俞挺
人稱“上海地主”
中國著名建築師 也是美食家、作家 外界給他的標簽是“毒舌設計師”
2015年，因《夢想改造家》出圈
對“水塔之家”的改造，讓他一路人氣飆升
無數人追捧他的設計，隨之而來的也有諸多爭議
▲水塔之家 他的每一個作品，都成為城市熱門地標 備受矚目，最不缺的就是話題 中國最高的空中書店，朵雲書院 剛開業時，要排隊3小時
▲朵雲書院 在上海舊教堂 打造充滿神性的思南書局詩歌店
▲思南書局詩歌店 以及，中國最美書店鍾書閣
▲蘇州鍾書閣 他和夫人成立工作室Wutopia Lab，吳托邦 吳，是上海，反烏托邦 他們欣賞經曆過人生困苦 而表現出放鬆優雅的江南做派 正如俞挺主張的魔幻現實主義 我們和他交談的時間不長 他的話卻字字誅心，句句入骨 “如果這世界不夠美好，我們就創造一個新的。”
以下是俞挺老師自述
魔幻現實主義建築師 幻覺和現實 我對拉美作家，有天生的偏好。 他們總將熟知的事物，變形、放大、誇張化。讓人感到不真實、不可思議。 目的是指出現實中被掩蓋的東西。 魔幻現實主義的本質，最終還是現實主義。 作為建築師，做設計的最終目的不是創造幻覺。而是通過創造幻覺，讓人繼續思考在現實中的意義。
▲白晝奇境 去年，湖州的售樓處「白晝奇境」火了。 業主打電話過來說，有一個快遞大叔躺在場地秋千上，問要不要趕走。 我說一個中年男人奔波在路上，看到這麽漂亮的場景，蕩一分鍾秋千也好，半小時也罷。 這是他在現實壓力當中最放鬆的半小時，為何要趕走？ 這種不真實的場景，就是魔幻現實主義的魅力。
▲白晝奇境 生活，建築的意義 作為建築師，若能將多元、碎片化記憶裏的其中一種深刻揭露，或將碎片重新組合，都會很不錯。 建築模型博物館、八分園、思南書局、朵雲書院，都有這種特質。展現某類人的情緒和記憶。 比如思南書局，就是一個上海人。羅斯科說：“隻有色彩才能表達人的豐富性。”
▲思南書局
▲思南文學之家 而上海人的特點是節製，所以我們用色彩十分審慎。以一種近似的摹寫，創造真實的氛圍。 每一個空間，就像是一次小小的行動和宣言。揭露人心，重新占領空白思考領域。 生活的全部，一定是建築的意義。
▲陰陽師主題店上海旗艦店
指令外的設計師 敢於質疑 日常中，聽到最多的就是設計師的抱怨。 他們接收指令，按要求把工作做好。 所受的教育，即是理解指令，做出可接受的成果。 大多數設計師的畢生努力，就是在指令內做到最好。 可你是否質疑過發出指令的人？
▲李斌之家 如果他本身思考不成熟，認識不準確，你將在一個不夠正確的指令下做設計。 從而拿設計當試錯工具，在不必要的折返跑上浪費大量時間。徒生專業上的挫敗感，體力上的疲憊感。 設計師必然會感到痛苦，從而產生抱怨。
我們年輕的時候，有一種勇敢，叫質疑權威。 但現在的年輕人都不這樣做了。
▲李斌之家 敢於質疑指令下的“固有成見”，你會發現它可能並不是真理，才會看見其背後藏著的諸多新觀念。 它們會幫助你從不同角度看問題。
▲李斌之家 打破指令 在很長一段時間裏，我是執行指令最好的人。 26歲，一個人進京講標，拿下長安街上的一棟樓。 31歲，設計了九間堂，中國第一棟現代中式別墅。 我不斷在指令內提高自己的水準，完全可以在指令內活得更好。 卻也一路目睹指令被打破的過程。
