化學閹割？中國古代有更幹更爽更開心的
【被生出來的小貓】35×35 紙本水墨 2020｜河夫作品
今天有這篇，首先要感謝我家的貓。
早上起來，看到《北大為全校流浪貓“登記入學”，惹哭了千萬網友》一文刷屏，我看完雖然沒哭，也是滿滿的感動。
然後就想到，我家的貓，華東師大出身，最近正在為要不要帶它去絕育而糾結。
於是發了條圈，大意是：己所不欲，勿施於貓。作為一個被閹割的男人，感同身受，很不忍心把自家公貓也變成公公貓。可不這麽幹，又沒辦法解決它的性欲問題，怎麽破？
底下評論當然是各種調侃。不過，也有一位朋友，回了一條有營養的：
立馬就下定決心，如果疫情能過去，我們就帶它去哢嚓。
這麽一想，問題又來了：為什麽給寵物絕育一定要殘忍地動手術，就不能把適用於人類的化學閹割用到寵物身上嗎？
化學閹割，也稱藥物去勢，屬於內分泌治療，就是用藥物抑製睾酮的產生，直至失去性欲。這方法，被一些國家用來打擊性犯罪者，特別是那些臭名昭著的戀童癖。所以，前幾天鮑某明事件沸沸揚揚時，就有網友說，應該對他實施化學閹割。
別說現在科技這麽發達，在古代，要對某些淫心太熾的動物實行閹割，除了一刀切，也是有相對人性化的辦法。
清朝的筆記小說集《諧鐸》裏麵，就有這麽一個故事：
金山寺老和尚普靜，養了一隻白毛猴子，每天都把它鎖在佛殿上，讓它聽講佛法。一天晚上，白猴竟然掙脫鎖鏈，遁去無蹤。普靜感歎道：“這孽畜淫心未斷，必引來殺身之禍。可惜，二十年修行，就此斷送。”
離金山寺不遠的鎮江城裏，有一個陝西商人在此僑居。有錢人都好運動，該商人養了不少美貌姬妾，就連家裏的丫環，也一個比一個水靈。
一天，忽然有一個穿皮草的少年登門拜訪，說他姓申，命中不幸，在此流浪，希望能收留他住幾晚。
這商人是個男女通吃的貨，見少年貌如小鮮肉，就答應下來，給了他一間房子。半夜，商人敲開小鮮肉的門，小鮮肉半推半就，從了。事畢，小鮮肉說：“倫家從現在起就是你的人了，我不想再當男的了，要換成女裝。”商人說你放心，我會對你負責的，不拿你當外人，就享受我的姬妾待遇吧。
從此，小鮮肉自由出入商人內宅，沒多久，就把他的美丫環、甚至姬妾一個個都給人文關懷了。剛開始還是夜裏偷偷摸摸的進行，到後來，甚至經常白日宣淫。
商人後悔莫及，卻還是寵愛他，舍不得趕走他，那叫一個糾結。
某日，商人一好友來訪，商人忍不住，就向他吐槽，“額罷作的很”(我太南了)。好友說，你自己惹蛇，怪誰呢，不過，欲除此孽種，必先沒收其工具。商人問，你的意思是，把他給一剪梅了？好友說太Low了，這世上有一種辦法，完全不用動刀子就能把人給哢嚓了。商人急了，那你快說咋辦，別吊額胃口了。好友說，附近有一小姐，小名叫雪狗，“下體發巨毒”(原文不譯)，花錢雇她來就行。
商人就出錢包了雪狗，把她弄到家裏來。雪狗長得那叫一個美，簡直是頭牌中的頭牌，商人對那小鮮肉說，換換口味吧。小鮮肉一見雪狗，魂都沒了，一個是閬苑奇葩，一個是運動健將，旗鼓相當，從此日夜鏖戰。
不到半個月，小鮮肉兩腮漸赤，不時以手插褲裏騷癢；又半月，整天皺眉呻吟，明顯是在忍痛。再過幾天，他突然告辭而去。但是又舍不得雪狗，兩三天來一次兩三天來一次。再後來，路也走不了，隻能拄著拐杖而來，跟雪狗抱抱，磨磨蹭蹭一夜，也成不了好事。雪狗竟然(原文太汙不便轉述，直接上)：
雪狗故握其莖以掉弄之，砉(xū皮骨脫離的聲音)然而脫，大聲呼痛，下覓杖，踉蹌遁去。雪狗就燈下出掌視之，見一具約五寸許，皮肉交黏，血淋淋如塗朱。
經此一役，小鮮肉徹底消失。商人的好友再次上門，笑著說，聽我的沒錯吧，不過這麽一來，你的閨房就變成蠶室了。
蠶室，就是古代執行宮刑及受宮刑者所居之獄室。
後來，當地人都聽說，金山寺塔頂，一白猴下體潰爛而死。老和尚普靜把它葬在塔下，感歎道：“不知道誰這麽惡毒，下手這麽狠。不過，這畜生淫根盡除，可以皈依三寶了。”
用最新的網絡語言來說，這種該叫“運動閹割”。可見，生命在於運動，死亡也在於“運動”。
