮養病，聞訊大怒，立馬派兵討伐太子，結果太子兵敗被殺，皇後上吊自縊，自己的皇孫也賠進去了三個，使得整個長安籠罩在一片肅殺景象之下。
人們都說疏不間親，又雲虎毒不食子，但晚年神經錯亂的漢武帝在奸臣江充的挑撥下，悍然逼死了自己的老婆、兒子、女兒、侄子、孫子，也的確算是六親不認、心狠手辣，看來一個帝王統治時間過於長久，無論是對自己，還是對國家，都很難說是值得幸運的事情。
二、晉武帝立白癡當太子
西晉武帝司馬炎即位後，憑借著祖宗遺留下來的豐厚家業，在皇宮發了幾條進兵的詔書後，吳主孫皓便自縛而降，統一大業就這麽舉重若輕的完成了。晉武帝在佩服完自己的英明神武後，便一頭紮進後宮發展第三產業去了，一口氣解決了一萬多名青年女子在後宮就業的問題。在皇帝的帶頭垂範下，幾乎整個晉王朝的統治階層都沉醉在盛世大聯歡的繁榮局麵之中，爭相奢侈——你用蠟燭當柴禾，我就用蜂蜜刷鍋（這鍋刷的，還不如不刷呢）；你香料塗牆，我就用赤石脂塗牆（看來我們現在家居裝修業落後人家1700年啊），一個比一個能拉動內需。晉武帝坐著羊車廣施恩澤幾年後，覺得應該選繼承人了，於是大筆一揮，立自己的長子司馬衷為太子。這件事情做的夠荒唐，因為連大臣們都知道司馬衷是個如假包換的智障青年，這樣的人，怎麽能當太子呢。於是群臣上書勸諫的不少，更有一個大臣借著酒勁上殿，哭爹喊娘的指著皇帝寶座連說可惜。時間一長，晉武帝自己也就犯了嘀咕，難道我的兒子真的像他們說的那樣嗎。為了驗證真假，晉武帝有一天叫人給太子送去了一疊公文，讓他批複，結果第二天太子批複的公文送到案頭，晉武帝看著上麵寫的頭頭是道，大放寬心，高興的對群臣說，誰說太子傻，我看不比我差，就此打消了廢太子的念頭。可是晉武帝哪裏知道，太子的批複都是東宮裏的人代寫的，是典型的作弊，可笑的晉武帝搞了次免檢考試，就斷定太子不是癡呆，國家大事如此草草，真是讓人哭笑不得。
著名白癡皇帝就這樣登上了本不屬於他的曆史舞台，結果表演的一塌糊塗，不但把自己的命都賠了進去，甚至連舞台都被少數民族搶去一大半用來排練“五胡亂華”了，這恐怕是晉武帝永遠不會想到的吧。
不了解自己孩子的父母不在少數，可是自己的孩子是先天癡呆卻看不出來的，唯有晉武帝一人，不知道晉武帝本人腦子是不是也有問題呢，這隻能等待曆史學家們的嚴謹考證來回答了。
三、或許不是人的劉宋前廢帝劉子業
大家千萬不要以為我是在對古人進行人身攻擊，我畢竟沒說他不是人， “或許”這兩個字的加盟至少可以保證他有50％的可能性是人，當然，這要建立在各位聽完他的先進事跡報告會之後還這樣認為的基礎上。
劉子業即位隻有十六歲，但登基當天就給了大臣們一個下馬威：他在老爹的靈柩前接受傳國玉璽時，表現的非常鎮定，不但毫無悲淒之色，簡直差一點就要眉開眼笑了，一個連父親死了都無動於衷甚至興高采烈的人，你說能不讓人害怕嗎。劉子業即位後，果然名不虛傳，短短一年時間，在兩方麵都有著極高的造詣，一是淫亂，二是嗜殺。
先說淫亂吧。不能嫌人家小，懂得事情還真不少，為了交流經驗，劉子業首先創辦了獨家的皇宮妓院，招集王妃、公主等，令左右幸臣與她們當場進行性交，輪流奸淫。這些女子都是他的長輩或姐妹，其中稍有不從者，立即打殺，毫不手軟。這個遊戲漸漸玩膩了，劉子業又決定投身於生物學，主攻基因雜交專業，他叫宮女們與猴、羊、馬交配，他在一旁洋洋自得的觀察並不辭辛勞記錄各種實驗數據，實在讓人感動和不寒而栗。看完了別人的表演，該輪到自己享受了，他找第一個對象便是山陰公主。山陰公主是劉子業的親姐姐，已有丈夫，劉子業絲毫不在乎那束縛人性的萬惡封建禮教，一個紙條把姐姐召入宮中，公然同宿，接著賜給山陰公主30個英俊男子，大家一起開心。劉子業的第二個對象是新蔡公主，新蔡公主是他的親姑母，因為生得千嬌百媚，劉子業借故召入宮後占為己有，並冊封新蔡公主為貴嬪，改姓謝，人稱謝娘娘。至於他的後宮，照例有萬餘名宮女充實著，實在是著實令後世敬仰一番。
再說嗜殺吧。人家有的皇帝把人才當寶貝來看，劉子業卻覺得有能耐的大臣不殺似乎就對不住祖宗的基業，於是大臣之中如柳元景、顏師伯、沈慶之名臣宿將，或殺或鴆，一天死一個，兩天亡一雙，令朝臣惶惶不可終日。不但朝臣該殺，他覺得自己的叔伯大爺什麽的更要殺，王公子弟動輒獲咎，被戕殺者極多，他還將各鎮藩王即他的叔叔們全部招回，賜號曰：豬王、殺王、賊王、驢王等，關在豬欄裏，讓他們裸體站在一個食槽前，用嘴去舔一些剩菜湯，當豬養著，準備隨時處死。劉子業的母親王太後病重欲死，派宮女去叫劉子業，劉子業一口拒絕道：“病人房中多鬼，我不能去。”氣的王太後怒不可遏：“取刀剖我腹，看看為何生這樣的兒子。
劉子業在位不夠一年變被政變殺死，他的淫暴荒唐卻已是罄竹難書，環顧整個中國曆史，像他這樣不摻雜質，一心一意，登峰造極式的昏庸暴虐找不出第二人來，所以我們有理由懷疑，他可能是人類曆史上第一個未進化完全的人。
四、梁武帝蕭衍和他的“五好家庭”
梁武帝蕭衍是南朝蕭梁的建立者，在我的心目中，他一直是一個慈眉善目老爺爺的形象。原因有三點，第一、他活了86歲，是一個不折不扣的老人；第二、他崇尚佛道，天天吃素，肯定不是滿臉橫肉，而應該是慈愛無比的樣子；第三，也就是最重要的一點，作為一個皇室家族的族長，他對皇室成員可謂是發自內心的關愛，以至到了不講親疏，不講理由、不講原則的“三不講”式的地步。
梁武帝是建立和諧皇族社會的提倡者和身體力行者，在他的理念中，那是隻有落後的皇帝，沒有落後的皇族。有一年，他的弟弟臨川王蕭宏率軍攻魏，但是因為指揮不力，臨陣怯敵，打了可恥的敗仗，但他回朝後，不但沒有受到處罰，還奇跡般的升了官，更令人叫絕的是，以後蕭宏數次想謀害梁武帝，但梁武帝都寬恕了他，在中國曆史上，這絕對是隻此一家，別無分號。後來蕭宏的兒子蕭正德因為當不上太子（他曾經過繼給當時無子的梁武帝），賭氣投降了北魏，不久因北魏不重視（一個隻會吃喝睡覺的人也隻有梁武帝拿他當寶貝），又厚著臉皮逃歸南朝，梁武帝哭哭啼啼的教訓了他一頓，照舊信任。普通六年，梁武帝次子蕭綜在北魏來攻時投降，作了梁奸，導致重鎮徐州失陷，兵士死傷慘重，但梁武帝照舊封蕭綜的兒子蕭直為侯爵（感情是蕭綜是沒回來，回來肯定還是沒事，嗬嗬）。
梁武帝苦心維持著皇族安定團結的大好局麵，以為實行這樣的骨肉恩愛，就能避免自相殘殺。然而正好和他的初衷相反，這群被慣壞了的皇族已經把老皇帝當成了沒牙的老虎。終於，候景之亂時，前麵提到過的蕭正德和候景互相勾結，讓叛軍長驅直入，最後活活的把86高齡的梁武帝餓死在健康台城文德殿。
梁武帝蕭衍善待皇族沒有錯，錯的是隻賞不罰，而皇族一旦失去的製約，便再也沒有什麽力量能夠與之抗衡了，梁武帝搬起石頭砸了自己的腳，為他的溺愛縱容政策付出了慘重的代價。
五、享受才是我的第一生命——南朝陳後主陳叔寶
陳後主是陳朝的最後一個皇帝，為了不辱沒亡國之君這個名號（當亡國之君也不容易啊，因為在曆史上他們和功名赫赫的開國之君一樣多，所以也不是隨便什麽人能當的），陳後主這個人荒淫腐敗的也達到了相當的造詣，至少填補了陳朝的曆史空白。