▲長生殿 1997年，我作為華東設計院的員工，參加上海科技城的投標。驚訝地發現，所有外國人的投標都比我們好一大截。 突然意識到，我們和國外高級商業建築事務所的差距。 所以，我在指令內努力讓自己的設計素質，接近最好的商業建築事務所。
▲建築模型博物館 2006年，遇到更重要的投標，我看到一種新的觀念誕生。它吸收了紮哈、弗蘭克·蓋裏、庫哈斯的新思想。 他們打破高級建築事務所內卷化競爭的思維方式。
▲建築模型博物館 2008年，集團推送我去英國倫敦學習。我沒選任何一家建築學院，選擇了中央聖馬丁的環境語言敘述。 在很多人眼裏，這專業很虛。但是在這過程中，我意識到觀念的重要性。
▲建築模型博物館 用觀念做設計 我覺得自己應該成為觀念上能創新的建築師。 現在的設計師，若想避免指令下的內卷化，逃脫激烈競爭的痛苦和掙紮。需要跳出指令的限定，重新審視並勇於打破，把觸角深入到更多領域。 庸俗的說法叫跨界，學術的方法是打破邊界，讓你設計的係統包含更多內容。
▲朵雲書院黃岩店 這需要你在觀念和思考範式上有所改變。 設計，贏在觀念，不是顏色多好看，形式多新奇。 當有了觀念，再去推動形式構建，你會發現很輕鬆。 這也是我們工作室自負的地方：從來隻給業主一個方案，不修改。
▲朵雲書院黃岩店
批評地展示 欲望之屋 有一次，在我帶夫人去美國的路上，接到一個任務。 要在深圳大梅沙的城中村，做一個建築。同期參與的還有五六位建築師。 因為沒辦法實地考察，我以陌生人的身份去理解城中村。
▲欲望之屋 你要知道在建築圈，大多數設計師做老區改造建築，都會盡量和當地區域產生關聯。 因為他們擺脫不了理論神話：做建築要用真實材料。 不是用混凝土、木材、鋼玻璃等，就是把材料真實性抹掉，全部塗成白色。 這已經變為一種“成見”、“指令”。
▲欲望之屋 在下飛機前，我的設計做成了。從人和打破指令兩個角度出發。 從人的角度看，大梅沙在地居民，是否接受混凝土、鋼玻璃的房子？ 未必。因為這是建築師強加的。 而一起參與的建築師，一定會用傳統語言塑造建築。因為他們已習慣於在指令下這樣去做。 跳出指令，我可以做任何變化。我選了兩個房子，一個塗成深藍色，一個粉紅色，代表男人和女人。 後來它成為當年那裏最火的設計。 命名欲望之屋。
▲欲望之屋 直麵欲望 我的建築裏都有一個關鍵詞，欲望。 我們對自己的欲望，有審慎地看待過嗎？ 如果你沒經曆過鞭辟入裏的反思，又怎能希望靈魂上升到純淨的境地？ 我更不認為繞過對欲望的深刻反思，可以做出純粹的創作。 那隻會是一種偽善和虛假。
▲欲望之屋 麵對甲方，你是被他欲望的形式所迷惑，還是清楚知道他的欲望？ 若是前者，你所能創造的，隻是他所提供的欲望形式的組合。 如果你理解他的欲望，賦予新的形式，他也許會欣然接受。
▲欲望之屋 若你批判地理解他的欲望，不僅給予新的形式，再附上一個批判型作品，讓他意識到欲望之上還有靈魂。 那你作為建築師，不正是把建築作為工具，刺破皮囊，讓人意識到人生中還有點什麽嘛？ 改造一個甲方，和他共謀。創造一個經曆過欲望直達靈魂的作品，是否也能幫你在實體空間內，或多或少影響一個或者所有的人？
▲欲望之屋 批評地展示 設計師要經曆四重境界。 1.首先在指令下做好工作。 2.再通過思考範式，試圖打破指令的局限。 3.進一步，成為一個以人為本的設計師。 4.最後，當你對人性深刻充分地了解後，進行批評地展示。 若你隻著眼前兩步，不可避免地會成為工具人，從而去抱怨。 若跳脫前兩步，直接談後麵，會透露出偽善和機會主義。 我正在最後一個階段戰鬥，做批評地展示，這是我如今做很多設計的第一表達。
