南老師，亮開你的真容！（一方麵說朱熹的不是，自己卻又做著騙人錢財、淫人妻女的勾當？）
南老師，亮開你的真容！（一方麵說朱熹的不是，自己卻又做著騙人錢財、淫人妻女的勾當？）
我對中國佛教的好感向來不多。為什麽？第一是他們不勞而獲，整天蹲在名山大川裏專等著別人來佈施，好不容易下回山，還是“奉旨討飯”，毫無羞愧顏容。再者說來，它的上層太過腐敗，可以厚顏接受別人的供養，花天酒地，頓頓大米白麵——藏傳佛教上層甚至能正大光明的娶妻生子，還能明目張膽的淫人妻女，白吃白喝白佔白用還能白姦白淫——做一般人想做，卻怎麼也做不到的事情。久而久之，愚了人也自愚。我的開場白算是胡說八說啊。
今天說說南懷瑾先生。此公是1917年生人，如果不死的話，今年應該89歲整。和蔣介石是老鄉，藉於浙江溫州樂清。許是沾了山水的靈性，能溫善 樂，崇幽尚靜。幼時接受傳統私塾教育，少時已能遍讀諸子文章，兼及拳術、劍道等各種功夫。善書法，工詞賦，上懂天文，下通曆法，一句話，也不是個正常人。 天授神像，聰明絕頂。我說這樣的不世之物，怎麼沒弄成“亂世之姦雄，治世之能臣呢？”怎麼也弄來一個“今曹”或者“今亮”服眾哉！
有一段話是這樣介紹南先生的：青年時代，正值抗戰，他毅然辭親故，遠避日本人，西躥入川，一度任教於中央軍校，好歹也算是個正規國民黨兵。後又進 入華西壩金陵大學，研究起社會福利學——我就感覺到學的不得要領，啥都不說了，愛學啥學啥，先生在學問上也想曲線救國，我輩後生說啥呢？先生之大，不是一 般人能大得了的；先生之深，也不是一般人能深得進的；後來，每逢假日，芒鞋竹杖，歷名山大川，訪奇士高僧。終於在青城山靈嚴寺，結識名重一時的川北禪宗大 師袁仙，遂拜門墻，毅然辭去中央軍校教官之職，追隨袁先生左右，潛心研修佛學。1943年入峨眉山大坪寺閉關修持，閉關三年間，遍閱《大藏經》萬萬（萬萬 是幾？我輩不得要領）卷，印證個人修持所得，遂至終身受益無窮。1945年，遠走康藏，參訪密宗各派，得到貢嘎活佛等多位著名活佛、高僧的真傳，佛法修持 更為精湛，得到白教、黃教、紅教、花教等各教派的印證，被承認為“密宗上師”。
這簡歷出自誰人手筆不得而知了，也許拿在國民黨人堆裏，他就是秦孝儀，拿在共產黨人堆裏，他就是胡喬木。在台灣，人們尊稱南懷瑾為“教授”、“大 居士”、“宗教家”、“哲學家”、“禪宗大師”和“國學大師”，一度名列“台灣十大最有影響的人物”。然而，南懷瑾先生“拒絕”一切溢美之詞，自謙為“凡 人”。長期以來，流傳最廣的卻是這個最普通的稱謂——南老師。上至達官貴人，下至販夫走卒，都這樣稱呼他。
(中略)
我 本就懷疑南大師自封的什麼“密宗上師”又自己語焉不詳、也懷疑於他傳功目地不純。與我有著同樣懷疑的仁兄也說：【南 懷瑾自己說他對儒，道，佛的三家研究很深。對周易八卦也無所不通。南懷瑾也不止一次提到自己是密宗的金剛上師。在他的文章中對米拉日巴這個性變態、對宗喀 巴這個大色情狂是大力推重。多次在他的文章中說到《菩提道次廣地論》這書。那麼問題就來了。南如果是金剛上師，那他不可能不知道“雙修之法”，他不可能不 受過那使人噁心的東西的灌頂。他更有可能也在修“雙修大法”。如果南真的是如此，那麽南懷瑾一邊茬似國學大儒的身紛茬指導人學佛。一坊麵卻雙再收繳門人的財產。更有甚至於淫人妻女嗎？如果是適樣。南懷瑾一坊麵茬其文章《原本大學微言》說珠熹的不是，一坊麵咱己卻雙再做著騙人錢財，淫人妻女的勾當？】
