喜歡看《三國演義》小說原著的朋友們中絕大多數也同時喜歡《三國演義》連環畫，尤其是上海美術出版社發行的那一套。那可以稱得上是連環畫時代的巔峰之作，高山仰止，至今仍然難以逾越。
上美出版的這套連環畫在那個時代可以說紅極一時，流行於全國各地，即使你不看羅貫中先生的原著，隻要把這套連環畫看齊了，對《三國演義》的絕大多數內容也以做到了如指掌。所以說，這套連環畫對普及中國古代經典文學起到了巨大的作用，功不可沒。
由於那個時代的信息傳播方式與現在相比大不相同，那時候電視都非常少見，也沒有手機和電腦，主要就是靠書籍、報紙、廣播等。而連環畫這種形式大大降低了接受知識者的門檻，特別為廣大群眾所接受和喜愛，無論你是大學教授、機關公務，還是工人、農民，甚至少年兒童，都能夠從連環畫中獲取營養。你知道桃園結義，我也知道三英戰呂布，他也清楚長阪坡和葭萌關。大家的起點相同，獲得的信息無二，能聊侃的東西也一樣，這就拉近了彼此之間的距離。
由於這部優秀的連環畫作品是那個時代的產物，它影響了那個時代，同時也難以避免地被那個時代所影響。
從那個時代走過來的朋友都清楚，那些年咱們中國對民眾的思想意識工作抓得比較緊。不僅僅是《三國演義》連環畫，許許多多的文藝作品都打著那個時代的烙印。蜀貫中先生原著的文字章節不容易輕易改動，但連環畫作品還是可以動一動的。
改動比較多的有幾個方麵的內容，一是農民起義方麵的，二是血腥殘酷內容的。原因大家都知道，一來，那個時代對曆史上所有的農民起義都是抱著支持和維護的理念；二來，由於考慮到連環畫的普及泛圍，必須對少年兒童幼小心靈的成長負責。所以，掌握文化傳播的意識形態工作者就對其中的一些內容進行了刪改。
舉個例子，咱們知道，桃園三兄弟結義以後，他們參加了對黃巾起義的鎮壓，在戰鬥中，他們是代表了東漢統治階級的利益，與揭杆而起的廣大苦難農民階級發生了激烈的衝突，三兄弟還各自都有所斬獲。
張飛在大興山一戰中，一矛挑翻了黃巾起義軍將領鄧茂。就是下麵這張：
出於同情農民起義的原因，當時的意識工作者們就將這個畫麵刪去了。
大家記得，曲陽之戰中，三兄弟在朱雋麾下大破黃巾軍，劉備率部追擊，一箭向“地公將軍”張寶射去，“中其左臂”。就是下圖：
按照那個年代的政治觀點，這是嚴重冒犯了領導農民起義的領袖，這還了得，當然是必須要刪掉的。
董卓進京，四處擄掠燒殺，曾經將長安近效的貧苦百姓殺死，首級吊掛在馬車上，在最初版本的連環畫上有這些頭顱：
但後來工作者們意識到這樣殘酷的畫麵會嚴重影響孩子們脆弱的心靈，再版的時候就把這些頭顱消除，成為一輛光板的馬車。
喜歡看連環畫的朋友對許禇這張圖片比較熟悉，這是他在《犯長安》一集中斬殺了李傕的兩個侄子後，將兩枚首級攥在手中回陣向曹操報功的畫麵：
這個情景確實看起來有些血腥，後來這改掉了，兩顆頭顱不見了，改成了許禇左手握著空拳，象個二楞子。
那個時代遠去了，隨著開放和改革，人們的思想開始變得達觀和寬宏，不再小心翼翼的生活和工作。而《三國演義》連環畫也逐步恢複了最初的模樣。
當然，無論經過修改的還是原版的，從主旨、作用和意義上來說，《三國演義》連環畫都是一部非常偉大的作品。非常感謝那個時代的老藝術家們
