為啥我們瞧不上的“印度三哥”能混那麽好？
他們吃辛辣的食物，自帶咖喱味；男人們戴大大的包頭；女人們穿著鮮豔的紗麗；他們有搞笑的口音，影視劇裏常常被模仿。。。
當世界各地的華人在抱怨不能進入主流社會時，印度人卻默默地四處開花結果、迅速蔓延。其中的原委值得反思。很多華人不喜歡印度人，認為他們偷奸取巧、沽名釣譽、髒亂差、勢利眼、慣於對白人諂媚、是治安不好的元凶，甚至有人說他們是中國傳統文化中所謂的奸懶饞滑“小人”的寫實版等等。
如同其他民族一樣，印度人確實有他們的不足，但這樣謾罵的同時，是否想過這樣的貼標簽也是一種種族歧視？我們能否平心靜氣地審視：印度族群究竟有什麽華人不具備的優點，讓他們更容易、更好地在移民後“出人頭地”？
語言有優勢
看過美劇《生活大爆炸》的人，想必都對主角之一—印度人Rajesh Koothrappali那一口地道的“印度式”英語發音印象深刻，並且常常以此吐槽。
但不知你是否注意到，無論Raj的口音多麽奇特，在和他的美國朋友溝通交流時，從來沒有出現過對方理解錯誤的情況。
必須承認，印度人英語好，語法、邏輯都比較貼近正規英語，這點是“先天的”。英語是印度官方語言，學生從小到大都是英語教學，自然在聽說讀寫方麵沒有障礙，這是印度人(裔)融入西方社會的一大優勢。華人談到備考托福、GRE，一般都會抱怨準備過程辛苦、考試多麽嚴格：然而對於印度人來說，這類考試十分容易，據一名印度考生說，他們在自己國家時考試的人多、場地小，考聽力就是在戶外放著大喇叭考的。由此對印度英文教育窺見一斑。
可印度人的語言優勢更多的來自於他們的自信。印度人說英語時總是充滿自信丶聲音洪亮。雖然他們“吧啦吧啦”的發音總是被嘲笑，人家自己全不介意——“聽不懂？那是你的聽力問題，不怪我的發音。”
這一點尤其值得海外華人注意。一直以來，我們都過於“內秀”了，很多想法沒有得到很好的表達。試想，如果你連主動溝通的意願都沒有，老板如何敢把重任委托給你？投資人又如何敢為你的企業下注？你所在社區的居民們，又怎麽可能在選舉時投你一票？
穀歌公司印裔CEO桑達爾·皮查伊
適應能力強
講一個小故事來說明這個問題。
矽穀一家公司招了三名實習生，分別是中國人丶美國人和印度人。美國實習生做事隻求完成就好，一到下班立刻走人；中國實習生幹活最多，但不愛說話；印度實習生做的沒中國實習生多，但也不差，而且最愛提問，善於表達自己。
最後的實習評價是，學到東西最多的是中國實習生，但給人留下印象最深的丶讓大家都記住的，卻是印度實習生。
印度人的思維方式更西化，能適應西方的社交禮節。
這點說白了也不難，要訣是：經常麵帶微笑，見麵多寒暄，互相問候，勇於表達自己，多肯定別人，也表揚自己，不要太自謙。不嘮叨、不抱怨，和人交談要滿滿正能量。我說孩子不喜歡學習，對方就說孩子嘛，都這樣，她的兒子也不喜歡寫作業，轉而又說，不過他喜歡遊泳、非常擅長，每天非常開心。另外，在工作或生活中，對不想做的事兒要委婉拒絕、說不做就不做，遇到該爭搶的絕不手軟，爭搶後還是一團和氣。
其實，海外華人想做到這一點也不難，有兩個方麵要格外注意：
一是要注意溝通時的技巧。最基本的是麵帶微笑丶多寒暄丶互致問候，在交流中多肯定對方，同時也表揚自己，不要太自謙，更不要抱怨；