陳後主並不想學前輩劉子業那麽赤裸裸的淫亂，在他看來，那樣的生活太沒情調了。滿腹經綸的他喜歡開盛大的宴會，一開始先上他一千個美女載歌載舞烘托一下氣氛，然後他左擁右抱摟著自己寵愛的八個貴妃（真不知道他是怎麽抱過來的）緩緩坐上主位，當然，為了體現自己的詩詞功底，宰相江總、尚書孔範這樣的文學老年是一定要陪坐的。宴會正式開始後，大家便通宵達旦地喝酒賦詩，你唱他和，飛觴醉月，靡靡的曼詞豔語雪片一樣的飛出，然後交給那一千個美女現場演唱，餘音繞梁綿綿不絕，整個朝廷真是歌舞升平、前途似緊。
陳後主深居高閣，整日裏花天酒地，不聞外事，卻不想怎的就得罪了帝國主義的隋朝，隋文帝悍然下詔力數後主二十大罪，散寫詔書二十萬紙，遍諭江外。陳後主接報後哭笑不得，心想我在我國內怎麽花錢，怎麽玩樂，關你什麽事情，真是多管閑事，於是置之不理。過了一段時間，誌在統一的隋文帝派出五十一萬大軍，兵分七路殺奔江南而來，陳後主得知後哈哈大笑，以大無畏的革命樂觀主義精神和唯物史觀對群臣說：“東南是個福地，從前北齊來攻過三次，北周也來了兩次，都失敗了。這次隋兵來，還不是一樣來送死，沒有什麽可怕的”。於是大家你一言，我一語，根本不把隋兵進攻當作一回事，笑話了一陣後，又照樣叫歌女奏樂，喝起酒來。陳後主做人能沉著到這個份上，實屬不易，所以陳朝如果不亡，那就實在是沒天理了。兩個月後，隋軍攻入健康，陳後主終於做了階下之囚。
後來我每每讀到這段陳亡的曆史，都覺得頭大如鬥，匪夷所思，因為憑借自己的智力，實在是想不明白陳後主究竟擁有什麽樣智慧，在隋軍大兵壓境下依然泰然自若，泰山崩於前而麵不改。你說他是喪失了抵抗的勇氣吧，他還不把隋軍放在眼裏；說他是決心一戰吧，他卻對國內防務置之不理。後來我找到了一個成語，終於解除了心中的困惑，原來陳叔寶所作的一切，根本就是——不可理喻！
六、富人之間的無聊爭鬥
在古代，由於生產力比較落後，所以社會的財富總量是比較少的，遇到天災人禍，普通老百姓甚至連基本的生計都要麵臨很大的問題。在這種條件下，富人是不受歡迎的，因為一個人的富裕，可能會導致十個人的貧窮，所以開明的封建統治者，總是把節儉作為執政興國的第一要務，即使不是，也很少有皇帝公然鼓勵大家奢侈浪費。但是很少並不等於沒有，西晉武帝和北魏孝明帝這兩個時期便是著名的兩個例外。
西晉武帝時石崇和王愷兩個活寶的鬥富可謂盡人皆知，按照現在的觀點，盡管他們都為晉朝GDP的增長作出了一定的貢獻，但是卻遠遠的補償不了所起到的負麵影響。因為古代的物質條件根本就承受不起這種諸如你用紫紗作成40裏的出行屏障，我就用錦緞做成50裏屏障（不知道的還以為他們倆修高速路呢）般的折騰，而西晉王朝的滅亡和這種富人間的互相攀比鬥富是有莫大的關係的。
記得有人說過，因為人的生命過於短暫，所以有些錯誤便會再犯。到了北魏孝明帝期間，曆史上演了輪回，發生了高陽王元雍和河間王元琛鬥富事件，據說元琛對另一宗室章武王元融說：“不恨我不見石崇，恨石崇不見我。”可憐的元融見了元琛和元雍富可敵國的財產，在又羨又妒之下竟然生了病導致三天沒下床，而元融自己家的財物其實也不少，隻是自己不滿足而已。而最能體現這幫貴族醜態的一件事情是，有一次孝明帝老媽胡太後把他們帶到朝廷絹庫門前，開玩笑的說，你們願意拿多少就盡管拿。於是大家無不爭先恐後，你追我趕，銳意進取，其中元融和大官僚李崇拿的實在太多，沒考慮到自己酒囊飯袋般的身軀根本承受不起，結果一個跌傷了腳，一個扭傷了腰，這下賠大了，估計拿出去的絹還不夠給自己看病的呢。
驕奢淫逸的富人們互相之間一旦開始那種不以為恥，反以為榮的鬥富，往往也就預示著所處的朝代馬上就要垮台了：石崇和王愷鬥富後，西晉短短二十餘年後而亡；而元雍和元琛的攀比，則在十幾年後葬送了北魏近一百五十年的基業。而在國破家亡後，那些財富隻不過又成了別人的戰利品罷了，看來我們的富人們到頭來隻是後來者的高級斂財管家而已，真是可悲可歎可笑。
七、怎一個“煬”字了得--隋煬帝楊廣
楊廣曾經是個風華正茂、根正苗紅的有為青年，公元589年，年僅20歲的他就被授予元帥軍銜，統領51萬大軍去南朝捉拿據說是犯了反人類罪的陳後主。雖然實際上楊廣的具體工作僅僅是在隋軍占領健康後去陳朝宮殿參觀遊覽緬懷留念一番，但這平陳的大功可是不容抹煞的。後來楊廣就留在江南工作學習了幾年，也算是為江南的繁榮穩定作出了自己的貢獻。
假如楊廣就怎麽舒舒服服、安安穩穩的生活下去，那麽對自己對國家顯然都是一個燒十八輩高香都求之不得的選擇。然而生於帝王家而又精明強幹、詭於伎倆的他，是否願意坐看以後他大哥楊勇即位而自己隻能當一個任人宰割的親王呢，毫無疑問這是絕不可能的，於是楊廣十年如一日，風雨無阻的施展了他那精湛的演技。他知道隋文帝對楊勇生活奢華很不滿意，於是自己就裝出一副三月不知肉味的節儉嘴臉；他知道獨孤皇後奇妒，很不喜歡皇帝包二妃，於是就和自己元配蕭氏在人前裝出一副海誓山盟的肉麻模樣；他還在獨孤皇後麵前裝成非常孝順的樣子，每次拜見要離開的時候，表現的像是要生死離別般的淚流滿麵。終於，皇天不負苦心人，在公元600年，被楊廣蒙蔽的隋文帝下令廢楊勇為庶人，改立楊廣為太子。四年後，已經成為楊廣即位絆腳石的隋文帝也在病中被楊廣一刀結果了性命，楊廣隨後順利登極，於是隋朝的災難開始了。
窮凶極惡的楊廣即位後，立即調動人民的積極性，挖掘潛力，準備多快好費的建設封建主義的新隋朝。一時間隋朝上下成了巨大的建設工地，一派熱火朝天的大生產景象。隋煬帝主持建設的主要工程項目有：洛陽西南規模宏大的顯仁宮（所用的木料在江西砍伐，一根大木料需要兩千人搬運）；洛陽西郊方圓200多裏的皇家花園（裏麵有人工湖，湖中堆起蓬萊、方丈、讖州三仙山，山還上麵建有亭台樓閣）；開鑿五千裏京航大運河；開通連接洛陽到長安的壤溝；築長城千餘裏；修馳道幾千裏；修建大興城等等。這些還不算什麽，隋煬帝覺得大好河山不看可惜，所以熱衷公費旅遊：一會東巡揚州，一會西訪青海，還三次發兵去討伐看不順眼的高麗，結果遭到慘敗，導致士兵死傷無數。
隋煬帝的所作所為，早已超出了人民的承受能力，在他統治的十多年間，前後服勞役、兵役的超過一千萬人，而當時全國的人口僅為四千六百多萬，結果導致農村的勞動力所剩無幾，土地荒蕪，民不聊生，各地反隋起義風起雲湧，隋朝大廈將傾。公元618年，已經走頭無路，眾叛親離的隋煬帝被部下絞死，繁盛一時的隋朝就這樣滅亡了。
諡法上說：好內遠禮曰煬；去禮遠眾曰煬；逆天虐民曰煬。當年楊廣在階下囚陳後主病亡後，一本正經的把他諡為陳煬帝，萬沒想到的是，他自已死後被唐高祖李淵也毫不留情的追諡為隋煬帝。精明的隋煬帝為什麽就不吸取近在眼前的教訓而重蹈覆轍呢，曆史光芒下照耀的人物總是讓人無法揣測
八、無禮絕義，寡廉鮮恥——皇家貴婦裙下的麵首們
簡單的說，麵首就是供貴婦人玩弄的美男子。麵指臉蛋，首指頭發，看來古代女性的審美觀和現代沒有根本區別，她們也喜歡臉蛋出眾，頭發茂密的男性。麵首這個詞的起源來自於大名鼎鼎的劉子業，他為了照顧到姐姐山陰公主的生理需要，按照每月一天一崗的基本原則，一次性賜給她三十個英俊少年供其享用，並創造性的發明了麵首這個稱謂。（現在居然被人赤裸裸的稱為什麽鴨啊，男妓啊，真是人心不古，你看人家皇帝起的名字多有水平）從此人們便把這些每夜奮鬥在繁殖第一線的男性員工稱為麵首。
