要不輕易笑話人家韓國人的可笑，比如有韓國學者認為，中國的詩仙李白和藥聖李時珍，都是韓國人。
韓國人認李姓，源於李成桂姓李。
李氏朝鮮的創建者李成桂，先祖為遼東李氏的一支，因躲避戰亂而遷至朝鮮，成桂為王氏高麗將領，1388年兵變， 1392年即位，都漢城改國號朝鮮。李氏朝鮮曆27王519年，至1910年朝鮮被日本侵占。
李成桂在韓國，擁有唐太宗在中國一樣的崇高地位，現在其首都首爾的一條主要街道上有個座揚刀躍馬的李成桂塑像；而當代韓國史家更經過研究認定李成桂在中國的先人或源於蒙古族，所以才能征善戰----我想，這也是韓國人急著把中國的李太白和李時珍都封為韓人先祖的一個小淵源吧。
這樣的韓國專家，真是認真得讓人笑話，不過你又想不出他們這樣的想法有什麽漏洞。
一個朋友，張堅，現在是湖北李時珍健康酒業公司的總經理，他旗下的荊王府酒已經在海外赫赫有名，他說可以用酒證明李白和李時珍不可能是韓國人，其道理聽來挺新鮮。
因為真正讓李白和李時珍這兩個相距近千年的古人產生關聯的隻有酒，中國酒。
李白，不多說了，在中國的中小城鎮的熱鬧街巷，經常看到一麵“太白遺風”的刀旗被扯出來迎風呼啦啦飄，這都是在紀念這位好酒詩仙，李白鬥酒詩百篇裏說的是豪邁和靈逸，是中國道家精神的精髓，杜甫說李白“鬥酒詩百篇”，他自己也叫囂著“一飲三百杯”，看來喝一鬥是可能的。如前所述，唐時1鬥是5.94公升，裝滿酒至少10斤，說明李白的酒量當在10斤以上----不過，據說李白最後也是死於縱酒，坐船飲酒，酒後撈月，沉屍大江。
最近有一部電影《我的唐朝兄弟》，導演自己飾演了一把詩人李白，雲遊天下，遇到強盜薑武、胡軍也忘情喝上幾碗苦竹酒，還一邊飲一邊吟“床前明月光，疑是地上霜”，搞得兩個沒文化的強人都淚眼婆娑。
真實世界裏的李白是不是真的如電影裏表現的那樣曾經和強人匪類一起飲酒吟詩，但他喝的那種酒確是唐代所有，那時現在所說的白酒還沒真正出現，那時的酒在釀製方法和口感上更接近於今天的黃酒，而現在流行的白酒的釀製技術到元朝才漸漸成熟，在明清時代，白酒才逐漸取代了黃酒，成為中國人杯中的主角。
唐宋的人動不動就十碗八碗----武鬆喝了18碗還上景陽崗打虎----看來是有道理的，因為那時的酒度數實在很低。
元明之際，蒸餾法造酒開始盛行，讓成品酒的度數陡然升高，要比漢唐時高三四倍，可以釀到40度以上，所以，在中國文學裏再看不到文人墨客鬥酒百篇的豪情，在曹雪芹的《紅樓夢》裏，賈家的詩男詞女們圍爐論文都改以小酌為尚。
到了中國最偉大的藥物學家李時珍的巨著《本草綱目》裏，他對當時最流行的白酒做了最科學詳細的記錄，這記錄證明李時珍本人也是好酒之徒。
他說：“按許氏說文雲：酒，就也。所以就人之善惡也。一說：酒字篆文，象酒在卣中之狀。飲膳標題雲：酒之清者曰釀，濁者曰盎；厚曰淳，薄曰
韓國人認李姓，源於李成桂姓李。
李氏朝鮮的創建者李成桂，先祖為遼東李氏的一支，因躲避戰亂而遷至朝鮮，成桂為王氏高麗將領，1388年兵變， 1392年即位，都漢城改國號朝鮮。李氏朝鮮曆27王519年，至1910年朝鮮被日本侵占。
李成桂在韓國，擁有唐太宗在中國一樣的崇高地位，現在其首都首爾的一條主要街道上有個座揚刀躍馬的李成桂塑像；而當代韓國史家更經過研究認定李成桂在中國的先人或源於蒙古族，所以才能征善戰----我想，這也是韓國人急著把中國的李太白和李時珍都封為韓人先祖的一個小淵源吧。
這樣的韓國專家，真是認真得讓人笑話，不過你又想不出他們這樣的想法有什麽漏洞。
一個朋友，張堅，現在是湖北李時珍健康酒業公司的總經理，他旗下的荊王府酒已經在海外赫赫有名，他說可以用酒證明李白和李時珍不可能是韓國人，其道理聽來挺新鮮。
因為真正讓李白和李時珍這兩個相距近千年的古人產生關聯的隻有酒，中國酒。
李白，不多說了，在中國的中小城鎮的熱鬧街巷，經常看到一麵“太白遺風”的刀旗被扯出來迎風呼啦啦飄，這都是在紀念這位好酒詩仙，李白鬥酒詩百篇裏說的是豪邁和靈逸，是中國道家精神的精髓，杜甫說李白“鬥酒詩百篇”，他自己也叫囂著“一飲三百杯”，看來喝一鬥是可能的。如前所述，唐時1鬥是5.94公升，裝滿酒至少10斤，說明李白的酒量當在10斤以上----不過，據說李白最後也是死於縱酒，坐船飲酒，酒後撈月，沉屍大江。
最近有一部電影《我的唐朝兄弟》，導演自己飾演了一把詩人李白，雲遊天下，遇到強盜薑武、胡軍也忘情喝上幾碗苦竹酒，還一邊飲一邊吟“床前明月光，疑是地上霜”，搞得兩個沒文化的強人都淚眼婆娑。
真實世界裏的李白是不是真的如電影裏表現的那樣曾經和強人匪類一起飲酒吟詩，但他喝的那種酒確是唐代所有，那時現在所說的白酒還沒真正出現，那時的酒在釀製方法和口感上更接近於今天的黃酒，而現在流行的白酒的釀製技術到元朝才漸漸成熟，在明清時代，白酒才逐漸取代了黃酒，成為中國人杯中的主角。
唐宋的人動不動就十碗八碗----武鬆喝了18碗還上景陽崗打虎----看來是有道理的，因為那時的酒度數實在很低。
元明之際，蒸餾法造酒開始盛行，讓成品酒的度數陡然升高，要比漢唐時高三四倍，可以釀到40度以上，所以，在中國文學裏再看不到文人墨客鬥酒百篇的豪情，在曹雪芹的《紅樓夢》裏，賈家的詩男詞女們圍爐論文都改以小酌為尚。
到了中國最偉大的藥物學家李時珍的巨著《本草綱目》裏，他對當時最流行的白酒做了最科學詳細的記錄，這記錄證明李時珍本人也是好酒之徒。
他說：“按許氏說文雲：酒，就也。所以就人之善惡也。一說：酒字篆文，象酒在卣中之狀。飲膳標題雲：酒之清者曰釀，濁者曰盎；厚曰淳，薄曰
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