佛法萬千，不如妓女一個。這色猴讓我首先想起的是《西遊記》，金魚精在南海浮頭聽經，蠍子精在靈山聽佛說法，一離開這些地方，立馬就吃人、色誘，無惡不作。而在百回本《西遊記》麵世之前，民間傳說中的孫悟空，也是奇淫無比的猴子，擄人美妻的事，也幹過不少。
不過，若站在動物保護的角度來看這故事，就明顯不公平了——憑什麽，你們人類總是行畜生道，畜生就不能行行人道？
別急，也有人類遭類似報應的。
袁枚的《子不語》，講了一個“清朝西門慶”的故事：
北京人楊某，擅長“采戰之術”，也是一運動健將。他自家的姬妾，甚至外麵的妓女，都受他荼毒無數。
後來，楊某有所悔悟，覺得再這樣下去，可能會短命，就想轉學煉丹術。相傳阜城門外白雲觀是蒙元時期丘處機建的，每年正月十九有真仙下凡，香眾雲集。到了那天，楊某也到白雲觀去，尋找遇仙機會。沒多久便發現人群中有一尼姑，漂亮性感，更神奇的是，風很大，她的衣袖卻在風中紋絲不動——這是仙人無疑了，楊某連忙跪下，求她傳授煉丹術。尼姑說，你不就是那個想學道的楊某嗎，我的法術必須擇人而傳，你太俗了，不配。
楊某大吃一驚，更加相信她是神仙了，苦苦哀求。尼姑說，你真有誠心，就跟我來吧。
便把楊某帶到一個無人之所，給了他兩顆丹丸，說：“這兩顆仙丹，你先吞一顆；二月十五，到某地等我，到時再吞一顆，我就傳道於你。”楊某大喜，回家就吞了一顆，但覺通體發熱，淫欲之念更盛，隻好到處找人交合。但現在連那些妓女都怕了他，不敢賺他的錢。
忍了二十幾天，終於到了二月十五，楊某吞下第二顆丹丸，如約趕到某地，果然，那尼姑已在密室中等他，一見他，就脫下衣服，說了八個字：“欲練神功，必……”哦不對，是這八個字：“求傳道者，先與我交。”
楊某喜出望外，自恃運動健將，遂揮戈躍馬……沒多久，一泄如注，整個人虛脫，昏迷過去。尼姑說：“傳道傳道，惡報惡報。”大笑三聲，飄然而去。
直到五更時分，楊某才醒來，發現身處破屋中，門外傳來買賣叫喊聲，匍匐到門口，求人幫他報訊。
家人聞訊趕來，把他抬回家，三天就死了。
是不是覺得這故事很惡俗？別急著批判，故事中這尼姑，有可能是菩薩化身。
大乘佛教說，觀音有三十三化身，其中之一叫鎖骨觀音，也叫鎖骨菩薩、馬郎婦觀音或魚籃觀音。
《維摩詰所說經·佛道品》第八，說菩薩“或現作淫女，引諸好色者，先以欲鉤牽，後令入佛智”。
唐朝年間的《續玄怪錄》，有一則《鎖骨菩薩》：
昔延州有婦人，白皙頗有姿貌，年可二十四五。孤行城市，年少之子悉與之遊，狎昵薦枕，一無所卻。
數年而歿，州人莫不悲惜，共醵喪具，為之葬焉。以其無家，瘞於道左……
延州就是延安，說有一美婦人，獨行延州城中，有好色男撩她，她來者不拒。
幾年後，美婦死了，當地人(特別是男人)都惋惜不已，送錢把她給安葬了。
後來，一胡僧自西來，掘開美婦之墓，見墓中隻剩一副鎖骨。
宋葉廷《海錄碎事》也載：“釋氏書，昔有賢女馬郎婦於金沙灘施一切人淫，凡與交者，永絕其淫。
死葬後，一梵僧來雲：‘求我侶。’掘開乃鎖子骨，梵僧以杖挑起，升雲而去。”
佛書上說，古時候有一美女叫馬郎婦，在金沙灘捕魚為生，因為長得美，很多男人來求歡，她都接納。
奇怪的是，凡是跟她運動過的男人，此後都絕了淫心。
馬郎婦死後被葬在當地，不知道多久之後，一個梵僧來到此地，說在找他的同道，就掘開馬郎婦之墓，
隻見墓中隻剩一副鎖子骨，梵僧用禪杖把它挑起來，騰雲駕霧而去。
馮夢龍《喻世明言》中有一則《月明和尚度柳翠》，講法空長老點化妓女柳翠，也提到此事：
當初觀音大士見塵世欲根深重，化為美色之女，投身妓館，一般接客。凡王孫公子見其容貌，無不傾倒。
一與之交接，欲心頓淡。因彼有大法力故，自然能破除邪網……
以毒攻毒，縱欲禁欲，一般凡人確實做不到。所以，古往今來，淫棍常有，而觀音不常有。
西方宗教中，其實也有類似說法，比如，最有名的那句“上帝欲其滅亡，必先使其瘋狂”。
當然，這不僅適用於色欲，更適用於權欲。比如戀棧權位的豹君，沒人阻止得了他，
那就歌頌他、鼓勵他，讓他在“所有人都支持我”的幻覺中，朝著絕路狂奔，加速滅亡。
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