關於京劇式微和改革的問題，轉貼一篇舊文

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作者:老五道口

京劇能否與時俱進 - 與大費探討

京劇從創始到今天有幾百年了，聽眾人數由少到多然後又回到少，在大江南北經曆輝煌也曆盡坎坷。究竟是什麽讓京劇走到今天這一步，其中的原因是多方麵。京劇能不能與時俱進這是半個世紀來探索的一個題目，但是目前仍然沒有一致的答案，也不可能有這樣一個答案。京劇仍然會在爭論中生存。

京劇的盛世已經過去了，這是事實。京劇究竟算不算衰落呢？我個人認為不能算衰落。之所以這樣講是因為人們並非覺得京劇不好而去冷落它，皆因是社會發展給人們提供了多樣的文化娛樂形式，過去京劇或者說民族傳統戲劇一支獨放的局麵被打破了。我們不難想象在沒有電影電視的生活裏京劇會有多少觀眾，會給觀眾帶來多少喜怒哀樂和曆史知識(好像是吳含講過京劇對曆史知識的普及作用極大)。

普遍的認知是：京劇是老年人喜愛的藝術形式，年青人不會去喜歡京劇。這個說法 20年前開始就說過很多，當時正值電視機進入百姓家庭。事實也是如此，記得20多年前在公園裏唱戲或在劇場裏聽戲的都是60以上的人為主，偶爾有些年輕人。可20多年過去了，現今聽戲的人還是60多歲的人為主，當然年輕人的比例略有增加，也就是說現在這些60歲的人要不就是到了年齡才喜歡，要不就是當年30歲40歲的時候就喜歡。可見，觀眾群是穩定的。不僅如此，就我個人的經曆來看，喜愛京劇的年輕人比前些年增加了許多。有個側麵的證據，上網人肯定是年輕人居多，在網上討論京劇的和唱京劇的(不僅是萬維網)多數是年青人。我碰上的網上票友就有福建，甘肅，江蘇，上海，山東等地的，百分之八十是35歲以下的。北京天津的就更不用說了。說完這些事實，再回頭說與時俱進的問題。

喜歡京劇的人分幾類，一是一般的愛聽幾句，這類人最多。通常也是這批人主張把京劇加以改變，配器加以變化，使之更加現代化。簡單說就是把京劇給變了。但是隨著時間的推移，這些人中有一部分漸漸體會到京劇的韻味的奧妙，不再主張變化了，而是走向傳統。二是票友，真正入門的人，這些人基本不主張大的更改。三是專業人士，其中一部分人為變革而努力，另外的則側重傳統。為什麽會這樣分化，為什麽有人入門後反要回歸傳統？這和京劇本身的內涵相關，也就是它的唱腔，樂器的基本性能決定的。

京劇在早年也不是我們現在聽的這樣，老譚派的錄音(譚鑫培)伴奏就是一把京胡。後來才有了二胡，月琴等。到了20年代後，鑼鼓才加上去。但是有一個特點，那就是不管加什麽，所有的樂器都是中國傳統樂器，盡管梅先生試圖加些西洋樂器，但是不成功。文革的鋼琴伴奏也沒有再延續，為什麽不能成功呢？這裏要說一說中國傳統樂器的特性。在中國傳統文化和音樂的發展中，最強調的是意境二字。圍繞著這兩個字，唐詩宋詞給我們提供了最好的文字形式來表達內心的感受。音樂上，古琴，琵琶，笛子，簫等樂器也都是講究單獨演奏時的效果，隻有這些樂器才能表達文人隱士的心境，高山流水隻有鼓琴這樣的樂器才表達得最透徹，我們很難想象一個西洋樂隊跟著陶淵明做文章或跟著王羲之寫字。中國古代發明的樂器都不適合樂隊的演奏。這時為什麽我們聽到最好的古曲都是樂器獨奏的原因。

京劇的唱是在說故事，這些故事通常是古典的，人物唱的時候都是獨唱，以最簡練的方式和唱詞來表達人物的內心和感受，就像陶淵明做文章或王羲之寫字，內心和感也隻有中國傳統的樂器才是最好的配器。而中國的民樂創作也基本是圍繞著傳統樂器來創作的，這裏當然包括京劇唱腔的創作。當一個唱腔的基調決定之後，在京劇裏如西皮二黃等，隻有京劇的傳統樂器才是最好的表達方式，西洋音樂的和弦是不必要的，因為韻味會在和弦中被破壞掉。

京劇不能與時俱進也不可以與時俱進。我們能讓唐詩宋詞與時俱進麽？顯然不能。你想改變唐詩宋詞的格律，那好，你寫新詩就好了嘛。你想聽新曲，那就聽流行歌曲吧。形式上不同的藝術是存在的，不能要求一門藝術都向一個方向發展。況且，京劇已經發展到了頂峰，就像唐詩宋詞，後人是無法超出前人的成就，我們不可能再看到餘叔岩，梅蘭芳，馬連良，譚富英，楊寶森，裘盛戎，李多奎，尚小雲，程硯秋這樣的藝術家在同時代出現。沒有這樣的藝術家，加上京劇藝術的特性，唱腔和樂器的結合，京劇是無法與時俱進的，也不應該與時俱進的。我們不能要求唐宋詩詞去適應讀者，也不能要求京劇去適應聽眾。京劇的魅力正是隱藏在那些不能與時俱進的特性之中，當你慢慢地接觸它，隨著時間的推移，你就會喜歡它，你會愛上它的韻味，這就是為什麽不斷有觀眾和聽眾加入到戲迷的行列中來的原因。閑談幾句，歡迎磚頭老五於加州 2005。6。8。

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