以色列，距東亞很遠，離中國很近
講述猶太人的回鄉故事
據以色列時報3月1日報道，5名20多歲的中國開封人於2月29日抵達以色列，
將作為新移民在這個猶太國家開始新的生活。
移民美國、移民澳洲我都懂，可為什麽是以色列呢？
還有，開封這個七朝的廢都、沒落的省城，和以色列又有什麽關係呢？
神一樣的國度，感召著他的子民！
以 色列究竟是一種怎樣的存在？在智力上（猶太人）碾壓別人的事兒我就不多講了，
這裏聊聊這個國家的體格。無論是國土麵積（不足3萬平方公裏），還是人口數量 （剛過800萬），
毫無疑問都是小國。然而，就這麽個小國，在仇敵環飼的荒漠中頑強地生存了下來，
而且還茁壯成長為中東一霸。究竟有多霸氣？私以為，通過 以下幾場茬架就能看出來了。
——六日戰爭：把“中東一哥”納賽爾打癱了
納賽爾，現代埃及的第二任總統，也是知名的阿拉伯世界領導人。
是他，從西方列強手中收回了蘇伊士運河的主權，
繼而通過第二次中東戰爭贏得了阿拉伯世界的政治影響力，
使埃及成為阿拉伯世界對抗以色列的領導性力量。
然而，噩夢在1967年降臨……
六日戰爭，史上又稱第三次中東戰爭。這場戰爭僅持續了短短的6天，
卻決定性地塑造中東地區迄今為止的政治和戰略格局。其中的空戰部分尤為值得一提。
1967年6月5日清晨，以色列空軍幾乎傾巢出動（僅留12架戰機守衛本土），從地中海迂回突入埃及境內，
3個小時左右，就將埃及的298架飛機打成了一堆廢鐵
（絕大多數死在停機坪上，此戰深刻定義了——隻有飛上天的戰機才叫空軍）；
此刻，約旦和敘利亞也欲襲擊以色列，以軍迅速回防……然後，約旦空軍就重蹈埃軍覆轍，全沒了；
之後，敘利亞空軍也損失近半。
此戰，僅埃及就損失飛機338架（具體數字有爭議），空軍力量損失95%幾乎癱瘓，
而以色列對抗三國僅損失戰機26架。經此一役，埃及斷了脊梁骨，納賽爾的政治聲譽也遭受重挫。
——恩德培行動：把“非洲魔王”阿明打懵了
阿明，東非國家烏幹達的軍事獨裁者，暴戾程度舉世聞名。他是一個隻上過4年小學的半文盲，
後來投身軍武，靠政變登上政治舞台。在位期間實行恐怖統治，國內數十萬人被殺，
曾自封“大英帝國征服者”，還有傳說其嗜食人肉。
就這麽一個人渣，被以色列軍方（聯手特工組織摩薩德）生生地戲謔了一番。
1976年6月27日夜，一架載有250餘名乘客的法航客機被恐怖分子劫往烏幹達的恩德培機場，
恐怖分子以機上的猶太乘客為人質，向以色列提出釋放同夥的政治要求。4000公裏之外，
百餘名人質，恐怖分子以及支持恐怖分子的烏幹達軍方……
種種情形告訴我們，這是一個幾乎不可能完成的任務。
然 而，以色列當局決心以軍事行動解決這場危機。7月3日，4架以色列空軍的C-130運輸機，
和2架分別用於指揮和救援的波音707運輸機，開始了秘密的長 途奔襲。機群關閉無線電，
貼著海麵低空飛行，縱越蘇丹領空……首機尾隨一英國貨機降落，軍機還在滑行，
以色列傘兵便跳上跑道放置指示燈引導後機降落，數名 士兵效仿阿明總統的出行車隊，
搭乘事先準備好奔馳車和兩輛吉普，在恐怖分子麵前從天而降。
戰鬥僅僅持續了53分鍾，100多名人質獲救（3人死亡），以軍陣亡1人，7名恐怖分子被擊斃，
數十名烏幹達軍人被打死，11架烏幹達戰機被炸毀……此次營救堪稱反恐戰史上的典範。
——巴比倫行動：把“中東狂人”薩達姆打蔫兒了
薩達姆，伊拉克前總統，畢生試圖扮演阿拉伯世界的領導者，任內曾發動兩伊戰爭，
