｛作者簡介｝陳劍：黨史研究者
百年中國共產黨曆史，波瀾壯闊，前赴後繼，有無數誌士仁人為民族獨立、人民解放英勇犧牲，他們值得後人緬懷。
百年黨史有無數豐碑人物。本文僅就陳獨秀、張聞天和胡耀邦，這三位黨在不同時期領導人的豐功佳績作一評說。他們威武不屈，坦蕩磊落，思想深邃，人格高尚，已經成為中共百年黨史三座不朽豐碑。
一. 陳獨秀
陳獨秀（1879~1942年）
陳獨秀是黨在初創時期的領導人。從黨的籌建和初期發展這一時期，陳獨秀功勳卓著。
（一）曆史貢獻
1. 新文化運動的發起者和組織者
1915年9月陳獨秀在上海創辦《新青年》雜誌，高舉民主、科學大旗，對於中國近現代曆史乃至當下產生了重大影響。
2. 五四運動的總司令
挾新文化運動之巨大影響，並在五四運動中的一係列卓越表現，特別是直接戰鬥在五四運動的第一線。1919年6月10日，他起草並親自散發了著名的《告北京市民宣言》，提出了取消對日密約、罷免賣國官吏等內容，因此被捕而轟動全國。
3. 創建中國共產黨
1920年8月，陳獨秀在共產國際幫助下，以上海馬克思主義研究會為基礎成立了中國第一個共產黨組織，取名為“中國共產黨”，出版6期《共產黨》月刊參與籌建，實際意味著中國共產黨已經成立。並推動各地共產黨早期組織的建立。在此基礎上成立了中國共產黨領導機構。陳獨秀當之無愧是中國共產黨主要創建人。
4. 黨在初創時期主要領導人
從中共一大至五大，陳獨秀一直擔任黨的總書記，成為黨在初創時期最主要領導人。從第一次黨的代表大會代表當時50多位黨員，發展到第五次代表大會的57967人，黨的建設基本內容已經成型。陳獨秀在黨的初創時期做出了重要曆史性貢獻。
(二)．思想深邃
對於有著百年曆史的中國共產黨來說，陳獨秀的功績不僅在於創建了黨。還在於他思想深刻，堅守方向正確。
1. 對民主的認識
陳獨秀認為無產階級民主要取代資產階級民主，就必須更具體，比資產階級民主更優越。沒有民主，就沒有社會主義；政治上的民主主義和經濟上的社會主義，相成而非相反。
2. 對社會主義的認識
陳獨秀認為解決中國社會問題必須選擇社會主義。實現社會主義要分兩個階段：先進行民主革命再進行社會主義革命。他首倡通過國民革命再邁向社會主義。
3. 對社會主義經濟的認識
他認為社會主義經濟製度的核心是資本集中和財產公有。社會主義應建立多種經濟成分並行的所有製結構;社會主義根本意義是使社會生產力有更快的發展。
4. 對蘇俄道路認識
早期的中國共產黨人，對蘇俄道路深信不疑。陳獨秀也是如此。但後來斯大林的蘇俄，以蘇俄利益為最高利益和極端的恐怖專政，使他對蘇俄道路產生疑問。陳獨秀是中國共產黨人最早公開正視蘇聯錯誤的人。在世界各國共產黨人對蘇聯無限向往、大唱讚歌的上世紀40年代初，陳獨秀就敏銳地察覺到蘇聯30年代肅反擴大化的嚴重錯誤，並努力追尋其根源。他強調不能把錯誤僅僅歸罪於斯大林個人，而應從製度上找原因。
5. 堅守方向正確
他認為中共不是蘇共的附庸。早期的中國共產黨是第三國際東方支部成員，接受第三國際領導。陳獨秀一直認為，雖然中共成立得到了第三國際的指導，得到了蘇俄幫助，但中共不是兒子黨，不是蘇共的附庸，而是一個獨立的政黨。陳獨秀這種認識，自他擔任總書記起一直到被剝奪總書記職務。中共不是蘇共的附庸，不能夠以蘇俄利益為中華民族的最高利益，這樣的認識今天看來是十分正確的，但也導致了陳獨秀悲劇。
二．張聞天
張聞天是黨的曆史上重要領導人。以實際任職算起，從遵義會議後1935年2月至1938年12月黨的六屆六中全會，張聞天任黨的總書記四年；如果從1943年3月中共中央政治局正式推毛澤東為主席，在組織上完成交替，張任總書記八年。
張聞天(1900~1976年)
(一)．曆史貢獻
1.曆史轉折中的貢獻
為建立抗日民族統一戰線，從國共內戰轉向抗戰這樣一個曆史轉折中，張聞天功不可沒。
轉折之所以發生，與1935 年12 月黨在陝西瓦窯堡召開的會議密切相關。這次會議深深打上了張聞天印記。瓦窯堡會議由張聞天主持，通過了由他起草的《中央關於目前政治形勢與黨的任務決議》，製定了抗日民族統一戰線的策略路線。136年12月12日，西安事變爆發。13 日，黨中央即在保安窯洞召開了應對事變的會議。張聞天主張“盡量爭取南京政府正統，聯合非蔣係隊伍”，明確提出“我們不采取與南京對立方針，不組織與南京對立方式；“我們的方針：把局部的抗日統一戰線，轉到全國性的抗日統一戰線”。19 日，中央政治局正式做出決定：和平解決西安事變。