不過麵首這個職業也是有行業準入門坎的。想從事這行，首先要相貌英俊，然後技術要全麵，當然體力更要絕倫，最後還需要心胸廣闊，對於那些街頭巷議，應做到充耳不聞，要堅信革命工作隻有分工不同，沒有貴賤之分的道理。具備了以上幾點後，再適時的加以機緣巧合，便能一展雄風，走上“名首”的輝煌道路，實踐美麗也是一種生產力的絕對真理。
不過因為以上條件的限製，曆史上的名首並不是很多，非要舉例說明一下呢，我想第一個當屬秦始皇他媽趙姬的麵首嫪毐，這個人的出名之處不在於想發動政變，而是當街做了自己私處的廣告——它能力舉車輪!當然古人的風采我們是難以企及了，也隻能發貼緬懷一番。另外北魏朝的胡太後手下也有幾個超級名首，不過沒什麽特別之處，咱們就一筆代過不再為他們作宣傳了。曆史上最出名的麵首當數大名鼎鼎女皇武則天轄下的薛懷義、張易之和張昌宗兄弟（從這看出一定要跟個好領導的重要性，出名容易啊）。據說兩張比嫪毐高明，你在大街上表演多沒檔次啊，俺們弟兄直接在朝堂上拿出來一較短長，無論從轟動性還是觀眾素質上都更勝一籌；而薛懷義也不是吃素的，爭起寵來又是殺人又是放火，最後氣的武則天一刀把他卡查了事。由此看來麵首也是個高危險的行業，不定什麽時候就被雇主殺人滅口。
麵首的存在，說到底是權力財富下的必然產物，是封建極權社會下的人性扭曲的寫照。為了獲得更多的利益，很多人不惜出賣自己的身體和靈魂，自己卻成了行屍走肉，到最後也不免落得個悲慘的下場，一個連自己都不關心和愛護的人，你又能期望他會得到什麽樣的結局呢。希望曆史上麵首的這一幕幕的黑色喜劇，永遠不要在今天的社會上重演！
九、中宗李顯的窩囊生活
唐中宗李顯身世的確非常顯貴，自己本身是皇帝，父親是皇帝，弟弟是皇帝，兒子是皇帝，侄兒是皇帝，更要命的是母親也是皇帝，這樣的夢幻家庭組合在曆史上絕對是獨一無二，擁有專利權的。按照常理推測的話，李顯那肯定是個四方來朝、八麵威風、十分莊嚴的一個帝王，不過實際上卻恰恰相反，身世顯赫的李顯一生都表現的平平庸庸，唯唯諾諾，甚至可以說是窩窩囊囊。其實他這種個性的養成，和他母親武則天的嚴厲教育是分不開的。
武則天教育兒子們的方式那絕對是獨步中外、震爍古今，豈能是現在我們那些崇尚棍棒教育的家長們所能比擬的。現在家長們信奉棒下出孝子，看不慣孩子的行為便亂湊一頓出氣；人家武則天信奉的是刀下出孝子，看不慣兒子的舉止便亂砍一頓出氣，李顯的兩個哥哥李弘和李賢就是這麽死的，你說在這樣的教育下，李顯能不老老實實的做人嗎。
公元683年，唐高宗病逝，李顯在其靈柩前登上皇帝寶座。即位後的中宗覺得現在應該到了體現自己皇帝威嚴的時候了，於是脾氣一天天見長。有一天，中宗想讓討老婆韋皇後的歡心，於是準備提拔自己的老泰山韋玄貞當宰相。詔書發出去後，另一個宰相裴炎卻堅決的不予執行，固執對中宗說韋玄貞沒有經過民主推薦和組織考察，所以暫時不能晉升。中宗一聽，便氣不打一處來，賭氣對頑固的裴炎說道：“我讓他當宰相怎麽了，我一高興就是把江山讓給他又能怎麽著！” 裴炎聽了麵無人色，嚇的趕緊把這句話報告給了武則天。武則天一聽，心想這還了得，你就是讓也得讓給你媽呀。於是她馬上以迅雷不及掩耳盜鈴之勢召集警衛部隊戒嚴，並把所有大臣叫到乾元殿，當眾宣布了廢黜中宗的命令。李顯委屈的質問母親："我犯了什麽罪？"武則天怒斥道："你想把天下交給韋玄貞，這難道是小罪嗎？"可憐李顯當了兩個月皇帝，大臣都還沒認全（不過對裴炎肯定印象最深），就被貶為廬陵王到房州喝茶去了。
李顯被廢後，聯想到兩個哥哥的慘死和自己不幸的遭遇，終於明白了母親的可怕，於是日夜憂懼，成天哭哭啼啼。而韋皇後的意誌力卻比較堅強，經常大聲斥責李顯沒有出息，訓斥完了，又溫言勸解，給他分析道路是曲折的，而前途是光明的道理。李顯對她是又感激又害怕，在母親和妻子的雙重壓力下，他終於在漫長的放逐歲月裏完成了自己性格最後的塑造。
公元705年，宰相張柬之趁武則天病重發動政變，逼迫她重新迎回了李顯，李顯在十八年後，終於奇跡般的又一次登上了皇帝寶座，而韋皇後憑借對李顯的控製理所當然的掌握了朝廷大權。掌權的韋皇後生活放蕩，和武則天的侄兒武三思勾搭成奸，敗壞朝政。宰相張柬之知道情況後，便秘密覲見中宗，要求誅殺武三思。但窩囊的中宗不但不聽，反而將事情全盤告訴了武三思，從而導致了張柬之的被殺。更難以置信的是，中宗對韋皇後和武三思的奸情不但毫不介意，而且還持放縱態度：武三思和自己的老婆在床上打情罵俏的玩賭博遊戲時，他就坐在一邊觀看，還幫他們數錢！ 提前過上共產共妻生活的中宗，窩囊的可真是前無古人，難有來者。
後來韋皇後一心想學武則天君臨天下，中宗的女兒安樂公主也想當皇太女，母女倆一合計，幹脆在公元710年6月的一天，給中宗送了一個有毒但美味的餡餅，中宗傻乎乎的吃完後，當天便毒發身亡，窩囊的死在了自己老婆和女兒的陰謀之下。
李顯一生是及其悲慘可憐的，先是有一個五千年來不世出的強悍母親，後有一個不把自己放在眼裏的淫亂妻子，更有一個把自己視為皇位絆腳石的絕情女兒。母親、妻子、女兒，男人生命中最重要的三個女人在他這裏卻成了冷血、惡毒、凶殘的代名詞。看來在封建社會的宮廷鬥爭中，是毫無親情可言的。不知道李顯在毒發痛苦倒地時心裏做如何感想，也許結束這種生不如死的羞憤生活，才恰恰是他最大的心願吧！
十、我真的還想再活五百年——唐朝皇帝的求仙情結
自從中華第一任皇帝秦始皇派出了五百童男童女往東海求取長生不老仙藥，率先作出科幻探索以來，不少曆朝曆代帝王便把這項事業列入了朝廷的科技攻關計劃，力爭有所創新，有所突破。處於封建社會頂峰的唐朝自然也不例外，唐太宗、唐憲宗、唐穆宗、唐武宗、唐宣宗五位皇帝為了研究長生不老的偉大事業，甚至不惜犧牲了自己寶貴的生命（這聽上去還是蠻矛盾的）。
唐太宗李世民一生戎馬，身體強健。在盛年即位之後，勵精圖治，從善如流，把國家治理的井井有條，和賢惠的長孫皇後日子過的也是有滋有味。這時候的他，對求仙問道並不是很熱衷，甚至是比較反感，還曾經嘲笑過秦皇漢武晚年追求長生不老的偽科學行為。但是到了他統治後期，隨著年歲的增長和身體的衰弱，李世民也漸漸的迷上了煉丹延命之術，特別是貞觀十九年時他親征高句麗的時候不幸受了箭傷，導致自己健康狀況急轉直下，從此便一發不可收拾的大吃特吃起道教丹藥來，希望借此延長壽命。結果公元649年5月，李世民在艱難的吃完最後一粒由水銀、硫磺、砒霜等物質煉成的長生藥後，終因慢性中毒不治身亡，享年僅僅50歲。榜樣的力量是無窮的，李世民後世子孫在他犧牲精神的感召下，一個個前仆後繼，為煉丹長生事業貢獻了畢生的精力。唐憲宗晚年因服丹藥致使脾氣喜怒無常，左右侍侯的人動輒得咎，於是被心懷怨恨的宦官殺死；唐穆宗、唐武宗都在30幾歲的年齡因服藥導致元氣大耗而亡；號稱“小太宗”的晚唐最後一位英名君主唐宣宗也吃藥吃的背上爛了一個大洞而死，至此唐朝的滅亡時間也成了一個純粹的算術問題。