二是別被麵子牽著走，該拒絕就拒絕。有的華人特別任勞任怨，集體主義精神爆棚，無論是不是自己份內的，礙於情麵都會接受，慢慢成了其他同事的“使喚丫頭”，這樣就會在職場中處於很被動的位置。
微軟公司印裔CEO薩蒂亞·納德拉
印度人更勤奮
我們都認為華人是世界上最勤勞的民族，殊不知其他民族也這樣評價自己。看看印度著名的IIT（印度理工）的招生比率——3%（45萬人報名，招收1.3萬）！！難怪印度人說，上不了IIT，才去上MIT（麻省理工）。可以設想，如此高的競爭力，印度的學子們要學習到何種程度！來到加拿大的印度人，很多也是他們國家出類拔萃的。而在北美的工作中，印度人也沒有停止奮鬥。
印度人的勤奮也可以從對孩子的教育培養方麵看出來。不同於華人家長，印度家長除了支持孩子上各種知識類輔導班，還督促孩子參加各種體育運動--這也為他們後代更加勇敢、頑強、競爭性奠定了基礎。
我認識一個印度裔虎媽，每天早晨四點起來帶孩子打冰球，下午放學後是樂器和球類，晚上還參加補習班。我倆的兒子都踢足球，溫哥華冬天是雨季，十次九次訓練都趕上下雨。我是把孩子送去就回家，再去接，她是站在場地外陪著看。我表示佩服她的精神，她卻若無其事地說，這不算什麽啊，如果我都怕淋雨，那孩子們怎麽能安心在雨裏奔跑？
百事可樂公司印裔CEO盧英德
“紮根”意願強
印度人對新環境的認同感很強。家族觀念濃重，故土意識反而不強。沒聽說多少印度人回流，也沒聽說他們一定要落葉歸根。溫哥華很多印度人都很傳統，有的女性還穿沙麗，錫克族男性一定帶著“頭巾帽”。印度人聚居的區域，禮拜堂很快就被修建起來。飲食習慣更是被幾乎完整地保留下來。真是“此心安處，便是吾鄉”。
這次加拿大政府成立儀式上，印度裔部長穩重、大氣，自豪感十足，也仿佛是多少代世居於此。有人說印度人安心紮根，是因為印度太窮，無路可退。其實不然。事實並不盡然。有不少移居海外的印度裔，在故鄉的生活並不差，甚至還能養得起仆人。或許在他們的觀念裏，“此心安處，即是故鄉”；隻要來了這個國家，就把這裏當作故鄉來建設丶當作故鄉來“愛”，並以這個國家為傲。
反觀海外華人群體，似乎意識裏總為自己留了一招“後手”；萬一混得不好，至少還有“落葉歸根”這條路可走。
印度承認雙重國籍也是對印度人歸化入籍的促動。而大多數中國大陸的移民都選擇“國際家庭”，夫妻中一方加入新國籍，另一方為了保留中國國籍而隻拿永居卡。入籍與否對融入主流社會有很大不同。不入籍，就沒有選舉權。沒有選舉權，市選、省選、國家選時，就不能投票支持誰、反對誰。不表明立場，當權者就不在乎你。邏輯就這麽簡單。
也許，就是在有意無意間，受了這種想法的影響，做事情難以百分之百投入丶對於融入的意願總也達不到強烈的程度。時間長了，同樣是作為少數族裔的兩個群體，在定居國的社會地位和影響力的差距就這樣慢慢出現了。
各種選舉後，都會統計出來選民的族裔。發聲強勢的族裔，政客們都會重視——當權的要在乎廣大的民意，落選者希望下次能拉到有力的選票。溫哥華所在的BC省省長簡蕙芝當選後，專門斥巨資舉辦了印度電影節，用以答謝推她上位的印度裔選民。電影節的舉辦，又為印度人在本地的影響壯聲色，其他族裔也更重視印度人。
這還是政客對選民最淺白的表示，而政策傾斜、政府在具體事務上的支持那些深度的影響就十分巨大了。比如經常變換的移民政策，其中的打分項目就很容易有傾向性。