▲欲望之屋 比如粉色一定代表女性嗎？ 一個中年建築師用粉色代表女性，就能定義女性嗎？ 在20年代的德國，千禧粉指10-16歲男孩。 我們反思粉色標簽化女性是否合理，反思批評指出者的存在合不合理。 隻有把建築當做工具，去批判性地展示，才能引起話題，加深我們對身份、時間、生命、場所的了解。 這樣的建築設計才有意思。
▲欲望之屋 要達到最後一個境界，需要你真正去理解甲方和一切合作者。 隻有理解他們的痛苦、焦慮、情緒，才能意識到設計的根本是什麽。 是除了滿足需求和欲望、解決虛榮之外，還能幫人找回因工作而忘掉的人性中的共情、善良、利他。 我從不去滿足他們的欲望，滿足是件容易的事情。 你是一個工具人，偽善的人，還是大寫的人？如果還沒定義好，就別去抱怨。
▲欲望之屋
潰壩與英雄主義 絕望，也可以做設計 我的人生經曆了種種壓抑。去年，醫生說我的夫人隻能活3個月。 這一輩子，她幫助我許多。也曾吵吵鬧鬧，說過要分手。 但當有人跟你講，她隻能活3個月的時候，很絕望。後來我們通過努力，找到醫生讓她活到現在。 去年疫情爆發時，我在醫院陪了她50天。正好有個業主來找我做設計，崇明島農場的建築。
▲俞挺 我們沒有把它做成茶館、咖啡館、民宿。為什麽要取悅當代人的感官享受，滿足他們欲望的形式？ 我們做了一間紀念館。 因為我被其中一個情節打動——潰壩。 農場人為了大家吃碗飯，不能不把相當一部分人力物力投入圍墾，在這片荒島上擴大土地麵積。 淡水供飲不及，他們隻能喝鹹水，住葦棚。
▲當地曆史資料 可是臨近夏季汛期，剛築成的小洪壩被潮水衝擊，形成潰壩。 在那個瞬間，有個年輕人一頭紮進洪水裏，用身體堵住潰壩的缺口。 因為他知道一旦潰壩，春種的一切成果就都沒了。 與其說是勇敢，他更絕望。
聽到這情節的當下，我就決定把空間改建成一個垂直的紀念館。 這個土地上掙紮、絕望的曆史，以及之後勇敢的樂觀主義，我們可以忘掉嗎？ 我覺得不能。 紀念館中，每一步台階上都有名字。 100級台階，100個年輕人。 他們在危險絕望的境遇，在極短時間內做出不可思議的舉動，證明自己的價值。
▲八分園 在經濟大潮中，他們都被忘記了，我想讓他們被重新記住。 銘記那些曾卑微卻異常勇敢的年輕人，把被人遺忘的曆史用戲劇性的方式表達出來，這就是我主張的魔幻現實主義。 我做了一個評語，絕望，也可以做設計。
▲八分園 我們人都會死的，隻是還沒到時候。如果還沒到那一天，就不能夠用絕望的方式折磨自己，或許你可以從絕望中發現力量。 我在長時間與抑鬱症的鬥爭中，發現人生最大的戰鬥不是與人鬥，是和自己波折的命運鬥。 高一那年讀了一本重要的小說，裏麵有一句話，我記了幾十年： 有一種英雄主義，是洞悉了生活的所有真相之後，仍然熱愛生活。
▲新月 我們需要在日常中，發現某個瞬間讓人放鬆，感到這個世界的美好。 意識到人生不一定是陳詞濫調，麻木不已的，而是可以由此鼓足勇氣繼續往前看。 我們希望通過魔幻現實主義，讓人在某種幻覺般的空間中獲得平靜，但絕不止於此。 它不該是麻醉劑，更希望你在習以為常且有成見的生活裏，發現美好、思考、創新。 由此在人生中繼續走下去。 這才是建築有趣的地方。
▲新月
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