在古代，人們認為金、水銀等重金屬不易腐爛變質，假如人體吸收了它們的精華，那肯定可以永垂不朽（沒錯，可那不就成了機器人了？汗）；而權位愈高，欲望愈大的人，就越想長生不老。於是唐朝的皇帝們懷著美好的個人願望，不惜以身涉險，大量吞服未經臨床試驗的藥物，並最終個個因重金屬中毒而英年早逝。在唐朝服藥死亡的五個皇帝中，除了唐穆宗是個昏君外，其他的幾個都是英明有為的傑出帝王，但是最終他們都未能戰勝自己的權力欲，在追求永生的過程中結束了自己短暫的生命。幾粒小小的丹藥，實際上起到了加速唐朝的腐朽和滅亡的作用。而幾位短命的唐朝皇帝們服丹藥去世起到的唯一好處，就是唐朝以後的統治者們再也不吃這種沉甸甸的金屬化合物了。
PS:在這件事情上倒是體弱多病的唐高宗李治最明白，當有人敬獻丹藥時，他不屑的說：“果有不死之人，今皆安在？”高宗實不昏懦也。
十一、騎在主人頭上的家奴——晚唐得意的宦官們
宦官雖然身體殘缺不全，但是能量卻不容忽視，尤其是晚唐的宦官們，無論是地位還是權力，都達到 了一個嶄新的曆史高度。就在唐朝準備從安史之亂的巨大打擊中浴火重生的時候，宦官們也不甘寂寞的像是在煉丹爐裏修煉成精的老妖怪一樣，一個一個的跳將出來，扭著自己肥大身軀，在唐代曆史的舞台上演出了一幕幕醜惡的活劇。
安史之亂後第一個上台致開幕詞的大宦官是李輔國，他因為擁立玄宗的兒子肅宗有功，逐漸的取得了皇帝的信任。正是這個李輔國說動肅宗，讓已經失去楊貴妃的太上皇唐玄宗從城東地價最高的興慶宮搬到了遠離街市的甘露宮，遭遇到野蠻拆遷的太上皇從此過上了淒涼孤獨的晚年生活。公元762年，肅宗駕崩後，李輔國又擁立太子代宗李豫即位，再一次成為從龍之臣，連代宗也尊稱其"尚父"。而他本人個人野心也膨脹到了極點,對代宗說：“皇上但居禁中，外事聽老奴處分。”這句話夠狠，看來以後代宗的工作範圍也就僅僅限於管理自己的後宮了。不過代宗自然也不是一盞省油的燈，他對李輔國采取了國家恐怖主義的對付手段：在一個月黑風高的夜晚，派出大內高手把正在做美夢的李輔國大卸三塊 ，總算出了一口惡氣。代宗以後又相繼設計誅殺了專權蠻橫的程元振和魚朝恩，暫時打擊了宦官的囂張氣焰（不知道唐肅宗是不是專門為宦官開辦了黃埔軍校,李輔國、程元振和魚朝恩等大宦官顯然是學校的優秀畢業生）。
代宗、德宗之後，宦官的權勢又一次死灰複燃，並一路高歌猛進，甚至到了隨意廢立皇帝的地步。順宗皇帝剛即位幾個月，就因改革而在宦官的“照顧下”退位“榮升”為太上皇；憲宗曾經不屑一顧的說過，宦官不過是家奴而已，不過這位皇帝最後還是被自己瞧不起的家奴殺死，而即位的穆宗竟然迫於宦官壓力而不敢追究；文宗時，為了剪除勢力膨脹的宦官，和官員們編出了天降甘露的謊言，準備在宦官們參觀甘露時把他們一網打盡，不過最終因選擇的演員演技太差，被大宦官仇士良看出了破綻，反而釀成了甘露事變，不但大量官員被殺，連自己都讓宦官判處了有期徒刑幽禁起來。從此宦官專政達到了頂峰，“政事鹹決於北司（宦官機構），南衙（政府辦公地點）行文書而已”。而唐朝也在宦官專政中逐漸的走向了滅亡。
晚唐宦官之所以掌權，和他們能掌握禁軍有莫大關係，因為皇帝在安史之亂後不再信任武將，於是啟用自己的家奴——宦官來掌握軍隊，以為這樣就能萬無一失，高枕無憂。可是唐朝皇帝們顯然忘了一件重要的事情：掌握了軍隊而又身殘誌堅的宦官，還能稱為家奴嗎？
十二、集全國之力，出精品大戲——記宋真宗的導演生涯
從前有座山，山下有座廟，廟裏一個皇帝，呼呼睡大覺。公元1008年10月末的一天，宋真宗在泰山腳下的岱廟行宮醒來後，顧不得刷牙刮胡，馬上召集左右投入到莊重嚴肅封禪泰山的曠世大典中。真宗首先在泰山頂完成了祭天儀式，然後又在社首山舉行了祭地典禮，整整忙活了三天後，終於圓滿的結束了這場政治表演，乘坐專轎足不著地的於11月回到了首都開封。
簽了澶淵之盟這個賠款協議的宋真宗趙恒，竟然興致勃勃的去封禪泰山，這不是滑天下之大稽嗎。不過真宗這樣做是有原因的，原來這一年的2月12日，趙恒召集文武百官，親自宣布了一個比給宋朝公務員加薪還要令人振奮人心的喜訊：皇帝夢見一位神人，神人指點說上天會在左承天門降天書，以嘉獎治國有方的真宗。群臣聽了後馬上麵紅耳赤，激動不已，於是趕緊簇擁著趙恒步行到左承天門，火眼金睛的真宗果然發現城門南麵的鴟尾上掛著一條黃帛。當太監把黃帛也就是天書取下後，隨行的首席宰相王旦立即必恭必敬的跪進，真宗也是恭敬的拜而受之，隨後手捧天書趨往正殿。進了殿門，趙恒小心翼翼的把天書放到桌上，展開一看，原來上寫二十一個大字：趙受命，興於宋，付於恒，居其器，守於正，世七百，九九定。正當大臣們驚歎原來天書也是能看懂的時候，真宗又早已把它用帛裹住後鄭重放入到金匣子裏。當天傍晚，皇帝賜宴款待在崇政殿致賀的群臣，同時派人祭告祖宗天地，並大赦天下。同時，為了闡述天書事件的重大意義，趙恒決定改年號為大中祥符，並特許京城百姓放假五天，普天同慶。
發現天書的消息傳出後，北宋人民舉國歡騰，為了表達全國臣民愛戴之情，宰相王旦率文武官員、部隊官兵、政協委員、地方名流、少數民族代表、僧俗各界群眾等二萬四千多人，連續五次上書，泣血請求舉行封禪泰山的大典。而英明的真宗顧及宋朝開國不久，暫時還處於封建主義的初級階段，似乎不應該這樣大肆鋪張的搞慶典。於是群臣在讚揚了趙恒心係群眾的偉大胸懷後，為了讓憂國憂民的皇帝了解朝廷國庫的充實，特意將曆年收支數據和封禪開支由丁謂造表呈進。皇帝在嘉獎了丁謂後，終於同意封禪，於是上演了本文開頭的一幕。
說來也奇怪，自從真宗改年號為大中祥符後，各種原來百年不遇的祥瑞都紛紛響應皇帝的號召，應年號而生。元年六月初六，副宰相王欽若從泰安報告：泰山湧出醴泉，蒼龍降臨錫山（怎麽看像是要發生地震啊）；不久，第二批天書又降臨到泰山的一棵樹上，隨風飄展（天書就是天書，在沒被人發現的時候是不會刮到陰溝裏去的）；封禪期間，王欽若等獻芝草三萬八千多株（不知道是怎麽數過來的）；祥符二年，汀州人王捷上書說遇見趙家始祖，並賜給他一把小劍（趙始祖也怪，不賜給趙恒，賜給別人幹嗎啊，是不是患了老年癡呆認錯人了）；三年十二月，陝州報告說境內的黃河變清（古代環保技術的確很先進）；五年十月，真宗又夢見了祖先（都老年癡呆了還到處跑幹嗎啊）；六年元旦，司天監報告出現了“五星連珠”這一罕見的天象（咱們前一段時間也遇到過）；七年，丁謂從亳州獻芝草九萬五千株（大概是整個亳州都快寸草不生了）。凡此祥瑞種種，不一而足，整個北宋真是遍地異像，不似人間。
然而事情的真相是，宋真宗在澶淵之盟後，把這個賠款協議引為奇恥大辱。為了挽回自己的聖明形象，他在奸臣王欽若的鼓動下，買通了宰相王旦等一些高級官員，一手導演了這場長達十四年的祥瑞鬧劇，導致全國上下沉浸其中，如癡如醉。可笑的宋真宗竟然借祥瑞遍生來滿足自己是一代英主的幻想，真是曠代奇人，做秀高手，讓人無話可說。公元1022年，在人們歌功頌德的狂熱中，真宗在鎮服四夷的虛榮心得到滿足後，平靜的走完了自己的生命曆程，病逝於開封，享年五十五歲。半年後，重要的祥瑞道具——天書，遵照真宗的遺囑作為殉葬品與他的遺體一起下葬在永定陵，天書鬧劇在北宋畫上了一個句號，但真宗和他導演的魔幻大片，在後世依然以各種各樣的形式頑強的存在著，仍然在曆朝曆代的愚民政策中發揮著重要的作用。