抱團兒精神
印裔精英階層，很注意幫助本族裔。在招聘、工作安排和培訓上都會刻意提攜本族裔的人。被提攜的人也如法炮製，形成各種團隊。反過來又增強了印裔高管的職業競爭力。這種良性循環造就了一批又一批的印裔中高管。拿大溫地區來說，出租車、建築業、郵政係統，甚至機場的地勤，基本都被印度人占領了。
華人精英不在少數，但很少提攜本族裔人士，多處於單槍匹馬狀態。有些人想要提攜本族裔人士，卻發現對方在關鍵時刻采取“事不關己，高高掛起”，“牆頭草，隨風倒”不得罪人的態度，不但不互相幫助，連說句公道話，講出事實的勇氣都沒有。我們常有的戒心、嫉妒心、鬥爭哲學阻礙了我們在海外的職業發展。
加拿大郵局的董事長及CEO就是印度裔，連帶著下麵大大小小的經理、負責人都是印度老鄉，所以在加拿大，印度人想找郵局的工作很容易。溫哥華有家家具店店主是印度的錫克族，他生意很好，卻主動給錫克族客戶打折、也隻給錫克族打折。
大家都有共識，如果惹了一個印度人，那就是與全體印度人對立——如同惹了黑人一樣。多倫多地區曾經發生過大規模的印度人抗議遊行，是由一名印度裔教授被學生指責說身上咖喱味太重引起的。據說當時印度裔教授看到學生的指責信後，馬上叱責學生，去校方投訴。同校的其他幾位印度裔老師也去聲援。隨後，爆發了大多地區印度人大規模示威遊行。
多個媒體前去報道，更有力的支持來自印度——印度國家電視台也來加拿大錄製現場節目，然後通過國家電視台的渠道向全世界播放，聲援印度裔的遊行。強大的族裔後麵是祖國強大的支持！此後，據說加拿大主流社會對印度人的歧視就減弱很多。還有報導說，去年一名加拿大的印度裔青年去澳大利亞登山失蹤，印度裔移民立即遊行、聲援，給政府施壓，要求政府出麵協助尋找。結果是加拿大派了部隊去尋找。和華人圈裏常見的事不關己高高掛起、大事化小小事化了、能忍則忍相比，印度人真是夠能折騰的。可他們越折騰越能耐、越折騰越被重視，也正是他們這份不屈不撓的折騰勁兒，為他們贏來了新天地。
有的華人認為，印度人贏得西人主流社會的好評，是因為他們會拍馬。其實不然。或者說，即使拍馬，也不是空對空，是要有些犧牲和擔當。就拿2015年年末開始的難民風潮來說吧——總理特魯多要在短期內接納25000敘利亞難民，趕上ISIS混入難民襲擊巴黎，加拿大社會立即沸騰。
反對和支持的各執一詞。華人社會大多數是反對，華人媒體也幾乎全部一邊倒。怨聲鼎沸中，有位作建商的印度人站出來說話了。他說感謝加拿大當年接納他移民，感謝社會多年來給予他的支持，如今，在全國麵對難民潮壓力的時候，他願意將他在溫哥華的一棟空置樓房拿出來作為 難民的短期安置場所。
這棟樓本來打算過幾個月拆掉重建，現在先不拆了，用來出租給難民作為周轉房。本地樓房多是低層，一棟樓也隻能提供十幾個居住單位，他也不是免費、是收租金的，可貴的是態度。跟著，大溫地區的房地產協會主席就出麵，提倡建商們都向他學習，為政府和社會分憂解難。
文章最後寫到，當然，並不是說海外華人處處都比不上印度裔，隻是在很多方麵，他們做得確實更加出色，值得我們學習。
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