美國不是民主國家，是憲政共和（constitutional republic）。 美國憲法全文從頭到尾沒有“民主”這個詞。
美國立國先賢從來不相信“人民”有多神聖。憲法原文隻有兩次提到“人民”。一次是開頭 We the people，作為“我們”的同義詞。 第二次是說議員由人民選舉產生，也就是“選民”的意思。修正案裏“人民”出現13次，基本上是“個人”的複數和選民。不是抽象的“人民”。
國父們的立國原則不是造福人民，而是防範暴政，同時防範來自政府和來自暴民的暴政。 權利法案的核心就是反對多數暴政。 兩個多世紀過去回頭看，這些國父是驚人的大智慧，可以說是前無古人後無來者。 實在是上帝授意，天佑美國。
Ayn Rand 指出，美國立國先賢的唯一缺陷，是建立政教分離的同時忘記了政經分離，留下了政府幹預經濟的漏洞，然後這個漏洞越來越大，政府也越來越龐大。對左派來說政府是永遠不夠大。 這也許就是美國的阿基裏斯之民主國家，是憲政共和（constitutional republic）。 美國憲法全文從頭到尾沒有“民主”這個詞。
美國立國先賢從來不相信“人民”有多神聖。憲法原文隻有兩次提到“人民”。一次是開頭 We the people，作為“我們”的同義詞。 第二次是說議員由人民選舉產生，也就是“選民”的意思。修正案裏“人民”出現13次，基本上是“個人”的複數和選民。不是抽象的“人民”。
國父們的立國原則不是造福人民，而是防範暴政，同時防範來自政府和來自暴民的暴政。 權利法案的核心就是反對多數暴政。 兩個多世紀過去回頭看，這些國父是驚人的大智慧，可以說是前無古人後無來者。 實在是上帝授意，天佑美國。
Ayn Rand 指出，美國立國先賢的唯一缺陷，是建立政教分離的同時忘記了政經分離，留下了政府幹預經濟的漏洞，然後這個漏洞越來越大，政府也越來越龐大。對左派來說政府是永遠不夠大。 這也許就是美國的阿基裏斯之踵。