入侵科威特，叫板美帝，當然，結局很慘。
然而，早在被美帝收拾之前，以色列就曾教訓過他。
上世紀80年代，以色列和巴格達的關係急劇緊張起來。
“薩達姆會毫不猶豫地使用大規模殺傷性武器……如果伊拉克擁有核武器，我們或者被迫屈服，
或者陷於被毀滅的危險……推遲反應堆運轉的唯一辦法就是軍事打擊”，
時任以色列總統的貝京如是說。
1981年6月7日下午，8架F-16轟炸機和6架護航的F-15戰鬥機出發了，機群沿沙特—約旦邊境飛行時，
被沙特雷達發現，以軍用阿拉伯語回答“約旦空軍，例行訓練”，沙特人員信以為真；
隨後機群以密集隊形飛行，在雷達上顯示為一大型商業飛機，當約旦雷達發現時，
以軍又用英語回答“民航班機”，再次蒙混過關。
經過1000公裏長途跋涉，機群飛抵奧斯拉克核工廠上空。事發突然，伊拉克軍方茫然不知所措，
以軍2分鍾內將反應堆炸毀，之後全身而退。此次行動，使薩達姆的“核武夢”遭受重挫，此後再無大的進展。
由於被阿拉伯國家包圍，進出以色列的民航班機多要繞道地中海上空。但在以色列戰機的機翼下，
這個世界似乎是沒有“國界”的，任我橫衝直撞，專治各種“不服”。山姆大叔在它麵前怕都要汗顏！
巴以之爭為什麽？
留心時事的你，想必是繞不開“巴以之爭”的。中東的新聞你都懂，然而還是很陌生。
加沙、約旦河西岸、戈蘭高地……這些頻頻出現的地方都在哪兒？
簡單說，就是猶太人的祖先原是生活在這裏的，但這片“流著奶與蜜”的家園屬於四戰之地，像是各個帝國的擦腳墊——亞述、巴比倫、波斯、希臘、羅馬、拜占廷等走馬燈一樣先後統治這裏，猶太人不斷遭到驅逐和排擠。
後來（638年），阿拉伯人從拜占廷帝國手中奪取了該地區的控製權，之後1000多年該地區被數個穆斯林國家統治，包括倭馬亞王朝、阿拔斯王朝，以及花剌子模和蒙古，再後（1517年），它成了奧斯曼帝國的一個省。
一句話，猶太人因受壓迫流散到了世界各地，而阿拉伯人入駐並在此生活了1000多年。所以，這片土地到底算誰的，不好說。
在納粹迫害猶太人之前，東歐就已有排猶的現象了。19世紀末，維也納記者和劇作家西奧多·赫茨爾發起了“猶太複國主義運動”，號召全世界猶太人回歸故土。這一主張得到了當時該地殖民者大英帝國的讚同，時任英國外長的貝爾福發表了《貝爾福宣言》。
英王陛下讚成在巴勒斯坦建立一個猶太人的民族家園，並將盡最大努力促其實現。
此後，回歸故土的猶太人越來越多。阿拉伯人就不同意了，我們房子都蓋好了，你們還回來幹什麽？
衝突不斷升級，聯合國站出來了——我給你們分家吧，這就有了《1947年聯合國分治方案》：猶太人與阿拉伯人分別擁有55%和45%的領土，聖城耶路撒冷歸國際共管。
猶太人說好啊，我們可以建國了；阿拉伯人說那不行，仗著人多勢眾，抄起家夥就揍以色列——然而，以色列沒被趕走，反倒還越戰越勇。直到第三次中東戰爭，以色列一口氣占領了整個約旦河西岸、加沙地帶、戈蘭高地（原屬敘利亞）及西奈半島（後歸還埃及），還有整個耶路撒冷。
地理君見此不禁有“早知今日，何必當初”之感——當然，你可以將雙方（尤其是阿拉伯人）的鬥爭理解為不容妥協的民族大義，但政治抱負須有現實國力做支撐，否則就可能淪為一場幼稚、甚至血腥的“衝動懲罰”。
既然不能毀滅彼此，為何不尋求和平共處呢？
無人是猶太教的《創世紀》，還是伊斯蘭教的《古蘭經》，都記述了”猶太和阿拉伯人同為亞伯拉罕的血脈，是他的兒子以撒和以實瑪利的後裔“；醫學研究也證實雙方存在基因關聯，超過70%的猶太男性和半數以上的阿拉伯男性從同樣的父係祖先那裏繼承了他們的Y染色體。