PS：一代名相王旦死時給兒子留下遺囑：“我沒有其他過錯，隻有不勸阻天書這件事，是贖不了的罪。死後要剃掉頭發，穿上黑衣服下葬。”這位能力、品行可以說是完美的老人最後因為這件事情鬱鬱而終。
十三、演而優則仕——後唐莊宗李存勖用人心得
公元907年，黃巢的叛將朱溫再一次發揮了自己的優良傳統，叛變了為之效力的唐朝，率領軍隊衝進長安廢黜了唐哀帝，自立為王，改國號為梁，從而結束了唐高祖李淵近三百年來四時享受冷豬肉的曆史。以朱溫建立後梁為開端，中國由此進入了五代十國的大分裂時期。
後梁建立的時候，北方還有幽州市長的劉仁恭和河東晉王李克用兩個較大的割據勢力，其中晉王李克用更是朱溫的生死老冤家。李克用本是沙陀貴族，後來因在平定黃巢之亂時立有大功而被唐廷加封為河東節度使，可謂是春風得意，但是這也引起了吃醋大王朱溫的嫉恨。公元884年，李克用大敗起義軍後勝利回師，途徑汴梁時，隻見朱溫親自帶雞趕鴨放羊牽牛，手舞足蹈的來到李克用下榻的上源大酒店為他設宴洗塵。李克用大為感動，於是倆人酒酣耳熱、稱兄道弟的喝了個不亦樂乎，直到深夜才與朱溫惜惜離別。朱溫出來後，嘿嘿冷笑幾聲，馬上召集埋伏在附近的部隊把上源大酒店團團圍住，然後四麵縱火，萬箭齊發，準備一舉除掉自己日後的心腹大患。正當朱溫興高采烈的時候，突然間風起雲湧，雷聲隆隆，剛才還皓月當空的天氣，竟然下起了特大暴雨，把熊熊烈焰一會就澆成了星星之火。酒店裏夢見自己在烤火時掉河裏的李克用在將領和親兵的保護下倉皇逃出，僥幸保住了性命，於是李克用便和朱溫結下了解不開的深仇大恨。
907年，李克用在得知朱溫改朝換代的消息後，自然不會放過這個討伐良機，於是和契丹國主阿保機桃園兩結義，約為兄弟，準備一起進兵。哪知道阿保機日後了解到朱溫勢力強大，大呼上當，馬上撕悔了和李克用定下的兄弟之盟，轉而向朱溫伸出了友誼之手。李克用得知這個消息後，連氣帶累，竟至一病不起。公元908年，彌留之際的李克用把他的兒子李存勖招至床前，交代後事。他對李存勖說：“我一生有三件事情引以為恨，一是朱溫害我之仇未報；二是契丹違約之恥未雪，三是幽州之地未取，你將來一定要達成我的心願。李克用言畢而歿，享年53歲。
李存勖即晉王位後，積極整軍備戰，處處以李克用的“三個遺願”重要思想為指導，慢慢訓練出了一支精銳的沙陀部隊，在兵精糧足，條件成熟之後，開始出兵替父報仇。公元911年，李存勖擊敗了朱溫親自統帥的50萬大軍，致使朱溫連氣帶怕下一命嗚呼；接著，李存勖攻破幽州，活捉了劉仁恭和劉守光父子；九年後，他又大敗契丹軍隊，將不可一世的阿保機趕回沒有暖氣的北方老家過冬去了。經過十多年的南征北戰，李存勖於公元923年終於攻滅後梁，一統北方，當年四月，在魏州稱帝，改國號為唐，史稱後唐。
可惜李存勖是個軍事上的天才，政治上的白癡。稱帝後，他認為大功告成，於是不再堅持可持續發展的戰略，開始迷上了看戲，還經常油頭粉麵的親自登台表演，並取藝名為“李天下”。有一天，李存勖自我感覺良好的在戲台上吊嗓子，連喊兩聲“李天下”，還沒被自己的優美嗓音陶醉完，就被一個伶人（演員）上去扇了他個耳光。莫名其妙的李存勖問伶人為什麽打他，伶人大義凜然的說：“李”（理）天下的隻有皇帝一人，你叫了兩聲，那還有一人是誰呢？”李存勖聽了大為感動，覺得還是伶人真心為他著想，那些個文臣武將什麽時候說過那麽高水平的話啊。伶人從此受到皇帝寵幸，不但可以自由出入宮中（不知道包括不包括後宮）和皇帝稱兄道弟，而且還能肆意侮辱戲弄大臣，弄得是朝野上下敢怒不敢言。李存勖還把伶人當作特務，讓他們借全國巡回演出之際去刺探群臣的言行。當官職有了空缺時，他也經常置身經百戰的將士們於不顧，而去封身無寸功的伶人補缺。在李存勖的縱容下，有一次伶人竟搶了駐守魏州將士們的妻女1000多人，搞得軍隊上下怨聲四起、離心離德。
公元926年，李存勖聽信讒言，冤殺了大將郭崇韜。另一大將李嗣源也險遭殺害。三月，李嗣源在滿懷怨恨將士們的擁戴下，宣布自立為帝，進兵洛陽。李存勖這時候才想起軍隊的重要性，連忙率軍進攻李嗣源，結果走在路上，經常老婆被搶的士兵們就逃走了一半，李存勖知道形勢危急，便回到洛陽準備據城固守。不過令他始料未及的是，這時候他一手提拔的伶人郭從謙看出皇帝已窮途末路，沒有了利用價值，於是趁他吃早飯時發動政變，把愛演戲的李存勖活活燒死在宮中，“李天下”就這樣喪命在驚心動魄的特技效果中。不久，李嗣源攻入洛陽，後來從廢墟中找到了李存勖的一些零星屍骨，葬於雍陵，諡為莊宗。
文學大家歐陽修是這樣評價莊宗的：“方其盛也，舉天下之豪傑，莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。”後唐莊宗的用人之道，雖然獨樹一幟，實為不可理喻，盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!
十四、老爹多了路好走——後晉高祖石敬瑭的創業之道
後唐莊宗李存勖慘死後，李嗣源（他是李克用的養子）泣訴於莊宗靈柩前，三讓群臣而即皇帝位，這就是後唐明宗。明宗是個比較開明節儉的皇帝，他即位後，在力所能及的領域做了些有限的改革，統治期間社會治安秩序基本良好，群死群傷事件明顯減少，人民生活初步達到溫飽水平。但是明宗以六旬高齡即位，精力實在有限，再加上他出身貧苦，未能享受到九年義務教育的權利，所以受學識所限而拿不出係統的治國方略，終明宗之世，國家隻能維持在一個“天下粗安”的光景下。明宗在其晚年，越來越對自己的執政能力和國家的經濟發展持悲觀態度。有一次在祭祀活動中，他仰天長歎道：“某本胡人，因天下擾亂，權居此位，未足安民，願天早生聖人，讓某卸下重擔，乃是四海之福。”（也許是明宗的祈禱發生了作用，這一年，後唐禁軍將領趙弘殷生了個大胖小子，趙弘殷高興的把哇哇直哭的兒子取名為——趙匡胤）
公元933年，68歲的李嗣源逝世。過了不久，他的養子李從珂殺掉其親子李從厚，自立為帝。這下可就引起了李嗣源女婿、河東節度使石敬瑭的不滿。石敬瑭心想，都說一個女婿半個兒，我也整天叫明宗爹啊爹的不離口，所以就算即位的話，那也輪不到那個本來姓王的李從珂啊，於是他便暗暗做好了武裝起義的準備。而這邊李從珂也知道他這個皇帝位子的確是有點來路不正，心裏發虛，於是為了討好部下，把自己老婆的嫁妝都拿去給軍隊發獎金了。在這種劍拔弩張、一觸即發的情況下，雙方的戰略準備期隻用了不到一年時間。公元935年，迫不及待的石敬瑭首先發難，在晉陽起兵叛亂，不過沒想到的是自己的軍隊在開戰後竟然連戰連敗，根本打不過得到皇後嫁妝福利而士氣高昂的後唐部隊。幾個月下來，後唐軍直逼晉陽，石敬瑭處境岌岌可危。
