真相，還是巧合？道教上清經，還有基督教曆史，指向同一個時間：公元392年

我在寫上一篇上清派創始人，魏華存的時候，發現一個恐怖的時間點。

維基百科上，對於上清經的教義是這麽說的：

上清經是道教重要的經典，成書於南北朝時期。

上清教法的傳播建立在末世與得救思想之上。

東晉中期，來自上清的真人預言世界將因大規模災難而毀滅。金闕後聖帝君受命檢選「種民」協助祂消滅惡炁—「六天故炁」，以便在壬辰年（392年）迎接充滿正炁的新世界。為了充實救劫仙班的人數，後聖帝君遣二十四位教師下世，蒐尋學仙之人。

然後，我就去找狗哥，看看公元392年發生了什麽事情，到底上清派的預言成真了沒有。

這是狗哥的搜索結果：

公元392年，羅馬皇帝狄奧多西一世在瓦倫提尼安二世被殺後，宣布基督教為國教，基督教由原先被壓迫民眾的宗教,終於完成了與帝國政權的結合,成為統治階級的工具。

也就是說，如果基督教成為國教，基督教世界就是充滿正炁的新世界的話，

那麽上清經的預言是成真了！

所有跟帖： 

• 你剛刪掉的留言很像阿墟的腔調。羅馬帝國皇權與基督教結合還要提前到羅馬皇帝君士坦丁325年尼西亞大公會議 -申芝堂主- ♂ (0 bytes) () 01/25/2024 postreply 12:18:11

• 上清派提到的那個時間，是法定確立為國教的時間。君士坦丁的時間，是基督教合法化的時間。在君士坦丁那個時候，不信教是無罪的。 -咲媱- ♀ (0 bytes) () 01/25/2024 postreply 12:22:22

• 所以基督教勢力正式統治羅馬帝國，不信教不行，是上清派提到的時間（充滿正炁的新世界）。不是君士坦丁的時間（部分正炁）。 -咲媱- ♀ (0 bytes) () 01/25/2024 postreply 12:23:51

• 有學者質疑西方曆法的時間可能晚至明朝末年，有參考抄襲我道教文獻的可能性。 -申芝堂主- ♂ (0 bytes) () 01/25/2024 postreply 12:38:16

• 西方沒有那個動力，抄襲道教文獻對基督教沒有任何幫助。基督教所有的道理都從聖經來，不會從其他宗教去尋找證明自己正確的搞法。 -咲媱- ♀ (0 bytes) () 01/25/2024 postreply 12:49:43

• 倒是反過來，有可能西方基督教影響到道教，比如這個上清派的末日論，救贖論，就很像基督教，但是這個準確時間卻是抄不來的。 -咲媱- ♀ (0 bytes) () 01/25/2024 postreply 12:54:02

• 325年羅馬皇帝君士坦丁以皇帝擔任基督教總教主，設立四大教區。 -申芝堂主- ♂ (0 bytes) () 01/25/2024 postreply 12:42:47

• 是啊，那個隻是鼓勵信基督教，但是沒有立為國教，其他宗教也是可以並存的，所以不能叫充滿正炁，隻能叫優勢共存。 -咲媱- ♀ (0 bytes) () 01/25/2024 postreply 12:47:37