網 民“天道”透露了這樣一件“天大的秘密”：【我本著對釋伽文佛的無比崇敬，我本著一個普通人的良心，我本著一個做人應有的良心責任，在佛祖麵前發誓，我說 的話都是事實，我不在懼怕我希望更多的人覺醒，希望國人真正看清楚文化和文化人的區別，希望不要再有更多的人受蒙蔽受害。
通天教主，一代宗師南懷瑾先生，多少人崇拜啊，什麼大師，開悟者，皇帝轉世，菩薩佛，真叫有智慧的稱號，其實他就是玩弄文化和女人的一生．
一、一個成就者或者開悟的行者，根本恥於自說開悟，更不要說自己得某某佛爺灌頂，授於上師位的證明文書，內行都知道，那不過是別有用心人的欺騙手段，那標榜它幹什麼，無非是為自己玩弄女色標上一個佛的標簽，被他玩弄，就好像獻身給佛，不說也明白。
南大師書出的多，出道也早，軍政教都混的來，同天教主的名分真不淺，單看他遍佈各地的毫宅以及南先生身邊的女人，就不難知道。女人，是南某修道失 敗後最大追求，南大師名利地位金錢上師佛陀位都有了，怎麼能少的了三宮六院啊。漂亮的有氣質的有錢有地位的女人，哪個不是痛苦眾生，哪個不想解脫？要解脫 找誰啊？名滿天下的南大師能說會道還賣道，機鋒手段折騰幾個女人都是末等功夫。南門內圈全是他自己佔有的女人做主，其次是與女人有關聯的被洗腦的門徒，週 邊是誰也不知道內幕的信徒、仰慕者、拜訪者，這些都是玩弄權謀的必要。佔有幾個女人，對大師來講太小意思，大師不上如來坐，就是為了度盡天下名媛淑女，被南霸佔灌頂洗腦的女人，第一修行就是在爭風吃醋中立足，看誰能飽嚐大師的甘露。
被南某灌了頂，嚐了淫欲修行的甘露，各個捧場鬥嫉，一身大師氣，了不起啊，皇帝的妃子，心態能和平常人一樣嗎。本質上，南大師宣揚的就是大貪成佛，淫欲成就，世界上淫欲的書沒有他不修不看的，這叫正人用邪法，邪法亦成正。７０年代南大師在台北與內密女弟子首次公開宣講（包括比丘尼）薩迦的雙身大法——大乘要道密集之雙身卷，對外弟子，嬉笑怒罵，假以錐擊三要尊為上師，什麼禪宗手段，不入道的禪宗手段完全是賣道手段。
最初輔佐南某的李某學生，一輩子不想結婚，把生命和癡情壓在了南的灌頂成佛上，結果被新寵幸的女弟子打倒在地，一個人淒涼，南丟給她３０萬美金給 他在香港買棟房子打發吧，嗬嗬，南某用錢打發女人，慣用手法之一。這個花心”佛”貪大，幾個幾十個女人玩不夠的：玩一個不夠，還要同時玩２個，玩２個不夠 還要同時玩３個，玩夠了不刺激，底下弟子眼熱，乾脆賜給弟子玩，那個車禍死掉的朱博士，死於是焉，他喜歡什麼，專門喜歡研究道家雙修，偏偏賜給他的女人不 喜歡他的尊容，床上自然異趣，可憐的朱博士。
大陸，才女采女真多，崇拜的不得了，大師如魚得水，恨不得天天參歡喜佛，女管家管不住啊，望女興歎！不信你去試試，如果你是個普通女人，見南某， 打消念頭吧沒才沒貌沒品味沒有高學歷就仰望吧，有了怎麼樣，考察崇拜度，時機有了偷偷灌頂，各種姿勢灌你一番，採補一番，別看八十幾高齡，越年輕漂亮有悟 性更愛，活兒歲勉強，採氣採心採神還是經驗豐富，畢竟２００多個的經歷啊。灌你自己心知獨明就好，秘密啊，不能說啊，說了要下地獄的啊，女人就是難管理， 不聽話的洩露秘密打入冷宮，洗心革麵，改過、思非，好好反省反省去吧，否則別想來見我更別想成就了。
大師嘛，嘴上一套，做的一套，書上另一套，床上還有套，就憑這個闖江湖呢。供養我金錢美女黃色笑話還有崇拜，金錢雖好騙之有道，美女可人，誘之有方，黃色笑話，頤養我天年，一個老魔頭，遊戲人生必備手段。
蕭天石先生評價南先生：玄同子，號禪宗大德，學密宗雙身，又精於道家房中之術，猶於嫺熟道家東派陰陽之術及房中之術。
