當時，我是一個比較年輕的農婦，頑皮地寫了一首《穿過大半個中國去睡你》放在我的博客裏，那時候我的博客可謂門可羅雀，有時候半隻雀都落不了，反正一片森然的孤寂。我把這首詩放在博客裏，想著能不能引來幾個好色之徒，增加一點點點擊量，讓我自娛自樂一下。
咦，果然，這一篇的點擊量比較高。一些狂熱的希望被睡者大聲叫好，可惜博客裏麵沒有打賞功能，要不說不定在那個高峰期還能撈回一點電費。當然錢是身外之物，我哭著喊著，它也不願意長到我身上來。還有一些羞澀含蓄的就一飄而過了，他們暗地裏去辦我說著的事情了，隻留下一些沒有能力睡的在我這裏冒充道德君子。
孔子曰：食色，性也。孔子是中國文化的根基，他老人家說的話就算不是聖旨，也可以當令箭。當然我既不需要聖旨，也不需要令箭，世界上人太多了，他可沒時間管我。就算他某一天閑著沒事想管我了，可能我剛好魂不守舍聽不進去，仁慈的老人也未必和我斤斤計較。
當然我也沒有任何野心想把孔夫子的理論發揚光大。我隻是冒冒失失地撞到孔子的槍口上了，好吧，“要死就死在你手裏”，我已經做好了為我們偉大的國粹獻身的準備。所以我比諸葛亮的草船收的箭還多，結果發現那些箭都是紙做的。事實告訴我們：如果不被嚇死，人是不那麽容易死掉的。
當然我的名聲就不好啦，“蕩婦詩人”四個字在網上飄啊飄，天空飄來四個字，你敢不當回事兒？可是這四個字真正與我沒有半毛錢的關係。我除了會蕩秋千，還會蕩雙槳，如果實在沒有飯吃了，也會當內褲。更重要的是我愧對“蕩婦”這個稱謂，一想到蕩婦，就想到眼含秋波，腰似楊柳，在我麵前款款而來。（想到詩人陳先發寫詩歌極喜歡寫到柳樹，他可能喜歡蕩漾的模樣。）而我這個中年婦女，腰都硬了，還怎麽去蕩呢，說起來都是淚啊。
好吧，蕩婦就蕩婦，我從堂屋蕩到廚房，從廚房蕩到廁所。
後來一不小心就蕩到了北京、廣州等地，我寂寞地蕩來蕩去，警察看見了問都不問，我愛祖國如此和平。
說了這麽多，還沒有說到正題，如同一些年紀大的家夥，辦事之前要熱身半天，黃花菜涼了也沒用。
“其實，睡你和被你睡是差不多的，無非是兩具肉體碰撞的力，無非是這力催開的花朵，無非是這花朵虛擬出的春天讓我們誤以為春天被重新打開。”我知道這一節我寫得比較好，幾個排比把我要的意境打開了。當然我根本不知道我真正需要什麽樣的意境，反正愛情來了，花就開了，花一開，春天就來了。多俗氣啊，但是在愛情麵前，你不俗氣該怎麽辦？你不俗氣對得起愛情嗎？
你不俗氣會睡嗎？你不睡愛情怎麽玩完？你不玩完你怎麽配得上俗氣？所以後來我又寫了：“熟爛的春天需要無端地熱愛。”春天如同一個厚顏無恥的叫花子，他按時到來，他這麽準時，你都不好意思不打賞他。
但是，問題來了，這幾天我在打穀場上散步的時候，（我偶爾也小跑一下。我小跑的時候，除了腰太粗蕩不動，其他的地方都在蕩。有時候想起龔學敏老師說他的乳房那個蕩，我就很羞怯，當然更多的是想讚美這個被我們用壞了的世界，我覺得龔學敏老師是可以修複這個世界的人。）哦，我在打穀場上轉圈的時候，忽然想起我的這句：“其實睡你和被你睡是差不多的。”
想多了，我就知道這句話是不對的。我一下子原諒了那些用豬腦子豬嘴罵我的人，他們雖然是豬腦，但是卻對了百分之一。
我有給他們發紅包的衝動了。為什麽呢，因為我錯了，因為睡你和被你睡是完全不一樣的！當然結果差不多，就是兩個人滾了床單後，各回各家各找各媽，當然也可以找他老婆。
睡你，是我主動，我在愛情和生理上有主動權。（如果把這裏的愛情理解為性衝動，我也沒有意見，反正我習慣了做一個善良的人。）至於你讓不讓睡和我沒有什麽關係，如果你是一個中年男人，我會毫不客氣地聯想一下你的身體情況。原來我一直不理解沈睿為什麽把這首詩扯到女權主義，現在我終於明白了。
其實，優雅一點說，是我們在生活裏積極的態度，一個女人能夠主動去追男人，她的生命力一定是蓬勃旺盛的，她在其他方麵也會積極主動，這是我喜歡的一種人生態度，盡管許多時候我很消極，我對人生沒有過多的期待和熱情。一方麵我成熟了，但是更大的可能是我怕了，我的熱情撐不起自己犯錯誤的膽量了。
而被睡，就是放棄了主動，暗含無奈地迎合。我不喜歡這樣，我不喜歡不明朗的、我把握不了的事情。睡是一種追尋的過程，而被睡隱匿著逃逸。這主動和被動的關係完全是不一樣的。男人為什麽喜歡主動，因為他們把控自己的能力更差一點，他們的生理會麵對許多實際問題，他們必須隱藏自己的心虛。所以，一個女人如果主動說要去睡他們，他們肯定是害怕的，所以一個想睡男人的女人是不會被歡迎的。
當然睡不睡，並不影響結果，也與感情關係不大。如果一個男人睡了你，你就想他對你負責，隻能說你太狹隘了，我們的身體我們自己負責，誰也別想自作多情來管我們。如果你自己都不想對自己的身體負責，男人憑什麽為你負責。
以上這些文字，如果我在哪裏誤導了你，反正我不對此負責。
- 4
- 2
- 2
- 2
- 1
- 1
-
-
-
-
-
-
-
-
更多我的博客文章>>>