張聞天為實現第二次國共合作，為建立抗日民族統一戰線所起的作用，是他一生對黨和人民、對中華民族做出的最大曆史貢獻。
2. 為遵義會議成功舉辦做出貢獻
遵義會議挽救了中國革命。張聞天是促成遵義會議成功召開並使其落實的主角。1935年1月17日遵義會議結束時，通過了張聞天提議毛澤東為常委的決議。1935年2月，張聞天取代博古，擔任中共中央總書記。二占遵義以後，張聞天提議毛澤東擔任前敵總指揮，使毛澤東成為實際上的紅軍統帥。
3. 為為開創新中國外交新局麵做出貢獻
張聞天認為，世界和平和人類進步，是我國對外政策根本方針。中國的和平外交政策，“絕非一時的權宜之計，而是堅定不移的長期不變的國策”。
（二）理論遺產
張聞天先後留學日本、美國和蘇聯。是中國共產黨百年曆史中理論素養最豐厚的領導之一。
1919年五四運動，張聞天在南京河海工程專門學校讀書。他參加了20世紀30年代初的中國社會性質論戰。他撰寫的《中國經濟之性質問題的研究》的論文是關於中國社會性質論戰的最完整而且較深刻的著作，是馬克思主義者在這場論戰中取得勝利的奠基人。
張聞天作為思想理論大家，其理論遺產有以下幾方麵：
1. 廬山發言
1959年7月張聞天在廬山會議上發言，支持彭德懷，係統批評了“大躍進”、人民公社化運動的“左”傾錯誤，深入分析了產生錯誤和缺點的主觀原因。這個發言不僅是對中國社會主義建設規律從經濟上、政治上、思想上進行的科學概括，也是反對個人崇拜、爭取黨內民主的光輝篇章。
2. 肇慶文稿
1969張聞天發配到廣東肇慶，在此期間撰寫的《肇慶文稿》，是批判“左”傾錯誤的光輝篇章，是馬克思主義中國化的理論豐碑。
3.《經濟提綱》
1948年9月，張聞天為東北局撰寫的《關於東北經濟構成及經濟建設基本方針的提綱》，實際是新中國經濟建設基本方略。受到黨中央高度重視，其基本思想被七屆二中全會報告吸收。
三．胡耀邦
胡耀邦（1915—1989年）
（一）曆史貢獻
在重大曆史轉折關口，胡耀邦以巨大改革勇氣和曆史擔當，衝破各種阻撓，通過平反冤假錯案，讓上億曾經的賤民獲得公民權，為創建政治平等而沒有歧視的中國做出了曆史性貢獻；通過理論上的撥亂反正，成為引領國家思想解放和進步的“先知”，為向常態國家邁進做出了巨大努力；他高尚的人格，始終以人民利益為大，成為中國共產黨的良心。
1.再造中國社會基礎
從1978年至1982年底，在胡耀邦領導和推動下，到1982年底，全國平反、糾正了約300萬名幹部的冤假錯案，為55萬“右派”知識分子予以平反，為幾千萬因各種政治原因受株連的群眾，即為地富反壞摘帽恢複正常的公民身份。 如此大規模的撥亂反正和平反冤假錯案，在人類政治文明史特別是近現代史及其罕見。讓政治平等而不是歧視真正成為中國人民現實生活中內容，進而實現曆史性和解，幾乎重新再造中國社會基礎，胡耀邦為此付出了巨大努力。進而為實現人心舒暢、激情蕩漾的八十年代做出了曆史性貢獻。
2.為建設常態國家所做的努力
1978年5月，胡耀邦發起真理標準的討論，這場討論最終成為一場偉大的思想解放運動。在實踐標準麵前，“句句是真理”、“兩個凡是”等謬說就無立足之地。真理標準討論衝破了“兩個凡是”的思想束縛，成為撥亂反正和改革開放的思想先導，為黨的十一屆三中全會作了重要理論準備，對黨和國家開啟的重大曆史轉折產生了深遠影響。
耀邦同誌在任期間近7年，始終堅持“不戴帽子，不打棍子，不抓辮子，不裝袋子”。這是一個十分難得的堅持，也是基於對改革開放後社會環境變化的清晰認識，推進了向常態國家邁進步伐。
（二）勤於思考的學習精神
胡耀邦雖然高小畢業後就參加革命，但勤於讀書。他對理論有很強的敏銳性，又有獨立思考能力。不人雲亦雲，而是思考、質疑，這使得他善於發現理論學說的不足和漏洞。
