我們對 "同負一軛" 的關注大多起源於保羅: 林後6:14 你們和不信的原不相配,不要同負一軛。義和不義有什麽相交呢?光明和黑暗有什麽相通呢? 15 基督和彼列有什麽相和呢?信主的和不信主的有什麽相幹呢?
信與不信不能同負一軛: “信與不信不要同負一軛”的“軛”指的不是婚姻本身,而是在婚姻中的價值觀念的取向,談戀愛後結婚前信主的:(我個人認為)適用於(1)與(2)的折衷,可以向對方傳福音,如對方不能接受,也不必被戀愛關係所捆綁,因為從結婚開始才算真正的“同負一軛”,因此結婚之後才適用 …
哥 林 多 後 書 2 Corinthians 6: 14-15: 如果我們回到第六章,重溫一下保羅引用這些經文的思 路,我們就會注意到他在這裏說的不是得救。比如在【哥林 多後書 6:14-15】裏,他指出為什麽信徒不應該與不信的同 負一軛的原因,不是為了得救。14 你們不可與不信的人同負一軛。 公義和罪惡 # 6:14 罪惡——原文直譯“不法”。 到底有什麽相通呢?光明與黑暗有什麽相合呢? 15 基督與 彼列 # 6:15 彼列——指“撒旦”;是魔鬼撒旦的別名。 有什麽相融呢?信的與不信的有什麽關係呢? 16 神的聖所與偶像有什麽相同呢?
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