作家梁曉聲老師在“南方周末”年會上做演講，緊鎖雙眉憂思深沉，把憂國憂民的戲份拔足，開場句“今日之中國”就有熟悉的氣味，謀劃大局的韜略家一聽到這句起手式，就恍惚踱步在帷幄裏運籌點啥。“今日之中國”，梁曉聲老師侃侃而談：“不缺批評家，也不缺分析家，隻缺提出方法的人，可操作的方法，行之有效的方法”。這段視頻傳到網上後，網民崇拜地看著梁曉聲老師，因為從他斬釘截鐵的結論裏已經看出梁老師就是今日之中國最缺的那個人，兜裏揣著“可操作、行之有效的方法”，是個有錦囊妙計的人。現在那些所謂的智囊跟梁老師的錦囊比，簡直是酒囊飯桶，梁老師就拆開錦囊獻出妙計唄，有方法有妙計而不顯，如囊錦夜行。荊軻都有圖窮匕見時，梁曉聲老師也有囊窮計出時吧。
梁曉聲老師不可能靈機一動就憋出一個大招來，還“可操作”並且“行之有效”，他以前的作品裏應該留下方法論的蛛絲馬跡吧。梁曉聲老師最早以讚美知青生活著稱，他當知青時就被兵團推薦到複旦大學當工農兵學員，在那個年代可算是鳳毛麟角的成功者，教他如何不讚美“廣闊天地大有作為”？梁老師走上文壇的小說《那是一片神奇的土地》，謳歌知青紮根農場。讓人納悶的是，梁老師複旦大學畢業後幹嘛不回到“那片神奇的土地”去報效？工農兵學員被推薦上大學時都有承諾：畢業就回來，當時的行話叫“社來社去”。應該承認，當時的梁曉聲老師最適合懷念知青歲月，最該寫“青春無悔”調調的小說，隻有早早離開“廣闊天地”的前知青才有資格美化“神奇的土地”。梁曉聲老師是“青春無悔”的主要推手之一，是踏著千萬知青的青春廢墟的廣場舞領舞者，如同《權力的遊戲》裏的屍鬼領路人“夜王”。美化苦難，緬懷荒誕，梁老師居功至偉。他靠《那是一片神奇的土地》《今夜有暴風雪》《雪城》等作品，完成了給屍體抹口紅、割雙眼皮的整容，用以假亂真的手法，達到“音容宛在”的效果。這是梁曉聲老師早期的“可操作、行之有效”的整容方法。
市場經濟有點小模樣後，梁曉聲老師心裏的“那片神奇的土地”日益暗淡了，隻能繼續假裝生氣，寫了部不著四六的《中國社會各階層分析》，找到了論述“今日之中國”的口型。他的所謂分析，讓人感歎，裝傻若要逼真，必須醞釀出濃烈的情緒做調料，方能裝瘋賣傻。調整好動機，堆砌出感情，傻也是能賣上價的資源。梁老師是個知趣識味的精明人，知道該對什麽生氣該如何憤怒，不逮偷牛的專罵拔橛的，繞過權力罵貧富差距，連對權力說句“您的袍子有點髒”都不肯，隻敢罵穿長衫的公知浪費布，“窮人都舍不得穿內褲呢”，梁老師憤憤地說。
梁曉聲老師有時很勇敢，但他能把握勇敢的火候，並且確認安全係數後才勇敢一下子。當然，“安全第一”永不過時，鼓勵別人以身犯險是不道德的。貌似勇敢卻能無驚無險是一種本領，更是一種“行之有效”的方法。藝不壓身嘛，“家有萬貫不如薄技在身”，梁老師就有這種技藝，能把溫吞吞的鄉願之詞說得慷慨激昂。
有老教授老作家顯出鄉願之姿，網友就罵“老而不死是為賊”。其實，長壽並不是做賊的必要條件，而是賊老了，年輕時就是賊。老了以後還要鄉願，蒙上“德之賊”惡名，是得益於“賊不走空”的慣性。子曰：“及其老也，戒之在得。”這是為老而不賊的秘訣。孔乙己說，竊書不能算偷。鄉願也嘀咕：竊德不算偷，咋成了德之賊呢？
賊中佼佼者是雞賊，不顯山不露水，見好處穩準狠，還一付得魚忘筌得意忘形的灑脫勁兒。傷痕文學、知青文學、抨擊文學、民粹文學，趟趟趕得上車，賣慘賣傻賣淫，買的不如賣的精，身段與時俱進，隻見賊吃喝不見賊挨打，此謂雞賊。雞賊反對批評社會，厭惡分析問題，號召尋找“可操作的”方法。麵對一泡屎，你批評臭，分析竄稀的原因，於事無補嘛，得等梁曉聲老師找方法想轍，要找出雕花的方法，琢磨雕牡丹花還是雕玫瑰花，研究如何回鍋，清蒸還是紅燒。
港真，我們這嘎達真不缺提出方法的人，“可操作的”方法現場擺著，但任何“行之有效”的方法都貼上了“走邪路”的封條，虞姬虞姬奈諾何？提個準備好退燒藥的方法都被封殺，請問梁曉聲老師你有什麽妙方奇法嗎？
梁曉聲老師在南方周末年會上呼籲“提出方法”，很有喜感。多年前，南方周末硬給塞了本武功秘笈，突然醒悟：欲練神功，揮刀自宮，神功不成，可做公公。一魚兩吃，抖掉一臉胡須，翹起蘭花指拿起繡花針，當不成東方不敗還有魏忠賢保底。世間就有雙全法，不負神功服公公。梁曉聲老師的講演，就是現場演示閹割的“可操作”方法——給批評社會和分析問題去勢，淨身靜氣想方法，不進司禮監怎麽有方法？這個年會，真充滿了“公事公辦”樂觀向上的氛圍。孫中山說“天下為公”，魏忠賢說“天下為公公”，都有道理，“公公事公公辦”比“公事公辦”是個更好的“方法”也說不定呢。
古人問“廉頗老矣，尚能飯否？”今人要問老作家“舌苔厚糙，尚能舔否”？要有憐花惜玉之情，舌粗不宜舔菊，別拿菊花不當花！
2024.2.6
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