正當石敬瑭在晉陽急得團團亂轉的時候，一個手下參謀向他獻計，讓他請契丹皇帝耶律德光派兵相救。石敬瑭聽了破愁為笑，馬上讓人寫了封雞毛信向契丹求救。為了打動耶律德光，石敬瑭在信中表示要認德光為幹爹，同時割讓雁門關以北的燕雲十六州給契丹。耶律德光接到信後，馬上召集群臣開會。會上皇帝慷慨陳詞：不救援自己的孝順兒子實為罔顧親情，不接收肥沃的燕雲十六州實為罔顧孝心，我契丹血性男兒怎會做出見死不救，見禮不收這樣的事情來！於是會後契丹君臣一致通過了關於救援晉陽災區的緊急決議，耶律德光親率五萬鐵騎從雁門入關，把措手不及的後唐軍隊打的丟盔棄甲，損失慘重。
耶律德光率軍大搖大擺的進入晉陽，石敬瑭親自出城迎接，拉著德光的手一個勁不停的叫爹。耶律德光慈祥的看著這位比自己大十歲的兒子，以無比關懷的語氣對他說：“你老爹我奔波了三千裏來救你們，總算沒白跑一趟。我看你外貌和氣度不凡，夠得上做個中原的主人，我就封你做皇帝吧。” 石敬瑭聽了喜出望外，假惺惺推辭了一番後，也就不再謙讓。於是耶律德光正式宣布立石敬瑭為皇帝（試用期一年），石敬瑭稱帝後，立刻把燕雲十六州打包發送給了了契丹。
得到慈父支持的石敬瑭肝膽俱壯，為了早日轉正，他在部隊修整了一段時間後，便會合契丹兵南下攻打洛陽。沒有了爹的孤兒李從珂抵擋不住，連打了幾個敗仗，變得意誌消沉起來，成天借酒澆愁。公元937年，石敬瑭的兵還沒進洛陽，李從珂便在宮裏燒起一把火，帶著石敬瑭的丈母娘曹太後投在火裏自殺了。石敬瑭攻下洛陽後，終於正式做了中原的皇帝，改國號叫晉，建都開封。
如願以償當了皇帝的石敬瑭對耶律德光自然是感恩戴德，他把契丹國主稱做“父皇帝”，自己稱“兒皇帝”。逢年過節，孝敬無數，朝廷上下都覺得丟臉，隻有氣度不凡的石敬瑭毫不在乎。公元943年，石敬瑭病死，他的侄兒石重貴即位。石重貴登上皇位後，在輿論的壓力下，對契丹稱孫不稱臣，於是耶律德光認為這是對他的不敬，幹脆出兵打進開封，滅了後晉。
石敬瑭成也老爹，敗也老爹，他為了一己私利不惜勾結外族，割讓大片領土，這在中國古代曆史上是極其罕見的。尤其是他拱手把河北山西北部具有重要戰略意義的燕雲十六州讓給契丹，一方麵促使了北方遊牧民族的興盛，另一當麵導致了中原王朝藩籬盡失，軍事上處於極端被動地位。割讓燕雲十六州深刻的影響了中國曆史的走向，並間接導致了北宋的滅亡。王夫之曾經這樣評論石敬瑭：“德不可恃恃其功，功不可恃恃其權，權不可恃恃其力，俱無可恃，…….自謂為天子，惟契丹之虛聲以恐喝臣民耳！
PS：史載石敬瑭的親爹名字叫——皋悷雞
十五、國家不幸詩家幸--南唐後主李煜的跌宕人生
公元960年，正當後周君臣還沉浸在春節七天樂的祥和氣氛中時，朝廷意外的接到了契丹大規模軍事入侵的警報。皇帝頓時嚇的六神無主，躲到太後懷裏不出來了（人家才7歲嘛），太後自己也哭哭啼啼，心想契丹人難道不過黃金周啊，你自己不過就算了，幹嗎還要咱們陪著一塊加班啊。見過大世麵的宰相範質穩定住場麵，在和同僚緊急磋商後，決定向太後保舉禁軍統領趙匡胤為帥，領兵抵抗。趙匡胤接到通知後不敢怠慢，在第一時間內便集合起後周精銳的禁衛軍開拔。當晚，大軍行進到開封以北的陳橋驛宿營。夜裏，趙匡胤在中軍大帳似睡非睡的時候，忽然聽到一陣亂糟糟的聲音，老趙出門一看，隻見外麵一片燈火通明，將士們在自己的弟弟趙光義，謀士趙普的帶領下，齊心協力的跪在大帳外麵。趙普高聲叫道：“兄弟們過年還要上戰場辛辛苦苦殺敵，如今皇上隻是個吃奶的小破孩，將來咱們立下戰功，誰會記得我們拚死拚活的功勞。我看不如擁立趙官家為皇帝，大家是福是禍絕無怨言！”話聲剛落，趙光義就如變魔術般拿出一件黃袍硬披到了他哥哥的身上。趙匡胤數次辭讓不得，隻好“被迫”當了皇帝。過了幾天，精神抖擻的趙大皇帝率領軍隊兵不血刃的進入開封，奪了柴小皇帝的天下，改國號為宋，曆史上赫赫有名的北宋王朝在後周孤兒寡婦的哭聲中成立了。
應後唐明宗李嗣源祈禱而生的趙匡胤即位後，對內加強中央集權，發展生產；對外積極進行統一全國的兼並戰爭。經過十幾年東征西討後，趙匡胤依次平定了南平、後蜀、南漢，這時候的南方割據政權，隻剩下了吳越和李煜領導下的南唐了。
南唐是唐末藩鎮割據的產物，在國力最盛時有三十五州，不過在李煜父親李璟統治後期，非常倒黴的碰上了一代英主周世宗柴榮。柴榮就像是討債一樣一個勁的進攻南唐，李璟根本抵擋不住，隻好索性拿出長江以北的十四個州一股腦的全塞給了柴榮，弄的柴榮差點得了消化不良，這才暫時過上了安靜的日子。公元961年，李璟離世，他的兒子李煜即位，繼續對中原的北宋王朝稱臣，並且逢年過節準時進貢，為了資助北宋進行統一戰爭，基本上把自己的錢包都掏空了。在李煜的大力支持下，趙匡胤基本完成了對南唐的戰略包圍。這時李煜也感到了局勢不妙，於是上表北宋，宣布取消自己的皇帝稱號，改稱江南國主。誌在一統的趙匡胤根本不理會李煜玩文字遊戲這一套，仍然積極做著戰爭準備。
公元974年，趙匡胤征召李煜入朝議事，李煜自然不會上當。於是趙匡胤找到了戰爭的借口，派大將曹彬、潘美帶領十萬大軍水陸兩路分進合擊，攻打南唐。其中潘美一路一直打到長江北岸，準備搭建浮橋繼續進軍。
得知宋軍進攻的消息後，對詩詞、音樂、書畫都十分精通的李煜並沒有表現出過多的驚慌，反而和三百多年前的陳後主一樣鎮靜。他樂嗬嗬的對大臣們說：“我從來沒聽說過長江上能搭浮橋，我早說他們是小孩子鬧著玩罷了。”說完君臣相顧而笑，於是李煜又鑽進書房去加工修改自己的詩詞去了。過了三天，宋軍搭好浮橋，越過長江，把南唐都城金陵圍了個水泄不通。李煜由於近期一直在宮裏跟一批和尚道士研究佛學和道家思想的不同之處，所以並不知情。有一天，他去城頭看藍天白雲，準備醞釀下一首詩詞的意境，這才發現怎麽城外都是宋軍的旗幟？！回過神來的李煜趕忙回宮派大臣徐鉉到開封去求和。徐鉉見到趙匡胤後說：“李煜侍奉陛下，就像兒子待父親一樣，為什麽您還要討伐呢？”趙匡胤反駁到：“難道兒子父親還得分兩家嗎？” 徐鉉又苦苦哀求，這下趙匡胤急了，手握寶劍厲聲道：“臥榻之側，豈容他人鼾睡（我老趙又不是同性戀）！”
聽了徐鉉的匯報，李煜知道求和是不可能了，便派人冒死出城調動上江的南唐部隊來救援。南唐軍行到皖口，遭到宋軍的攔截，南唐統帥估計是諸葛亮的“涼粉”，想也不想便用火攻，結果因為風向不對，反而燒了自己，十五萬南唐軍在大火反噬和宋軍助攻下全軍覆沒。李煜的最後一張牌戲劇性的宣告破產。
公元975年11月，李煜投降，被押解到開封，趙匡胤恨他早不覺悟歸順，封他為‘違命侯’以示羞辱。李煜從此過上了屈辱不堪，朝不保夕的俘虜生活。
當二十三歲的後主李煜登上南唐皇位的那一瞬間，他的悲劇命運就已經注定。善於喝酒作樂，賦詩填詞的李煜對政治根本不感興趣，在五代十國的動亂時期，這樣的君主即位既是個人的不幸，也是國家的悲哀。李煜用花錢買平安的手段維持一時的風平浪靜，顯示了他政治上的短視；在宋軍攻打長江防線時的無所作為，表明了他軍事上的無知。不過值得李煜慶幸的是，他在詩詞的造詣已經達到了極高的水平。王國維在《人間詞話》裏寫道：“詞至李後主而眼界始大，感慨遂深。”而李煜最有名的作品，當數他的絕命詞《虞美人》，即使是千年後的我們讀起來，仍為作者心中無邊的愁雲和悔恨所籠罩：憂愁是如此的深，那麽的廣，那樣的無窮無盡......
