提及太監，男性同胞難免條件反射般地“蛋疼根軟”，感覺使不上力氣。
這種源自本能的恐懼，仿佛是在警示男人，不要輕言放棄。
因此，現代男人堅信，若非迫於生計，沒人會輕而易舉地割掉命根子。
然而，事實遠非如此：在古代，這是一條相當內卷的上升通道。
據現有資料推測，早在殷商時期，宮廷中就有了太監，當時叫“閹人”。
畢竟，後宮佳麗三千，可謂是美女如雲，天子雖貴為真龍，也做不到雨露均沾、一碗水端平。
而最初服務於皇室的宦官大都有犯罪工具，萬一鑽進哪位娘娘的被窩，一次又一次，天子頭上免不得綠得發紫。
可宮內活計又不能僅憑宮女，有些重活累活，還得男性操持。
要問宮裏的小夥子們願不願意，這也不是他們能說了算的。
當然，人類最擅長的就是自我安慰，雖然失去了一條腿，但收獲的更多！
作為宮裏的人，每天打交道的不是天子、娘娘，就是丞相、司馬，吃的是皇糧，辦的是公事，拿到現在，妥妥的體製內人士。
在民間疾苦、動輒挨凍挨餓的古代，太監還是不折不扣的高薪職業。
以明清為例，最低級的八品副侍小太監每月也有3兩白銀以及3鬥米的俸祿，而當時的農民不辭辛苦地種上一年地，也不過10兩銀子，勉強糊口而已。
俸祿也並非太監唯一的收入形式，主子的賞錢、官員的賄賂以及經手的款項，才是大頭。
明朝大太監王振，死後家裏抄出60多個倉庫的金銀、數萬頃田地的地契。大太監劉瑾，被抄出黃金1200萬兩，2.6億兩白銀……
當然，即便日後無法身居高位賺個盆滿缽滿，也可以隻賺工資就可小富即安。
更別說完善的宮廷晉升通道以及“孝敬”“通融”的官場交流環境了。
寵臣子又難分忠奸，寵外戚又怕被奪權，隻有朝夕相處的還淨了身的太監，值得交交心。
秦朝大太監趙高，始皇帝剛駕崩，便私改聖旨，賜死皇帝第一順位人扶蘇與大將蒙恬，還上演“指鹿為馬”的好戲，不可一世得很。
後漢三國時期，漢靈帝尊稱“十常侍”頭目大太監張讓為父，扳倒太監集團成了東漢滅亡的關鍵性因素。
唐朝時，太監的權力達到巔峰，皇帝的生殺廢立都由他們操控。
玄宗時，五品以上的太監超過千人；代宗時，大太監李輔國還說出“大家但內裏坐，外事聽老奴處分”的專權之語；德宗時，太監甚至還控製神策軍、天威軍等近衛軍隊，皇帝被架空，成了象征。
〓 齊國公、開府儀同三司（一品）驃騎大將軍（從一品）大太監高力士，權力雖大，卻忠於唐玄宗。
到了宋朝，帶兵打仗的幾乎都是太監，尤其是大太監童貫，他任西北監軍、領樞密院事，掌兵20年，成史上唯一被冊封為王的太監。
明朝太祖朱元璋規定嚴禁太監幹政，結果壓根沒用，出巡、出洋、監軍的太監多如牛毛。
大太監劉瑾大手一揮，就全部處死反對他的53名大臣；大太監魏忠賢更是傍上皇帝乳母，成了“九千歲”，身為文盲卻總攬朝政，雖終被崇禎帝除掉，卻也把大明在亡國之路上送了大半程。
至於清朝太監，雖難以僭越皇權，但後期諸如安德海、李蓮英等大太監依舊能憑借寵幸屢屢犯禁。
俗話說，權力是最好的春藥，這話即使對沒了弟弟的人也適用。
事實上，無論是從小淨身還是半路出家，絕大多數太監的“靈魂弟弟”始終堅挺。
清人筆記《浪跡叢談》中記載：“閹人近女，每喜手撫口齧，緊張移時，至汗出即止。蓋性欲至此已發泄淨盡，亦變態也。”