另外值得一提的是，現今以色列的800多萬人口當中就有200萬阿拉伯人，他們擁有以色列國籍，與猶太人共同生活。而猶太人也應記得，在他們最為苦難（納粹排猶）的時候，巴勒斯坦和諸多阿拉伯領導人曾衝破英國的限製政策，一度向猶太人敞開大門，歡迎他們的到來。
非宗教激進主義的阿拉伯人和猶太人是好朋友。今天，兩個阿拉伯人，還在我家中和我討論政治。當然，我不能指望他們像我一樣考慮問題。我們全都是人，都盼望著情況好轉。黑夜之後將會迎來陽光。——《以色列人》唐娜·羅森塔爾 p91
猶太人的回鄉記
有關猶太人回歸的記述，曆史上從未間斷，隻是有時如涓涓細流，有時似滾滾大潮。可以說，從被迫離開的那一刻，猶太人的身體裏就種下了回歸的種子。
如前文所述，我們可以將19世紀末的排猶浪潮和猶太複國主義興起，作為回歸的新開端。這一批回歸者多是德係猶太人， 他們為逃避歐洲的迫害、屠殺和貧窮。20世紀初，他們登陸古老的雅法港，從阿拉伯人手中買下土地，在沙漠上建起一座春天之丘——特拉維夫；1947年，他 們唱著《希望》（今以色列國歌），冒著皇家海軍的槍林彈雨，用土豆、用罐頭與英國水兵搏鬥；1948年，他們迎來了建國，誰料第二天戰爭便接踵而至，什麽 叫一窮二白？尚未來得及建設便麵臨傷亡、失業、無家可歸和糧食短缺，然而70多國的猶太移民義無反顧……
從1949年起，移民結構發生了變化，另一群在外的猶太人開始湧入，那就是東方猶太人（中東，非遠東）。
因 為阿以戰爭，自1948年起至20世紀60年代，87萬猶太人逃離也門、伊拉克、埃及、敘利亞、黎巴嫩、摩洛哥、阿爾及利亞、突尼斯、利比亞、伊朗和阿富 汗，其中60多萬難民前往以色列。相較於德係猶太人，東方猶太人社會地位普遍較高，他們多數原本生活在伊斯蘭的大城市，巴格達、大馬士革、亞曆山大、卡薩 布蘭卡……然而，阿以衝突爆發，他們不得不拋棄自己的別墅、醫院、店鋪，窮困潦倒地來到以色列。
1989年蘇聯解體，以色列又迎來了第三波回歸潮——俄羅斯移民。 戈爾巴喬夫宣布放寬旅遊禁令，100多萬移民前往以色列。在此之前，俄羅斯移民就在以色列深深紮根，幾乎全部的總理出生在前蘇聯占領區，幾乎所有的城市都 有以前蘇聯的英雄命名的街道，更不用提基布茲，讓人們回憶起集體農莊。反猶太種族特征是沙皇和蘇共的官方政策，猶太人在前蘇聯隻能默默無聞，甚至因為無神 論遺忘了上帝。
自蘇聯開啟政治改革，他們開始討論身份，思考宗教，學習希伯來語，這一切喚醒了內在的民族感情。
繼俄羅斯移民之後，“最後的猶太人”也回來了——來自非洲的黑人猶太人。最初，以色列拉比一直質疑黑人猶太人的身份，直到上世紀70年代首席拉比裁決確認，並呼籲官方立即把這些黑人同胞帶回以色列。
值 得一提的是所羅門行動——36個小時，33架飛機，將14324名黑人猶太人從世界上最貧窮的亞的斯亞貝巴帶到了高度城市化的特拉維夫。所羅門·伊茲 拉，16歲時被摩薩德從埃塞俄比亞監獄中救出，後來成長為以色列空軍中的首位黑人軍官。他成千上百次冒著生命危險賄賂埃塞俄比亞官員，向猶太同胞允諾帶領 他們到達“應許之地”——1991年5月23日，他做到了。
開封，離以色列有多遠？
提到中國和以色列，很多人想到的是二戰和大屠殺，想到是上海灘和哈爾濱。
