《毛澤東致達賴喇嘛信函》內容
在1951年至1957年裏，毛澤東多次致信第十四世達賴喇嘛，在此選錄6篇加以解讀，以俾於了解新中國成立初期黨中央和毛澤東所確立的治藏方針政策，同時也有助於了解當時西藏地方的社會、政治狀況和第十四世達賴喇嘛的態度，從而更加深刻地認識現流亡國外大搞“藏獨”的第十四世達賴喇嘛的真實麵目。
1951年5月24日的信
1951年5月23日，中央人民政府和西藏地方政府簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關於和平解放西藏辦法的協議》（簡稱“十七條協議”，以下稱《協議》）。之後，在中南海豐澤園，毛澤東接見中央赴藏代表張經武，分析了西藏形勢，並把寫給達賴喇嘛的一封信交給他，囑咐他赴藏的首要任務是“一定要說服達賴喇嘛返回拉薩”。7月16日，張經武會見達賴喇嘛，轉交了毛澤東的親筆信與《協議》抄本。
毛澤東在信中寫道：
達賴喇嘛先生：
感謝你經阿沛·阿旺晉美先生帶給我的信和禮物。
西藏地方政府在你親政之後，開始改變以往的態度，響應中央人民政府和平解放西藏的號召，派遣以阿沛·阿旺晉美先生為首的全權代表來到北京舉行談判。你的這項舉措是完全正確的。
現在，中央人民政府全權代表和西藏地方政府全權代表，在友好基礎之上，經過多次商談，已簽訂了關於和平解放西藏辦法的協議。這個協議符合於西藏民族和西藏人民的利益，同時也符合於全中國各民族人民的利益。從此，西藏地方政府和西藏人民在偉大祖國大家庭中，在中央人民政府統一領導下，得以永遠擺脫帝國主義的羈絆和異民族的壓迫，站起來，為西藏人民自己的事業而努力。我希望你和你領導的西藏地方政府認真地實行關於和平解放西藏辦法的協議，盡力協助人民解放軍和平開進西藏地區。我特派張經武代表同你的代表們一道前來你處，以資聯絡。如你有需要他協助的地方，可隨時與他接洽。附來禮物，至希收納！
中央人民政府主席 毛澤東
一九五一年五月二十四日
毛澤東致信達賴喇嘛的背景是，在中央人民政府派軍解放大西南時，以達紮攝政為首的西藏地方當局頑固拒絕和平解放西藏，在藏東昌都一線武力拒統。昌都解放後，西藏地方當局驚恐萬分，內部矛盾迅速白熱化。1950年12月19日，提前親政的達賴喇嘛及部分官員到亞東觀望形勢。當時，美、英、印各國並不公開支持達賴喇嘛到國外，達賴喇嘛一行進退維穀。1951年1月，達賴喇嘛同意派代表到北京和談。西藏地方當局派人到印度新德裏請袁仲賢大使轉交達賴喇嘛致毛澤東的信，信中說：“在我尚未成年之時，發生了漢藏衝突的事情，甚感痛心。如今西藏僧俗人民同聲呈請我親政，實難推卸責任，不得已於藏曆十月八日親政。盼望毛主席關懷，施恩於我本人和全體西藏人民。”
1951年2月27日，達賴喇嘛致函中央，表示派阿沛·阿旺晉美為首席代表，凱墨·索安旺堆、土丹旦達、土登列門、桑頗·登增頓珠為代表，到北京談判。簽訂《協議》之後的5月24日，在中南海懷仁堂，毛澤東接見談判代表，接受了達賴喇嘛的信件和禮品。所以，毛澤東的這封信也是對達賴喇嘛信函的回複。
