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新聞，媒介是講故事的一方，我們希望它是真實的，但是，它總是被作者，被聽眾的感知所著色。它們幾乎總是存在一種目的。“社會輿論”有著被操縱的悠久曆史，這種操縱是宣傳，而宣傳的影響是深遠的，它們一直在改變曆史。
虛假新聞的經典之作，如，“一袋頭皮”（ A Bag of Scalps ）的故事。
1782年，本傑明·富蘭克林（Benjamin Franklin）在波士頓報紙偽造了一則虛假新聞。故事的內容令人毛骨悚然：它宣稱，美國軍隊發現了成袋成袋的屬於原住民酋長的財物，而其中的一袋，是來自於同類的頭皮。裝有頭皮的布袋裏有一封寫給酋長的信，要求他接受這些頭皮，因為這是友誼和忠誠的象征。富蘭克林把這份報紙送給他的朋友，後者又把它轉發給了他們的朋友們，故事很快就被其他的殖民報紙轉載發表。有種種跡象表明，原始的信件是偽造的（例如字體），但是，這些線索在信息的轟動效應中銷聲匿跡了。公眾的反應就隻是憤怒，富蘭克林的這則頭皮“新聞”激起了美洲新居民對原住民的仇恨，也因此，幫助他們確立了美國原住民的非美國人地位，他們在新的共和國中不值得信任，也不應該被接受。這個故事後來一再的被複活，並一再的“證明”了美洲原住民的墮落。
一個不脛而走的故事，製造了一個美洲印第安人的標簽。說起印第安人，現代的人類，都知道，他們的習慣於割對手的頭皮。
虛假話語的流行似乎勢不可擋，當下的一個頭部媒體特約評論員就信誓旦旦的宣稱：“我們白人從歐洲來到美洲大陸時，這裏是一片空白的大地，什麽都沒有 ……… 。”
再近一點，比如，原住民孩子被強製性的送到規定的寄宿學校，那是因為：“如果將他們留在他們自己家裏的話，恐怕會餓死 ........... 。”
我們對文字的信任可以追溯到生產印刷材料的稀有性和昂貴性。在紙上的文字，有它的永恒性，它們擁有自己的生命，然而，以文字對事實進行修飾，以適合製作者特定目的似乎就是文字的使命。讓富蘭克林的“頭皮新聞”在社會流行，會引生它的後果，以文字左右事件，讓生活在這個星球上的不同的人得到一張陳述相同的文件，這樣的想法很吸引人，它們有驚人的力量。從這個意義上說，印刷體驗的同一性，讓信息在普世的情況下，被接受，被信任，這樣的操作就是所謂的話語導向，它所引申的，是至關重要的軟實力，話語權
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