1956年黨的“八大”之後，胡耀邦有兩次去基層工作的經曆，雖然時間不長，對他觸動很大。50年代末就感受到蘇式社會主義理論的不合理之處，對“一大二公”產生質疑，認識到人民公社和禁止商品經濟不符合人類發展規律。“文革”中的1969年，他給毛澤東去信說：社會主義公有製下的“全民所有”其實是“全民所無”。胡耀邦為中國改革開放做出的曆史性貢獻，與他在1976年以前就有了較為完整理論儲備密切相關。
因為勤於思考，耀邦同誌有明確的是非觀，始終堅持實事求是。對於黨的領袖，無論是毛澤東或是鄧小平，他是發自內心的尊重，但卻沒有一絲一毫的盲從。
1927年，胡耀邦12歲時在湖南文家市第一次聽毛澤東演講，他是毛澤東最信任的幹部之一，他一生對毛澤東充滿尊敬。對毛澤東所犯的錯誤，他有過困惑，更有思考和反思。他無比堅定地堅持鄧小平的改革開放思想路線。中國百年來最激動人心的八十年代，是由鄧小平、胡耀邦等那一批領導人創造的。
四．小結
（一）共同特點
百年黨史中三位豐碑人物，其共同特點有以下內容：
1.科學與民主精神
陳獨秀是五四運動的總司令，張聞天是五四運動的直接參加者，他們在黨的曆史上所言所行，體現出強烈的科學與民主精神。
胡耀邦在五四時期還隻是4歲的孩子，但他勤於思考、不人雲亦雲，實事求是的品德，是“五四”科學與民主精神的偉大傳承者。
2. 對真理追求始終不渝
陳獨秀認為中共不是蘇共的附庸，而是一個獨立的政黨，不能以蘇俄利益為中華民族的最高利益，雖然這種認識不被第三國際和蘇俄認可，但陳獨秀至死不悔。
張聞天在王明左傾路線統治時期得到共產國際的高度信任，但左傾路線給黨和紅軍帶來的巨大損失，最終使張聞天從王明左傾路線中衝殺出來；廬山會議，彭德懷上書後，一場風暴即將降臨，但張聞天不畏所懼，以對黨對人民高度負責的態度，批評了大躍進、人民公社化運動等不符合經濟發展規律的做法。
胡耀邦對以階級鬥爭為綱、個人崇拜做法強烈存疑，通過撥亂反正和平反冤假錯案，開展實踐是檢驗真理標準的討論，推進了中國向常態國家邁進的步伐。
3.光明磊落，心中無我
三位都是仰望星空的君子，且光明磊落，對權力沒有絲毫的戀棧。
陳獨秀1937年從國民黨監獄出來後，蔣介石許諾擔任民國政府的部長，陳獨秀沒有絲毫心動，斷然拒絕。即使在窮困潦倒之時，也不接受任何人的饋贈，表現了一個革命者剛強骨氣和高尚人品！
張聞天一生三次讓位，又三次在職位上受辱，官越做越小，但從不計較個人得失。沒有絲毫個人的野心和權欲，故而把個人的榮辱得失置之度外。
胡耀邦非常看淡權力和職位這些東西，他隻關心怎麽才能把事情做好，對得住良心，對得住人民。他在十二屆一中全會當選總書記後，考慮最多的就是怎麽在任期內做好工作，然後退休，為破除幹部終身製樹立好榜樣。
正是光明磊落，心中無我的高尚品德，三位豐碑人物都曾經在總書記職位上被免。雖然個中原因不一。但仍然為追求真理、為黨的事業努力奮鬥。
4.嚴於律己，對家人要求嚴格
陳獨秀作為職業革命家，沒有固定的經濟收入，主要靠寫作賺取稿費和做兼職編輯的聘金維持生計。作為黨的總書記，經常給黨刊寫文章，而這些文章是沒有稿費的。他被免職後，他把自己經手的黨費沒有一筆遺漏轉交給組織。
張聞天對自己的一兒三女要求十分嚴格。張聞天和劉英的兒子張虹生在南京大學圖書館管理員的崗位上平淡地工作，一直到退休。1955年，中央號召精簡機構，擔任外交部常務副長的張聞天率先把在外交部工作的小女兒張引娣從打字員的崗位上精簡下來，小女兒最終以工人身份在上海退休。
胡耀邦三子一女，從小就在父母嚴格的家教和自力更生環境下長大，以後在各自崗位上努力工作。父母沒有用利用權力、他們也沒有利用父親的巨大影響力和權力為自已謀私利。
(二）引發的思考
陳獨秀帶給人們思考是：中國特色社會主義取得曆史性成就，很大程度上是克服了蘇東模式弊端，但是否完全克服了蘇東模式的弊端，人民要完全成為國家主人還需要付出怎樣努力。
張聞天帶給人們思考是，黨需要倡導的是製度民主，而不僅僅是幹部的民主作風；如何按照民主原則處理好黨和國家的關係並使之法製化，如何通過選舉民主真正讓人民當家做主。
胡耀邦帶給人們思考是，如何讓一心一意琢磨事，而不是花心思琢磨人的風尚真正蔚然成風。胡耀邦對中國傳統文化乃至官場中的黑厚學、權謀術完全絕緣，如何創造“防人之心也不可有”的黨內民主生活。
