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傳教士薄複禮
80年前，曾有兩位西方傳教士分別與我黨領導的中國工農紅軍親身接觸相處過，一位是英國人P·A·勃沙特，中文名為薄複禮；另一位是西班牙人西布裏亞諾·布拉阿。在和紅軍接觸相處之後，他們分別記述了自己對紅軍隊伍的印象感受。
薄複禮，1897年生於英國曼徹斯特，1923年春被教會派往我國貴州遵義的教堂任教士，開始其在我國的傳教生涯。1934年8月，中共中央和中央軍委為了給中央紅軍戰略轉移探索道路，命令紅六軍團撤離湘贛蘇區，到湘中發展遊擊戰爭。不久之後的10月１日，薄複禮等人同任弼時、肖克、王震率領的這支部隊不期而遇，紅軍扣留了他。對於為什麽要扣留薄複禮，肖克將軍後來回憶說：“我們西征以來，轉戰50多天，又是暑天行軍，傷、病兵員日多，苦於無藥醫治。我們知道這幾位傳教士有條件弄到藥品和經費，於是，我們提出釋放他們的條件是給紅軍提供一定數量的藥品或經費。”從此，薄複禮跟隨紅六軍團一起曆經了湖南、貴州、雲南等省境內，在外宿營達300多處。開始，薄複禮對於紅軍並沒有什麽好印象，但 隨著時間推移，薄複禮的印象開始改變，部隊指戰員對他的稱呼也漸漸改變，由起初叫他“大鼻子”、“洋鬼子”，後來叫他“薄牧師”，最後叫他“老薄”。直到1936年4月，考慮到軍情緊急戰事多，軍團領導決定讓薄複禮離開部隊，軍團長肖克親自設宴餞行，專門為薄複禮做了一道拿手菜——粉蒸肉。臨走時，紅軍還贈送薄複禮10塊大洋路費。
一年多時間的朝夕相處，紅軍給薄複禮留下了極其深刻的印象。紅軍生活條件惡劣，但卻盡量照顧薄複禮的外國習慣和習俗，飲食和生活上想盡辦法來滿足他，令他非常感動。他在和紅軍分別後不久後寫的《神靈之手——一個為基督事業在中國被俘者的自述》一書中回憶說：“行軍途中鞋破了，有戰士從腳上脫下來給我穿；住宿時總是讓我睡在用稻草鋪墊的床上或寺廟地板上，而同我一起的士兵們，則全睡在潮濕的泥地上。在極端艱苦條件下，紅軍還特地給我配了一匹馬，並盡一切可能給我單獨提供加糖的米粥，設法為我購買雞鴨魚肉甚至十分稀罕的煉乳罐頭等食物。”尤其是紅軍隊伍紀律嚴明、愛護群眾，特別能吃苦、特別能戰鬥，高級將領則充滿著追求精神、決心建立共產主義政權，給他留下了更為深刻的印象。薄複禮寫道，紅軍所到之處， 都要大寫標語“打土豪、分田地！”“打倒賣國賊!打倒帝國主義!”等等。每到一地，不管停留多久，差不多每個單位都要選擇一間較大的房子作“列寧室”，作為學習場所。即便找不到合適的房子，他們也會自己動手因地製宜建造一間。紅軍的政治教育更是經常不斷。部隊宿營後，常召開一些會議，討論問題，圍繞為什麽要反對國民黨，為什麽要打倒日本帝國主義等議題，大家各抒己見，最後由排長進行總結。部隊在行軍中，首長們先要講話，呼口號。途中，隨處可見個別談話情景。對新入伍的戰士，下的功夫還要多。盡管生活艱苦，戰鬥頻繁，紅軍隊伍情緒卻十分高昂，常有歌聲相伴，歌詞種類很多，有反對日本侵略中國的，有《國際歌》，甚至還有提倡講衛生的歌。而令他大為驚訝的是，紅軍隊伍中沒有人賭博、沒有人抽鴉片。紅軍嚴明的紀律令他由衷欽佩。