春花秋月何時了，
往事知多少。
小樓昨夜又東風，
故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在 ，
隻是朱顏改。
問君能有幾多愁，
恰似一江春水向東流。
十六、春眠不覺曉--荒唐暴戾的遼穆宗耶律璟
公元942年，當時天下第一孝子石敬瑭不幸先走一步，在老爹耶律德光的百般刁難侮辱下憂懼而死。石敬瑭死後，他的侄子石重貴繼承了皇位和隨之而來的“孫皇帝”稱號。耶律德光聽到消息後，非常高興，認為自己雖然死了兒子，但是畢竟又抱了個孫子，孫子肯定比兒子要更為孝順，於是他下詔承認了寶貝孫子的帝位。然而過了不久，自做多情的爺爺卻惱怒的發現，石重貴壓根沒有孝敬他的意思，他不但逐漸削減了歲貢的數額，還要求取消臣屬關係。耶律德光這下臉上掛不住了，覺得古今中外、上下千年，都找不到這樣不孝的壞孫子，真是家門不幸啊。公元944年，耶律德光終於忍無可忍，興兵攻打“忘恩負義”的石重貴。戰爭進行了三年，一開始後晉軍隊在中原百姓的大力支持下，數次擊敗契丹，其中一次打的耶律德光狼狽不堪的奪了頭母駱駝，快駱加鞭，恨駱不成馬的落荒而逃（戰場上逃跑的很常見，但能逃的這麽有創意，德光爺爺算第一人）。不過好景不常，到了公元947年，後晉統兵大將杜重威、張彥澤在契丹的利誘下臨陣倒戈，其中厚顏無恥的張彥澤馬上惡狠狠的掉過頭來，匯合契丹兵猛烈進攻後晉首都開封。石重貴抵擋不住，終於城破被俘，短命的後晉僅僅曆經兩帝而亡。
耶律德光趾高氣揚的進入開封後，宣布吞並後晉，並改國號為遼，還準備以開封為首都。不過他顯然低估了中原百姓的鬥爭精神，不久以後，各地遼軍便陷入了人民戰爭的汪洋大海之中。耶律德光見勢不妙，無奈的撤出開封北返，在途中染病，不幸死於河北欒城。
耶律德光死後，他的帝位由隨行的侄兒耶律兀欲繼承。過了五年，兀欲死於軍事政變，耶律德光的兒子壽安王耶律璟即位，這就是遼朝曆史上著名的遼穆宗。
說遼穆宗是著名皇帝，那是一點都不摻假。凡著名之人必有異於常人之處，耶律璟也不例外。他的看家本領之一是睡覺，這位皇帝非常注重養生之道，喜歡蒙頭大睡，呼呼大睡，還可以倒頭便睡，據說他的睡覺造詣甚至達到了見床就睡的高度，睡功真是爐火純青，深不可測。本來他完全可以創造連續睡覺達x小時的世界記錄，不過非常遺憾的是，耶律璟考慮到自己畢竟還是皇帝，要顧及到政治影響和聖明形象，所以還是盡量把自己的睡眠時間加以控製，爭取每天不超過24小時。由於在遼穆宗的皇帝生涯裏，他的白天基本上都是在睡夢中度過的，所以自歎不如的群臣們給他上尊號曰“睡王”。
遼穆宗另一個著名之處在於，他不近女色（也不近男色），他後宮隻有皇後一人，不但從來不搭理，死後也不許陪葬。當然了，不近女色也不能說是個缺點，但是耶律璟要求眾人見賢思齊，以他為榜樣，違者處以死刑，這就有點恐怖了。有一次，他的一個隨從因為私自回家，被耶律璟知道後，竟然“以近侍私歸，殺其妻。”都說逼良為娼是惡行，我看逼良為聖更為可怕。
遼穆宗第三個異於常人之處是，他以殺人作為自己的首選娛樂活動，並且“嗜殺不已”，看來不是一般的能殺，而是殺出了癮，殺出了水平，殺出了花樣。據史書記載，他采取的殺人手段有刺麵、腰斬、炮烙、鐵梳等玩法，“手刃剌之，斬擊射燎，斷手足，爛肩股，折腰脛，劃口碎齒，棄屍於野”。殺人理由更是千奇百怪，有因養寵物被殺，有因動作慢被殺，有因酒醉後被殺，殺的他身邊的人個個膽戰心驚。讓人哭笑不得的是，嗜殺的遼穆宗卻常常叮囑大臣們要進諫，我想群臣聽了這話肯定無一不是脊背發涼，心驚肉跳吧。
公元969年的2月，遼穆宗去黑山遊獵。夜裏醒來想要吃飯，結果叫人沒答應，耶律璟大怒，又準備殺那些衛士和廚師。不過他沒想到群眾發起飆來也是很可怕的，那些人知道難免一死，於是幹脆借送飯為名殺死了耶律璟，“睡王”這次終於真正的長眠了，從此再也沒有醒來。
我覺得遼穆宗耶律璟很有可能患有嚴重的精神疾病。遼國在他的十八年統治下，朝政不修，國力不振。要不是當時宋太祖製定的是先南後北的戰爭方針，恐怕以“睡王”的能力，根本保不住雁雲十六州。有此來看，他在39歲被殺，也未嚐不是一種解脫和幸福。穆宗死後，遼世宗的次子耶律賢即皇帝位，這就是遼景宗，遼朝也由此開始進入了全盛時期。
十七、美味的人肉--曆史上達官貴人的餮饕盛宴
如果有人問我：“你說人肉好吃嗎？”我肯定鄭重的告訴他：“好吃啊，絕對好吃，非常好吃，不僅能讓人吃的心情舒暢，吃的神魂顛倒，還能使人吃的欲罷不能，吃的醉生夢死。” 說完我再露出森森大板牙詭異一笑，估計後果就是我的帖子馬上被斑竹轉到蓮蓬鬼話去了，嗬嗬。
說到吃人肉這種現象，其實在我們的漫長曆史中並不罕見。最常見的一種情況就是，當遇到天災人禍、糧食絕收的時候，悲慘的百姓們為了保命往往易子相食。在那種極端困苦的光景下，人們被逼無奈的做出這樣的事情來也是無可厚非的，任何違反人權的指責在這裏也都會顯得蒼白無力，迂腐可笑。不過假如吃人現象隻存在於這一種情況下的話，那我上一段對人肉的描寫就是虛構杜撰，胡說八道了，因為傷心欲絕的父母是絕對不會吃出如此情調來的。所以本文的主角將由下麵真正的食人美食家們來充當。
咱們先來看看三國時期，據《三國誌》記載：袁紹圍臧洪時，“城中食盡，初尚煮筋角，後無可食者……(臧洪)殺其愛妾以食軍士。”（這位小妾與其說是二奶，不如說是候補豬肉更確切一些）。不過臧洪好歹是被迫的，再看這位,“吳將高澧，好使酒，嗜殺人而飲其血。日暮，必於宅前後掠行人而食之”（在高澧眼中，芸芸眾生從本質上來說就是直立行走並且免費的美味佳肴。）
三國以後，美食家們認真的在牙縫間細細品嚐，從實踐中總結經驗，慢慢的把吃人活動推上了一個新的高度。隋朝末年，中華大地終於誕生了兩位驚天地，泣鬼神的吃人大宗師：諸葛昂和高瓚。這兩位經常互相切磋吃人心得，研究食人方法，力求做到煎炸炒都有，色香味俱全。有一天，高瓚請諸葛昂吃飯，隆重推出了“雙子宴”：取一對十來歲的雙胞胎為原料，烹熟灑料後，把他們的頭、手、腳分別裝在盤子裏端上，倆人就這麽旁若無人的品嚐起來；過了幾天，諸葛昂回請，特別介紹“烤全人”：他把自己的一位愛妾（當二奶可真慘）一股腦的塞進大蒸籠裏蒸熟，然後把其放在一隻大盤子裏，當然還得讓她擺成盤腿打坐的姿勢擺好造型，為了美觀，又在她臉上重新塗上胭脂，然後身上灑上食鹽、味精、八角等調味品。當仆人們端上，不，是抬上大盤子後，諸葛昂就親手撕下她大腿上的肉給高瓚吃，高瓚吃的是連聲稱讚，諸葛昂自己也沒閑著，早就瞄上了乳房上的肥肉，倆人這次吃的油光滿麵，風卷殘雲，在留下一堆骨頭後意猶未盡的盡歡而散,。
萬分可惜的是，經過隋末的戰亂，兩位的美食家的食譜不幸失散，到了唐朝，吃人的方法又簡單粗暴起來。“武後時，杭州臨安尉薛震，好食人肉。有債主及奴詣臨安，止於客舍，飲之醉，並殺之，水銀和煎。”（退化到了用有毒重金屬水銀煮肉的地步）。“唐張茂昭為節鎮，頻吃人肉，及除統軍到京，班中有人問曰：聞尚書在鎮好人肉，虛實?笑曰：人肉腥而且韌，爭堪吃？（即使沒煮熟，也是爭先恐後的吃）。五代時“萇從簡，家世屠羊。從簡仕至左金吾衛上將軍，嚐曆河陽忠武武寧諸鎮好食人肉，所至多潛捕民間小兒以食之。”（看來屠羊的老本行派上了大用場，所以大家千萬不要放棄自己的專業啊）。