1951年8月17日，達賴喇嘛回到拉薩。阿沛在9月12日返回拉薩，向達賴喇嘛報告了在京的談判經過。9月24日，西藏地方當局召開官員會議，經過兩天的激烈辯論，大多數人對《協議》原則接受。10月24日，達賴喇嘛致電毛澤東：“西藏地方政府及藏族僧俗人員一致擁護，並在毛主席及中央人民政府領導下，積極協助人民解放軍進藏部隊，鞏固國防，驅逐帝國主義勢力出西藏，保衛祖國領土主權的統一。”26日，毛澤東複電達賴喇嘛：“我感謝你對實行和平解放西藏協議的努力，並致衷心的祝賀。” 西藏地方政府隨即執行協議，協助人民解放軍和平進藏。1951年7月，18軍從甘孜、昌都出發，於10月26日順利進入拉薩。此後，陸續進駐江孜、日喀則、亞東等邊防要地。1951年12月，西藏工委成立。1952年2月，中國人民解放軍西藏軍區成立。在黨中央的直接領導下，中共西藏工委和西藏軍區擔負了在西藏開展工作的重任。
1953年3月8日和10日的兩封信
西藏工委和西藏軍區成立後，西藏局勢基本穩定下來，達賴喇嘛向黨中央表示決心做好各方麵的工作。
1953年3月8日，毛澤東致信達賴喇嘛：
親愛的達賴喇嘛先生：
饒西·彭措紮喜帶來的你於一九五二年八月十九日寫給我的信及你的像片均已收到。你對祖國和中央人民政府所表示的親愛，你為西藏僧俗人民謀求幸福生活、做好各方麵工作的決心，使我感到很大的欣慰。在為祖國和西藏民族利益奮鬥的道路上，你達賴喇嘛先生和班禪額爾德尼先生和西藏僧俗人民永遠會得到中國共產黨和中央人民政府的幫助。
自然，在建設祖國和為西藏民族謀福利的道路上，我們是會遇到一些困難的；帝國主義和反動破壞分子也會千方百計地阻撓我們，成為我們前進的障礙。因此，必須提高警惕，加強國防，鞏固漢藏民族之間和西藏內部的團結，嚴防帝國主義間諜特務和其他反動破壞分子的陰謀活動，並克服我們建設祖國和為西藏民族謀福利的道路上的障礙。隻有這樣，才能保證西藏僧俗人民的幸福前途。你和西藏人民如果在這一方麵遇到困難，中央人民政府會幫助你獲得妥善的解決。
西藏的宗教和在國內其他地方的宗教一樣，是已經受到尊重和保護，並且還將繼續受到尊重和保護。隻要人民還相信宗教，宗教就不應當也不可能人為地去加以取消或破壞。
張經武同誌不隻是中央人民政府的代表，而且是中國共產黨的代表，他為西藏僧俗人民謀福利的決心和你是一致的。你遇到任何問題都可以和他商議，他會盡力地幫助你。希望你多找機會和他麵談，如有需要直接告訴我的事情，亦可由他轉達。
附送最近像片一張，以誌紀念。
順祝健康!
毛澤東
三月八日
饒西·彭措紮喜是達賴喇嘛的姐夫，來京參觀時呈交了信件，毛澤東很高興。
1953年3月10日，毛澤東再次致信達賴喇嘛：
達賴喇嘛先生：
感謝你一九五二年八月十六日及九月三日（藏曆水龍年七月十四日）的信和禮物。
西藏地方政府及人民，在你領導之下，協助人民解放軍的入藏部隊，加強團結，並爭取協議的逐步實現，使我感到很大的欣慰。
你所派的致敬團和參觀團代表都肯努力工作和學習，你的辦事處已正式成立，辦事處的人員也努力工作。
中央對西藏的政策除已明確地寫在和平解放西藏辦法的協議中者外，我在接見致敬團和參觀團的代表時曾又簡要地告訴過他們。這些簡要的話，柳霞·土登塔巴已經在他對西藏的廣播中談到，想你已經知道了。
建設新西藏所需要的幫助，凡屬能夠辦到的，中央當盡可能地辦到，但因交通阻隔，有些事情一時無法辦到，隻好等待以後再辦。西藏致敬團和參觀團的代表們在這裏所提出的要求，中央人民政府就是本著以上這種精神處理的。茲不贅述。以後你和班禪額爾德尼需要中央幫助之處，均可告訴張代表或請張代表用電報轉告我。
祝你領導西藏地方政府和人民逐步地建設，使西藏日漸繁榮，西藏僧俗人民的生活日加改善，藏族的前途日加光明，祖國的邊防日加鞏固。
並祝健康!