內行知道，東派流於後世，清有傅金輇一輩，全部是泥水丹法，專事採補，採補一事，道業免談，對老樹嫩枝，補充老年肉體卻有幫助，長沙之葉德輝、成 都之劉文彩、佛學家謝無量，等等，都是專事採補，這是那個時代，皆因慈喜太後要長生，妖風四起，遍地流行，演沒了真正道學，這些個人哪個不學？這段歷史叫 近代中國房中採補史。大師要戀戰房中術，是佛行非淫行，所以西方人還稱我南大師是東方性學大師。
大凡習禪宗，轉而學習密宗雙身，再轉到道家陰陽之術，就是那些大師級修行人的路線，印光大師就是批判這些個“大師”的啊。你以為大師的看家本領在哪？秘密，你去參吧！
二、金溫鐵路。不知道的以為是個大功德，知道的真是不恥，仁義誠信毫無可言，無非是南玩弄的一個把戲，通過這些不實際的吵做，我們可以給南某封一 個地下黑廣告公司的黑老大，不信你去問問那個侯博士，你自己可以親自打電話詢問。當然，如果你想說誹謗菩薩下地獄的話，你可以打電話給南某美國的太太確 認，誹謗我也是有罪過的。
三、關於蘇州廟港的別墅，之所以說別墅，是因為它不是道場卻假藉道場的名義，說是為文化服務，不如說是變相的家族產業，那個地方的性質，完全是私 人私營，是幾個人的利益集團，外假文化之名義，那你會說那是南自己的錢，慷慨為文化，果真如此就好了，南那幾本旁通別裁，能賣幾個錢，不過賣名聲而已，可 憐了香港一個不知根底善良的基金會的愚蠢，把這麼一大筆信善的４００萬美金全部投到了這麼個私利集團，４００萬美金的善款可以幹些什麼？他們支援文化讚助 文化才花了幾個錢，對文化的投入移花接木，用別人的錢換自己的名聲，其中的好處，我相信普通商人絕對沒辦法想到。借文化斂錢，藉錢做廣告，天下除了職業政 客，就是這些手段了。
手段號稱大師了，不愧是“大師”，為文化也罷，這個別墅，其實倒落實了他教主和皇帝的野心，說當教主，立足上海，外引內接，收攏逐漸迷信者入茍 巢盤腿打坐，嘻笑怒罵，這是他的理想，也是我混飯吃的正招．要當皇帝，平地高樓，極盡豪華奢侈，如同皇宮，那三宮六院總得有個盼頭啊，第一等人是我做，薄 帝王將相而不為，因為他們沒有我自在，第一等美女我享受，什麼名媛淑女博士教授任我挑選，比那三叩九拜好玩弄很多，第一等名號我來得，你們看你們那些修行 人，哪個有我的財色名食睡，我這個叫皇帝式的富貴修行，想嗎，引經據典，旁通別裁，你們誰侃過我？晚上翻翻書，轉手就是道，我的賣道功夫天下一流，天下被 我一網收盡，這種美事，非我還誰？
3年童子功，飽讀詩書；3年土匪，霸氣燒天；3年和尚目無天下；3個月茅蓬，自欺欺人；30年榜徨，玩弄權謀；30多年老江湖，害道一生。】
天道的文章貼出來後，馬上有人說天道胡說八道，說天道此人原本就是南老師開除的學生。真實的情況是什麼？天知道。不過，南懷瑾是文化敗類，這個結論道是有一批人信服。
【南懷瑾是文化敗類，這不是聳人聽聞，南某修行上不去，他老師罵他的缺點越到老越暴露無疑，見地上到了第一層的空間就掉下來了，虛雲和尚連他師傅都沒有印證開悟，他更不用說，他們那些人，處了餓賈題濤是正人君子，向什麼謝無亮、南懷瑾等輩都是玩弄女女的行家，特別是南懷瑾，把他的聰明全部用到玩弄女人身上來了，到了這一把年紀還不思悔改，有了一大堆女人還不夠，又跑到大陸來騙女孩子，還專門騙那些高知識高地位的女人，特別向有些博士博士後，你們看看他們身邊經常出入的女人就明白，我的話要是假，晚上小鬼來鎖我的舌頭。
