【挾天子而令諸候,攝兵馬以討不臣】【挾天子而令諸候,攝兵馬以討不臣】
POV: (1) I heard "他多次推薦高級幹部閱讀《郭嘉傳》". I didn't know 郭嘉 until now.
2) "挾天子而令諸候,攝兵馬以討不臣"兩者兩手均要硬,同時並舉,中國曆史均如此!
3) “才策謀略,世之奇士”的郭嘉十勝十敗論,即為曹操的謀士郭嘉為鼓勵曹操的一篇激勵文。 建安二年(197年),曹操討張繡新敗,袁紹寫信羞辱。曹操正擔心自己不具備與袁紹抗衡的能力之時,郭嘉提出了著名的“十勝十敗”之說。他一連舉出十條理由,以證明“公有十勝,紹有十敗。《三國誌》所記載的荀彧“四勝”之說(度勝、謀勝、武勝、德勝;荀彧沒明確點出袁紹有“四敗”,雖然他作對比的時候也列了袁紹的四條缺點),應該說與《傅子》所記郭嘉的“十勝十敗”,確實非常相像,不能排除是同一事件流傳出 ...十敗十勝論”選幾條學習其精髓。
“袁紹喜歡繁複禮儀,丞相喜歡自然天成,此為道勝。”能夠賺錢而且適合自己的投資策略就是最好的策略 ... “紹繁禮多儀,公體任自然,此道勝一也。紹以逆動,公奉順以率天下,此義勝二也。漢末政失於寬,紹以寬濟寬,故不攝,公糾之以猛而上下知製,此治勝三也。
據《三國誌·荀彧傳》記載,荀彧曾為曹操提出“四勝四敗”之論,原文:紹外寬而內忌,任人而多疑;公明達不拘,唯才所宜,此度勝也。紹遲重少決,失在後機;公能斷大事,應變無方,此謀勝也。
袁紹手下的謀士良莠不齊,其中田豐、沮授等河北名士也都是很有學問、很有見識的人,人品也很高尚,絲毫不比曹操手下的郭嘉、荀彧遜色。但是,他們處於袁紹集團之中,不僅才能得不到發揮,而且忠誠也受到嚴重猜疑,不時蒙受不白之冤,慘遭長期迫害。
4) 江山社稷為重,君為輕, Cao Cao emphasized the ordinary people's life. separated the country (Jiang Shan) from the emperor - two sets fo the entiry. don't mix up the country (the motherland, the ordinary people) from the ruler (the government)
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"Keep away from people who belittle your ambitions. Small people always do that, but the really great make you feel that you, too, can become great." - Mark Twain Cao Cao挾天子而令諸候,攝兵馬以討不臣 (Eastern = Western) Jiāngshān shèjì, jūn wèi qīng" "江山社稷為重,君為輕" |
民為貴,社稷次之,君為輕”出自孟子的《盡心章句下》。“民貴君輕”成為後世廣泛流傳的名言,一直為人引用。國君和社稷都可以改立更換,隻有老百姓是不可更換的。
民為重,社稷次之,君為輕”,它的基本意思就是,普天之下人民最為重要,江山社稷尚在其次,而以君王為核心的統治集團的利益更是敬陪末座。
常懷畏民之心,常做為民之事_孟子的“民貴君輕”論是中國政治思想史上一個重要的民本思想命題。他說:“民為貴,
5) 端顛覆覆我的印象記憶:劉備假仁慈德,騙吃騙權,先寄生蟲而後奪主 (陶謙,劉表)
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[TV Drama] Cao Cao 01 曹操 Romance of Three Kingdoms | A Chinese History Drama, Official 1080P https://www.youtube.com/watch?v=Datb52AUwNo
“所有的善良和英雄主義將再次升起,然後再次被削減並升起。 並不是說邪惡的東西贏了 - 它永遠不會 - 但它不會死。“- 約翰斯坦貝克獲得1962年諾貝爾文學獎。“All the goodness and the heroisms will rise up again, then be cut down again and rise up. It isn’t that the evil thing wins — it never will — but that it doesn’t die.”- John Steinbeck, awarded the 1962 Nobel Prize in Literature.
曹操:不是天理道德來決定權力的歸屬,反而是權力在誰手上,誰來決定天理道德,
據 董誌 新 所著 < 毛 澤東 讀 ( 三 國演 義 ) > 一 書 介紹 , 1 9 5 9年 3月 2 日 在 鄭 州的政治局擴 大會議上 , 毛 澤 東講 了郭嘉 的諸多事情 , 要求 領導 幹 部要 避免 郭 嘉 反對 的 那種 “ 多端 寡要 , 好 謀 無決 ”
《三國誌·魏書·郭嘉傳》是毛澤東愛讀的一篇人物傳記。1959年,他多次推薦高級幹部閱讀《郭嘉傳》,希望大家學習他的多謀善斷,學習曹操的善於用人,並進而提出要學會“多謀善斷,留有餘地”的工作方法。
核心提示:1966年林彪接班時,毛澤東也讓他讀古書,讀的是《三國誌·郭嘉傳》。郭嘉是曹操的謀士,曹起兵初期的戰役,擒呂布、破袁紹、征袁尚,端賴郭嘉。可惜郭嘉英年早逝,他死時曹操對群臣說:“諸君年皆孤輩也,唯奉孝(郭嘉號)最少。欲以後事屬之,而中年夭折,命也夫!”赤壁戰敗,曹操歎曰:“郭奉孝在,不使孤至此。”毛讓林讀《郭嘉傳》,流露出他對林多謀善斷的讚賞,和對林多病之軀的擔心。
毛澤東與林彪 資料圖
本文摘自:人民網,作者:孫言誠,原題:周恩來為何會擁護一個“扶不起的阿鬥”王洪文?節選
1972年,王洪文從上海調中央,毛澤東開始近距離地觀察和栽培接班人。據徐景賢講,毛澤東對王洪文確實抱有希望,循循善誘,耳提麵命。無奈王洪文根基太淺,是扶不起的阿鬥。王的秘書肖木說,有一次毛澤東講起張勳複辟的事,可以想見老人家當時是憂心忡忡,擔心“文革”夭折,而王洪文竟連張勳是誰也不知道,問毛辮子兵是怎麽回事,毛讓他自己去查。帶這樣的學生,實在是累。十大之前,王洪文到上海搞調查研究。一到市委康平路辦公室,他就急忙派人去找朱永嘉。原來,毛澤東要他讀《後漢書·劉盆子傳》,他看不懂,不知毛是什麽意思,所以趁回上海之機,趕快找朱永嘉給講講。
劉盆子是西漢末赤眉起義軍推出的領袖。為了名正言順,起義軍要推一個劉姓皇室後裔為王。他們找了三個人,讓他們按年齡大小依次抓鬮,結果年幼的劉盆子抓到了,遂被推為皇帝。那年盆子十五歲,剛放牛回來,赤著雙腳,衣衫襤褸,見大家跪拜,竟嚇得要哭。
王洪文的經曆還真有點像劉盆子,早年也放過牛。劉盆子當皇帝是因為姓劉,王洪文接班是因為姓“工”。讓他讀《劉盆子傳》,朱永嘉說:“這無非是毛澤東給他敲警鍾——你不要自以為了不起,你不過就是個劉盆子。”
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