彼時，懾於納粹淫威，歐洲多國拒收猶太難民。而遙遠的中國向猶太人伸出援手，中國駐維也納總領事何鳳山給數萬名猶太難民發放生命簽證，幫助他們逃離了死亡魔窟。
這段佳話成就了中以兩國後世的“異地戀情”，然而少為人知的是，雙方在彼此心動前早已相識了千年。他們一見鍾情的地方，不是上海灘，也不是哈爾濱，而是開封！
有 人說，猶太人在漢代，甚至早在周代就來到了中國（見清·開封猶太會堂《重修清真寺碑記》，“教起於天竺，周時始傳於中州，建祠於大梁。”），但這些觀點沒 有科考支撐，算不得信史。至上世紀80年代，河南官方對部分開封猶太人後裔做了DNA測定，得出結論，他們源於伊拉克兩河流域的一支猶太人；後來，在新疆 和敦煌的考古又發現了與猶太人相關的商業函件和宗教禱文，經鑒定都是唐代遺物。
猶 太人沿著絲綢之路進入中國。北宋時期，開封（汴梁）城就相當於、甚至還勝出現今的北京城——2005年，《紐約時報》曾以中文標題發表評論《從開封到紐約 ——輝煌如過眼煙雲》。那時的“開封精神”除了厚德載物，還有包容、尚富。所以，汴梁城裏不僅有KFC（開封菜），還有很多老外，其中就有——猶太人。
猶太人善經商，想長居於此，便向宋朝皇室申請“開封戶口”，開放包容的帝都（汴梁城）毫不歧視外來人，於是，猶太人就在這片土地上紮下根來。
開封的猶太社區到了明朝到達鼎盛時期，當時人口可能多達5000人。經過幾個世紀的同化，現今遵承猶太習俗的大約還有500到1000人。
因 為複國主義運動號召猶太人回歸故土，以色列建國後就頒布了一部《回歸法》，“凡猶太人者皆有移居本國之權利”。那麽，遠在開封的猶太後裔，想回去依法當然 是可以回去的——但是，《回歸法》很苛刻，它界定是你是否是猶太人，要看你母親是否是猶太人（母係相傳法）。開封猶太人來到了中國，深受了漢族血統和文化 影響，子女身份是父係相傳的。這就造成了一些開封猶太後裔的身份無法得到官方承認：中方56個民族裏沒有猶太人，以方也難以審查早已漢化，且遵從父係相傳 的猶太後裔。
那怎麽辦？隻好走信仰鑒別法——即皈依猶太教者亦可回歸。地理君認 識一位移民以色列的開封人，他介紹，因母係相傳的規定，在華猶太人移民非常麻煩，信仰上，他們所尊承的猶太教規和習俗，也受到以色列宗教機構的苛刻審查。 這位朋友說，整個過程就像賭博一樣靠運氣，快則一、兩年，慢則不可預期，他也經過了四年的漫長過程，才得以移民。赴以之前，還要學習希伯來語，還好，他在 開封幸運地遇到了猶太留學生。
當然，也有一些NGO會幫助這些猶太後裔回歸以色列，如文章開篇所提的5名開封猶太青年就是得到了“回歸以色列”（Shavei Israel）的幫助，該組織負責人表示，至今已幫助了19位開封猶太人移民以色列。
如果他們想成為猶太人，那當然就可以成為猶太人。但這是一個漫長的過程。此外，也要請他們三思，是否值得成為一個猶太人：那麽多敵人、悠久而沉重的曆史、嚴格的戒律……但不管怎麽說，如果你們願意，我們張開雙臂歡迎。——某在華猶太人
參考資料：
阿倫·布雷格曼：《以色列史》
唐娜·羅森塔爾：《以色列人》
尋找開封猶太人後裔：http://tech.enorth.com.cn/system/2006/02/23/001240271.shtml
開封猶太後裔的現狀：http://news.sina.com.cn/c/2002-08-06/1145661803.html
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