毛澤東
一九五三年三月十日
柳霞·土登塔巴當時是紮薩大喇嘛，擔任西藏和平解放後第一個赴內地的致敬團的團長。該團一行12人於1952年8月12日從拉薩出發，經印度、香港前往北京。
毛澤東在10月8日接見了他們，談話要點是：共產黨對宗教采取保護政策，尊重其信仰，今天對宗教采取保護政策，將來也仍然采取保護政策；西藏地區現在談不上分地，將來分不分，由你們自己決定，並且由你們自己去分，我們不代你們分；成立軍政委員會和改編藏軍是協議上規定了的，因為你們害怕，我通知在西藏工作的同誌，要他們慢點執行。協議是要執行的，但你們害怕，隻好慢點執行，今年害怕，就待明年執行，如果明年還害怕，就等後年執行；共產黨實行民族平等，不要壓迫剝削你們，而是要幫助你們，幫助你們發展人口、發展經濟和文化。人民解放軍進入西藏就是要執行幫助你們的政策；以後西藏僧俗各界如果能夠有更多的人到內地各處參觀，便可以加強我們中國各民族之間的團結友愛的關係。毛澤東簡明扼要地闡述了中央對西藏的政策。柳霞·土登塔巴在中央人民廣播電台對西藏地方政府和全體藏族同胞的廣播中引述了談話要點。
為什麽毛澤東在3日內連續給達賴喇嘛寫了兩封信呢？主要是和平解放西藏一年多來，西藏工作在實踐中遇到了一些問題。
首先，在某些外國勢力的慫恿和支持下，西藏上層分裂分子反對《協議》，製造了分裂活動。1950年12月，以西藏代理攝政魯康娃、羅桑紮西為首的分裂分子，糾集一些商人、無業者組織了“人民會議”。1952年3月11日起，他們派人在拉薩示威，要求撤走人民解放軍，並遞交“請願書”給達賴喇嘛。
這是解放軍進入拉薩後與分裂分子頭一場大的政治較量。毛澤東高度重視，確定了團結爭取以達賴喇嘛為首的“中間”上層分子、孤立少數分裂分子、打擊為首的叛亂分子的方針。在中央的指示下，張經武多次致信達賴喇嘛，要求達賴喇嘛立即取締偽“人民會議”，維持社會秩序，懲罰骨幹分子。4月27日，達賴喇嘛撤銷了魯康娃、羅桑紮西的代理攝政職務。5月1日，西藏軍區和噶廈發布文告，宣布“人民會議”為非法組織，予以取締。
其次，和平解放西藏前後，某些外國勢力和西藏分裂分子造謠汙蔑我黨的民族宗教政策，導致許多上層人士和普通僧民對《協議》和中國共產黨存有嚴重的疑懼。毛澤東在信中明確表態不會打擊或取消藏傳佛教，會尊重和保護西藏人民的宗教信仰。
再次，西藏工委和黨內一些同誌對西藏的民族宗教特殊性認識不足，對執行黨的方針政策存有不同意見，一些黨員幹部主張發動僧俗民眾孤立少數上層當權分子。對此，毛澤東指示：“在團結達賴和班禪，即力謀和平統一西藏內部時，一方麵固然要估計到班禪方麵在一定範圍和一定程度上的進步性，並善於推動和運用這種進步性，但同時必須認識和估計到達賴的地位和影響，不僅在西藏地區而且在整個西藏民族中都比班禪為高的事實。因此在爭取和平解放西藏、和平統一西藏及和平解放西藏後，我們在西藏地區的各種工作的政策，都不能不以爭取達賴集團為首要任務。凡有利於這個任務實現的事情即應堅決地去做（這裏包括團結和鬥爭兩個方麵，但鬥爭是為了團結，采取有理有利有節的原則，例如對‘人民會議’的鬥爭）。凡不利於這個任務實現的，即不應當做，或暫時不做（例如軍政委員會和改編藏軍就是暫時不做的例子）……因此，對於以爭取達賴集團為首要任務的方針，不可有所動搖。”
1952年5月19日，毛澤東又指示：“我們的方針，不應該是組織下層去孤立上層當權分子，而應該是從上層著手，穩住和爭取上層，達到順利地逐步地鞏固地團結群眾的目的。” 8月16日，毛澤東複電西藏工委關於今後西藏地區一個時期的工作計劃，指出：“你們今後一個較長時期的工作，應以上層統一戰線，首先是爭取和團結達賴和班禪及其上層集團的大多數，以及爭取時間解決生產自給和交通運輸問題為主要任務。其他的工作均應服從這一任務。
正是在這種特殊的曆史環境下，毛澤東連續致信達賴喇嘛及時闡明中央的政策，消解達賴喇嘛的疑慮，爭取團結其擁護中央決策，也通過他爭取團結西藏上層僧俗人士，結成廣泛的愛國統一戰線。
1955年11月24日的一封信
上述兩封信使達賴喇嘛進一步了解了黨中央和中央人民政府的方針政策，感受到了毛澤東的關懷。在黨中央和毛澤東的正確指導下，西藏工委認真執行黨的政策，團結爭取以達賴喇嘛為首的西藏上層分子，傳達中央的關懷和愛護。從1952年到1954年，西藏工委組織了西藏地區官員、宗教人士、青年、婦女等各界代表組成致敬團、觀禮團、參觀團、佛教代表團等，到北京參觀訪問，了解內地的建設情況。西藏工作開展得卓有成效，消解了部分上層人士和僧俗民眾的疑慮，漢藏民族團結進一步加強，西藏工作呈現朝氣蓬勃的團結局麵。在這種形勢感召下，年輕的達賴喇嘛表現出了一定的愛國思想，表示擁護祖國統一、執行《協議》、努力建設好西藏。