社會總在進步和發展，宋明時期，美食家們又開始流行起生吃人肉來。北宋大將王彥升喜歡生吃人耳，每次得勝後設宴時，他就用失傳已久的分筋錯骨手硬扯下俘虜的耳朵，一邊咀嚼，一邊飲酒。可憐的俘虜們鮮血淋漓，慘叫聲不絕於耳，就在這另類的背景音樂下，王大將與賓客神色自若的談笑風生。（賓客也蠻強的嘛，汗～）。另據不可靠消息，契丹的東丹王喜歡喝鮮血，他常把小妾身上紮個洞（再一次對二奶表示同情），然後像喝蒙牛袋裝牛奶似的，吸食新鮮血液（中國古代連吸血鬼都比西方高級，在陽光普照之下照樣茁壯生長）。明代初年，長洲人韓雍曾為大將，他經常在開軍事會議時命人上大碗飲料，碗裏盛的是剛從俘虜腦袋裏倒出來的熱氣騰騰的腦汁（腦白金算什麽啊，這是貨真價實的腦白漿）。明太祖朱元璋的孫子朱有熹有活吃人肝、膽的愛好（苦膽竟也能吃，佩服），每天天黑後，就命令手下把外麵的行人引誘到府中，供他食用（怎麽看怎麽像黑山老妖，寒～）。
不過以上這些美食家雖然吃人吃的有滋有味，樂此不疲，但畢竟是吃的少，吃的有限，總之人肉資源利用率不高。久而久之，一些軍隊將領也發現了吃人肉的美好前景，他們也義無反顧的打起了人肉的主意，這下才真正的掀起了吃人的新高潮。十六國時，前秦的苻登領兵作戰時就吃敵人的俘虜，這樣部隊每天都可以吃肉，所以戰鬥力非常強悍。唐朝末年，秦宗權部隊不帶米麵，把沿途殺死的百姓用鹽醃起來，隨軍攜帶，作為軍糧。 元朝時，駐守淮右的官軍捕人為食，“以小兒為上，婦女次之，男子又次之”（吃肉還吃出了心得，分出了檔次）。明成化年間，都指揮彭倫把抓獲的俘虜綁到高竿上，把他們用亂箭射死後割裂他們的身體，讓兵士烹煮而食（這樣身上有洞，大概就容易孰吧）。和上麵的美食家們的個別行為比起來，我看官軍吃人，才是整個吃人曆史中最為恐怖的一幕。
我不知道你我這樣活生生的人在以上那些惡魔的眼睛裏算什麽，也許他們僅僅把我們看成蛋白質和脂肪的混和體而已。一代文豪魯迅先生曾在狂人日記裏寫道：我翻開曆史一查，這曆史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裏看出字來，滿本都寫著兩個字是——“吃人”！魯迅先生這裏的“吃人”雖然指的封建禮教和封建製度對人性的摧殘，不過看了上麵這些張著血盆大口的美食家們的表演以後，我們理解成吃人肉的本意又有何妨呢！
十八、懸在知識分子頭上的利劍--文字獄
中國有句古話，叫做“萬般皆下品，唯有讀書高”，古代的知識分子們也很是自以為傲，經常以“談笑有鴻儒，往來無白丁”來顯示自己的學識和清高。曆朝曆代的皇帝們對他們的基本態度是：既要運用發揮他們的聰明才智來治理、發展國家，又要防止阻撓他們的銳利思想去質疑、反對朝廷。毫無疑問，如何避免後一種情況的發生是個世界範圍內的難題，不過在經曆了長時間的理論研究和實踐探索後，無所不能的皇帝們終於找到了解決的方法，那就是實行文字獄。文字獄關的不是文字，而是孵化文字的文人。皇帝就是要通過文字獄來讓知識分子們明白，原來寫出對朝廷語出不敬的文章，竟然和打架鬥毆、聚眾搶劫、乃至殺人放火一樣，都是擾亂社會治安的惡性事件，都是刑部機關嚴打的典型案例。這樣一來，文字獄不但可以殺人，更可以誅心，所以便慢慢的成為帝王手中得力的法寶之一。
不過文字獄在宋朝以前，並沒有掀起過什麽滔天巨浪，其中隻有一個蘇軾的“烏台詩案”值得一書。北宋時期的大詞人蘇軾才高八鬥，學富五車，極有文名，不過一般這樣的人也通常比較恃才傲物，經常對看不慣的一些事情進行口誅筆伐，冷嘲熱諷。當時的北宋正在進行王安石變法，蘇軾恰恰對這個變法抱有很大的意見，於是免不了在自己的文章裏含沙射影，指桑罵槐。這樣做就不可避免的得罪了皇帝支持下的變法派，一時間，禦史們紛紛上書彈劾，指責蘇軾攻擊改革變法以來的大好形勢，造成了極其惡劣的政治影響，不辦不足以平民憤。正在變法興頭上的神宗皇帝看了奏折後大怒，立刻下詔把蘇軾關進禦史台受審。由於禦史台庭院樹上烏鴉很多，又被稱為烏台（看來禦史們都是烏鴉嘴，要不怎麽吸引那麽多烏鴉來尋親呢），這件轟動全國的案件就被人稱作“烏台詩案”。蘇軾被關了4個月，在寫出了悔過材料、檢討書等若幹份後，被皇帝以反對改革為名貶為黃州團練副使。（蘇軾被貶後，心如明鏡，曾為兒子作詩一首，詩曰：人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。惟願孩兒愚且魯，無災無害到公卿。）
然而曆史進入明朝以後，文字獄不但數量上開始激增，而且在處理手段上也顯得血腥起來，這集中體現在洪武年間。明太祖朱元璋出身貧苦，早年免不了做過小偷盜賊之類的勾當，加之又當過和尚，所以登基為帝後，對這幾個字眼非常忌諱，生怕知識分子從中諷刺，於是對他們所寫的文章，總是帶著懷疑批判的眼光去看。大臣林伯瑾所寫奏章內有"垂子孫而作則"一句，朱元璋認為裏麵的“則”是"賊"，這句話竟然說自己是"垂子孫而作賊"，於是林伯瑾被殺。徐一夔所寫奏章內稱讚朱元璋"光天之下，天生聖人，為世作則。"朱元璋理解成“光頭之下，天生僧人，為世作賊”，徐一夔隻好被殺。周冕的奏章讚美朱元璋"壽域千秋"，也被殺，原因是朱元璋認為這是在罵他"獸欲千秋"。吳憲奏章內有“天下有道”一句成語，不幸又被老朱解釋為“天下有盜”，是諷刺自己以前做過盜賊，這下吳憲也活不成了。火眼金睛的朱元璋，不作文字編校，實在是有點屈才啊。
到了清朝，文字獄又進化到了一個新的階段，判罪的不僅是當事人自己，往往還包括其親朋好友;涉及的不隻是政治領域,還延伸到其他範疇。康熙十九年，中醫朱方旦發現腦才是人的思想中樞，而不是通常所認為的心，於是被愛好科學的康熙皇帝以"妖言惑眾"之罪斬首。康熙五十年，發生了《南山集》案，因為這部著作中提起南明弘光帝及其年號，作者戴名世就被以大逆罪處死，並牽連師友三百餘人。雍正時，相繼發生了汪景祺案，錢名世案，查嗣庭案，鄒汝魯案，呂留良案，謝濟世案，陸生楠案，屈大鈞案，徐駿案等，株連的範圍極為廣泛。乾隆時，文字獄達到了封建社會的頂峰，共發生120餘起，比以前所有朝代的總和加起來還要多。大臣胡中藻寫有“一把心腸論濁清”之句，被斬首棄市(原因是國號上加濁字，實屬居心叵測)。沈得潛有“奪朱非正色，異種也稱王”的詩句（人家這是在參觀完花展後讚揚黑牡丹比紅牡丹好看），結果死了也被剖棺戮屍。尹嘉銓自稱"古稀老人"，乾隆認為，古稀老人是他的專利，怎麽尹老頭膽敢侵犯名號權，於是尹嘉銓被殺。李一夔《糊塗詩》裏寫“天糊塗，地糊塗，帝王師相，無非糊塗”，被喬廷英舉報，後來查辦大臣發現喬廷英也有“千秋臣子心，一朝日月天”的詩，日月為明，原來你這是要做明朝的“千秋臣子”啊（如果今天還活著，該大臣應該參加短信謎語大獎賽），結果李喬兩人同時被淩遲處死，兩家子孫均坐斬，妻媳為奴。卓長齡編有《憶鳴詩集》，鳴明諧音，明察秋毫的乾隆帝於是說他"喪盡天良，滅絕天理"，卓長齡被滿門抄斬。
不過所有的文字獄效果加起來，也比不上《四庫全書》的編纂對中華文化的影響。為了編寫，朝廷查繳禁書達三千多種，十五萬多部，總共焚毀的圖書超過七十萬部。吳晗說過：清人纂修《四庫全書》而古書亡矣。著名的《揚州十日記》、《嘉定屠城記略》，竟是二百年後從日本文獻中找到的，不然“揚州十日，嘉定三屠”將會永遠被人們遺忘。可以想象的是，因書籍銷毀而消散的曆史片斷，絕不是一個可以忽略的小數目。
曆史上的文字獄，禁錮了思想、剝奪了自由、異化了人格，培育了奴才。言論自由，也成了數千年來無法實現的一個奢求。然而，曆史畢竟是一直朝前發展，十九世紀以後，隨著現代民主政治的確立和民選政府的出現，文字獄也就慢慢的沒有了逞威之地。相信在不遠的將來，我們也一定能夠生活在更加民主，更加開放的社會中，文字獄自己下地獄的日子，指日可待！
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