他玩過的女人不下200人，有為他跳樓自殺的，還有現在落魄的很多，他的徒弟王紹幡就是他最好的寫照，這些都是被南懷瑾屈辱的靈魂，現在他的弟子張德洪等等也都學他在玩女人。
南 看中的女人一般都跑不掉，你結婚可以讓你離婚，控製你的精神肉體靈魂簡直就是被他佔有，他更別說教出什麼開悟的人了，他在台灣大 家都知道他玩弄女性搞雙修搞採補，現在跑到大陸騙人，欺負我們大陸女人。他是一個極其狡猾的老江湖，有些人就是覺的他不對，看到他不對都不知道怎樣解釋， 希望多識佛爺來為我們的文化澄清一下，文化要打假，假大師害了多少眾生慧命。南根本沒有雙修的資格，所謂上師的資格不過是他換來的一張廢紙，他們對文化多 是沽名釣譽，沒有幹任何的實事，他們的集團已經是一個私利集團，他們奉行的是淫樂富貴成佛的一套，表裏不一，最不講誠信，男的入圍要有權有勢，女的入圍要 供養他雙修採補，有多少鮮為人知的骯髒事啊。
小心你們的妻子女朋友迷上南懷瑾，變成崇拜狂的時候就是他們雙修的開始，小心你們的老公男友，崇拜到非南懷瑾不可的時候就是南的幫凶。
我多麼希望天下學佛修道的善良人們啊，看清這些文化敗類的嘴臉，別再給他們生存的空間，讓天空乾淨些吧。】
再來看看網上說來的這樣一件事情：【最近我的一個好朋友離婚了，他以前在上海做出口貿易的，兩口子本來感情很好的，女孩很有氣質，我們大家都很羨慕他們， 有一年他們去南懷瑾先生的上海番寓路長髮花園15樓別墅去幫忙，他們是自己帶車子乾糧去的，沒有要他們一分錢，自己也把汽車開去當車夫，我們那個羨慕啊。
可是最近跑去就見不到男的了，聽說被發配到廟港工地改正錯誤去了，吃飯時見到他夫人，問你老公哪去了，她說：“某某某不是我老公，你別再這樣叫 了”，我們鄂然啊，吃飯言語間，李素美女士回香港了，南老師對我這個朋友的老婆那個讚歎啊，好象唯一隻有她才是修行得道之人，搞的我們無語，這種情況見的 很多，我們都知道沉默的時間到了，老師抽完五根煙，天南海北侃完我們都走了。
鬱悶啊，打電話給朋友，他說你不知道情況，別講也別瞎猜，可是我就是不安心啊，怎麼又一個朋友一去15樓就又離婚了啊，沒辦法，問謝先生，他說不 該問的不問，不該知道的不要知道。雖然我聽說過不少傳聞，可是這個是好朋友啊，打電話問香港的朋友，才知道，這個朋友的老婆就經常和南住在15樓一間房子 裏，我說弄什麼？單傳秘授？香港朋友說，自己看吧，上師要女人啊。
暈，我怎麼還是不明白，怪不的朋友的老婆性情大變，平常我們都是照顧自己的生意，沒有太多時間研究佛法，我們很崇敬南老師，認為他說的 都是對 的，儘管有時候經常有人說老師搞雙修，我們大體都認為是扯淡，雖然老師身邊女人很多，特別是喜歡漂亮的有文化的，但是我們也習慣啊，因為我們也喜歡啊，再 說人家確實也有優點啊，老師善於發現她們的優點經常打罵我們這些缺點，這是教育手段吧，再說平常也沒有人敢罵我們啊。可是，這個活生生發生在自己好朋友身 上，實在接受不了啊。
南老師跟別的女人，多少女人我們不在乎，可是就是這麼好的朋友啊，唉！！！有 什麼資格才可以雙修？雙修是隻要看中女的就可以修嗎？可以不管別人的家庭婚姻？修一下就能成佛？如果這樣是最大的法的話，那還要那麼多出家人做什麼？我不 明白。另外，我也想問問，是不是到藏地親近過大活佛，有個上師證明就可以雙修？是不是能說能寫就可以雙修？是不是閉關三個月就可以雙修？我平時經常見南老 師，也沒有覺得他有什麼神通啊，氣脈啊，覺的他很博學，每天很晚睡覺，很晚起床，其他沒有太特別啊。