被稱為“中國最後一個太監”的孫耀庭也曾說，太監看到貌美女子仍會垂涎，且以傳閱春宮圖取樂，對於男女之事的了解極為老練。
明代人的筆記中還記載過太監拖欠嫖資，逼得妓女女扮男裝，闖進宦寺追討的破事。
宮廷玩弄男色之風自古有之，什麽“分桃”“龍陽”“斷袖”，指的都是這事。
明神宗萬曆皇帝曾要求：“選垂髫內臣之慧且麗者十餘曹，給事禦前，或承恩與上同臥起，內廷指為十俊。”
溥儀也愛與太監互通款曲，最出圈的，要數被他賜名的小太監“王鳳池”。
孫耀庭在自傳中說：“（王鳳池）細高挑的身材，又無胡須，秀麗而端正的臉蛋，顯得異常白淨……長得比女孩兒還像女孩兒，是宮裏有名的美人，比起幾經挑選進宮的宮女乃至嬪妃，毫不遜色”。
從殷商出現閹人開始，到了秦漢，我國的閹割技術已達到登堂入室的水平。
據傳，華佗是閹割行業的祖師爺，他在被曹操殺死前，曾將一本《青囊書》贈給押獄，豈料醫書慘遭焚毀，僅幾頁閹割術得以幸存。
古時，閹割術有兩種，一是“盡去其勢”，即所有外掛的生殖器官全部割去。
二是“留根不留蛋”，童子采用“繩係法”以近乎無痛的方式讓人喪失性能力，成年男人則直接用刀剖去。
最常見的還是前者，畢竟皇帝不願看到任何象征男性的物體在後宮蕩來蕩去。
明朝天順年間，太監阮讓精選幼童1565人，統一閹割後有329人沒挺過去，為補齊數目，前後共閹割1894人，死亡率達到20%。
到了清朝，官方專門閹割的“慎刑司”與民間閹割高人“刀子匠”出現，因為技術精湛、裝備精良，死亡率一度隻有4%。
與同時期外國60%的死亡率相比，可謂是出神入化、登峰造極了。
較低的（死亡）風險、高於民間多數職業的薪資待遇以及廣闊的升職前景，導致了超高的參與人次。
明朝天啟元年，宮裏劃定三千名太監的錄取名額，但前來報名並主動自宮的就已經超過了兩萬人。
據專家計算，明朝主動自宮且能成功當上太監的，隻占3%-5%的比例。
比如明正德十一年，就“錄自宮男子三千四百六十八人充海戶”。海戶與陵戶、墳戶同為賤民階層，等同於賣身給公家不入流的產業打工，生活水平和地位遠不及普通民戶。
自宮成風甚至引起了皇帝的重視，《萬曆野獲篇》記載，明武宗即位第二年，即下詔不準自宮；六年之後，“又嚴自宮論斬之法”。
但幾無作用，明朝滅亡後，康熙曾問及關於明末太監的盛況，前朝老太監表示：“內監至十萬人，飯食不能遍及，日有餓死者。”
後朝評論前朝難免有編排成分，但也一定程度上說明明朝太監的屢禁難止。
清朝太監雖遠遜於明朝，但仍不失為一條能夠保全性命、吃上飽飯、甚至有機會飛黃騰達的出路。
宣統三年，反清熱潮持續高漲，大太監小德張離開皇宮衣錦還鄉，這讓家境貧寒的孫耀庭看到了未來的曙光。
在父親的主刀下，孫耀庭昏迷了三天，醒來後大清已被革命軍推翻。
好在，清室還能憑借優待條例苟延殘喘，孫耀庭得以進宮當太監。
民國13年，馮玉祥清空紫禁城，溥儀跑路，孫耀庭遣返。
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07/17/2021 postreply
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