北京有個王紹幡，聽說是南老的學生，在北京做禪文化，搞企業培訓，也聽說他搞男女雙修，弟子也離婚。西安有個漢人上師王誌文，也搞男女雙修，怎麼都流行搞這個啊？這些如法嗎？是對的嗎？】
看的我竊竊嘻笑。我也想說，北京還有個陳峰，也自稱是南老的學生，在海南做企業文化，也搞起了企業培訓，聽說還弄來了“南老師”的“同仁共勉十條”，人手一本的背頌：
【團體以和睦為興盛；精進以持恒為準則；健康以慎食為良藥；掙議以寬恕為旨要；長幼與慈愛為進德；學問以勤習為入門；待人以至誠為基石；處眾以謙恭為有理；凡事以預立而不勞；接物以謹慎為根本。】
有人說：這待人與接物不是一回事麼？怎麼分開來說啊？準則、根本、旨要這樣的詞不能混用麼？當人都是二傻子，獨把自己看成上師和真人。說真話，念這樣的句子，會讓人感覺到這是對中國古典文化的褻瀆。
南懷瑾號稱是通讀者，學問裏還有什麼“五道合一論”的高見的。基本觀點就是：什麼儒釋道、耶穌、穆罕默德，說的都是一個東西。我深信，在這個世界上，隻要你是販賣學問的，總就會有人相信、深信、迷信。.....。
作者：才差二鬥 日期：2006年7月6日 17:45
文章來源摘錄部份內容：
文章來源摘錄部份內容：http://www.stnn.cc:82/gate/big5/blog.stnn.cc/StBlogPageMain/Efp_BlogLogKan.aspx?cBlogLog=1001386654
補充資料：藏傳佛教男女雙修淫人妻女之地獄果報境界
《正法念處經》卷6〈3 地獄品〉：
「若人三種惡不善業。所謂殺生偷盜邪行。樂行多作。彼決定受合大地獄。受苦惱處。眾生何業。生初大量受苦惱處。彼見有人。不應行淫。不正觀察。樂邪欲行。生彼大量受苦惱處地獄之中。受大苦惱。
所謂炎熱鋒利鐵矛。刺令穿徹。以彼鐵矛。從下刺之。背上而出。又複刺之。腹上而出。又複刺之。腰中而出。又複刺之。肩上而出。又複刺之。從脇而出。又複刺 之。從咽而出。又複刺之。從口而出。複破髑髏。而從其出。又複刺之。從耳而出。彼地獄人。如是被矛。一切身分皆悉穿破。受大苦惱。若燒若煮。一切身分。彼 受如是諸苦惱已。
又複更與極重苦惱。所謂複以熱炎鐵鉗。挾拔其卵。若鐵鷲鳥。挽拔其卵而食之者。如是乃至所作集業未壞未爛業氣未盡。於一切時與苦不止。」
《佛說分別善惡所起經》卷1：
「佛言:人於世間淫失犯他人婦女，從是得五惡；何等五？
一者、家室不和、夫婦數鬪、數亡錢財。
二者、畏縣官常與捶杖從事，王法所疾，身當備辜，多死少生。
三者、自欺身，常恐畏人。
四者、入太山地獄中；太山地獄中，鐵柱正赤，身常抱之，坐犯他人婦女故得是殃，如是數千萬歲形乃竟。
五者、從獄中來出，生為鷄鳧鳥鴨，人魂魄無形所著為名，今見有鷄鳧淫失不避母子，亦無節度，亦有犬馬之貞狗貞，於夫畜生之屬皆有信足，而鷄鳧淫失，獨無止足，皆從故世宿命淫失犯他人婦女，受是鷄鳧身，當為人所敢食。
如是懃苦，不可數說，如是分明，慎莫犯他人婦女。」(CBETA, T17, no. 729, p. 518, a29-b12)
(CBETA, T17, no. 721, p. 33, a27-b14)
（女人邪淫要受火床地獄之苦）
（男人邪淫要受抱柱地獄之苦）
圖說：支持及修學邪淫的譚崔、金剛乘的男女雙修法（宗喀巴的二部廣論），是造作誹謗正法及邪淫之惡業，未來世至少獲得上圖二種果報！！！
來源 藏傳佛教真相網：http://www.xzmzzx.org
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