從我親經的知青自殺事件 看文革人性墮落(組圖)
響應中共號召,去農村上山下鄉的狂熱青年人。(網絡圖片)
看薑文的電影《太陽照常升起》,我費解一些媒體在討論“黃秋生為什麽死”。他們不明白,一個人被昭雪了怎麽還去上吊。對我來說,這個疑問沒那麽難解答,因為當年我當知青時,就經曆過一件真實的自殺事件。說起來業餘宣傳隊的解散,也和這件事有關。
我們業餘宣傳隊的隊長比我大五六歲,當時也算老知青,大哥哥了。能演會寫,還能當導演。樣板戲《沙家浜》中,他是導演還兼演胡傳魁,生活中卻和阿慶嫂好上了。這在現在是多正常一件事。二十四五歲的年齡正是談戀愛的時候,但那會兒就是生活作風問題。結果沒弄好,“阿慶嫂”懷孕了,事情露了餡。這在當年可是天大的事情。好家夥,師裏派工作組,團裏也派工作組,排練演出一切停止,整風。背對背、麵對麵地揭發批判。自然“胡傳魁”也被看起來了,不許自由行動,不許串供。
有一天上午,天下起了小雨,等著開什麽會,大家就都待在宿舍打牌。“胡傳魁”說要上廁所,幾個人注意力在牌上呢,就說你自己去吧,快點兒回來。就沒跟著。結果半天不見他回來。再去廁所一找,咦,沒人。大家急了,挨個房間找。找到行李房,門從裏麵鎖著,隻聽有蹬凳子的聲音。大家心裏就毛了,一位上海知青一拳砸開了玻璃,果然“胡傳魁”把自己吊在行李架上了。
大家伸手掏著拉開門插銷,趕緊往裏衝,這時,隻看吊在行李架上的他懸空轉了一個圈兒,頭一揚掉下來了,原來他不會上吊,隻是把繩子轉一個圈套在脖子上,沒上死扣,懸空後一轉圈就摔下來。可是懸空那一下也夠狠的,他已經不上氣兒了。有一位天津知青懂點武功,上來用手指夾著喉結往下一捋,算是把他救活了。
這是大事兒,得趕緊向上級匯報,正這時,“阿慶嫂”知道了,她淒厲地一聲慘叫撲過來,把我們每個人的心都劃開了,有人就開始抹眼淚。
上麵的人很快也到了,板著臉,看看“胡傳魁”:“怎麽,要自絕於人民?”“胡傳魁”閉著眼躺著。我看到他的眼淚靜靜地流向耳窩子,積在耳朵裏。
命案未遂,團裏也不敢再批判了,聽說領導第二天晚上就請“胡傳魁”“阿慶嫂”到家裏吃餃子。安撫一通之後就讓他們盡快返城回家,宣傳隊也開始下放,一個連一個連地換,每年都輪一次。要說一個團裏這麽多知青,怎麽都認識我,就是因為下連隊下的。
城市青年來到農村滾一身泥巴,青春一去不複返。(網絡圖片)
現在回頭想,“胡傳魁”與“阿慶嫂”何罪之有?2008年是知青上山下鄉四十周年紀念,我在想,我們該怎麽回首這段往事。集體語境往往要上升到社會曆史的偉大高度,說一大篇的道理,我們甚至仍會不自覺地將之理想化,重溫那些“淋一身雨水,就讓我們用青春烈火烤幹衣裳”的詞句,但具體到個體的命運,就不可能是一句話、一個大道理所能概括的了。
忘了在哪兒看過兩張照片,同樣一群人,都是當年黑龍江建設兵團的,年輕時手搭肩膀照了一張相,三十年後重聚,又仿著同樣的姿勢照了一張。兩張照片放一起,是被當做一件當代藝術品展示的,我在其中看到了歲月的痕跡,但也看到了一種心理深層的裝飾感。當然,一件作品,一千人有一千個判斷,我也尊重照片中這些懷有美好願望的老知青,不過它喚起我的是一種複雜的感動,同時還有些憐憫與感慨。我們這一代人的人生,曾那麽的真實,又那麽的不真實。
從我個人來講,反映那一時代的作品,我比較認同王小波,也對薑文充滿敬意,他們真正保持了個人的獨立意識,這種個體意識放在當今文化中來看,也是很有價值的。
《太陽照常升起》“黃秋生”為什麽會自殺?我覺得那裏有對生命難以言狀的失望。有人說:不是給你平反了嗎,幹嗎還自殺?在那個把無聊當正經的年代,大家大動幹戈地投入抓奸行動,剝了一層皮,審了一溜夠,批判呀,檢討呀,羞辱一番後告訴你,沒事了!馬上你就皆大歡喜,做得到嗎?不久前報紙報導中國人在巴黎老佛爺購物受辱,外國人無理刁難後又說你是清白的,禮節上輕描淡寫道個歉就沒人再理你了,你能想像、體會到類似黃秋生的心境嗎?
這當然是我的解讀啊,薑文自己的意圖是什麽,我並不知道。我隻是很自然地想到了“宣傳隊懷孕事件”,同樣有對人性的蔑視與對人格的汙辱。“胡傳魁”該不該自殺?他怎麽會想到自己事發之後,最信賴的那個好朋友會起來揭發他,甚至還會有那樣詳細的偵查記錄。哪天、哪時,在何地幹什麽。他怎麽知道自己在初享生命最隱秘的歡愉時,有雙眼睛在盯著……那還是他一直信任的眼睛——“所有人都不知道,你可以知道”的那種信任。秘密的分享最後都成為筆錄,然後在整風時居然被公開讀出來。而我們,這些當時二十歲上下的小青年,也真的把這件事看成錯事。還有人翻毛主席語錄,“你看,毛主席說十月懷胎,他們現在到幾個月了?懷孕是怎麽回事,接吻又是怎麽回事。呦,接吻就是嘴對嘴,那多惡心啊……”
雖然嘴上這麽說,誰心裏又不想談戀愛呢?之所以不去碰,真的是被這件事震懾住了。想到愛、結婚,感覺是複雜而害怕。到底什麽是人生,什麽是命運、愛情,有了這件事後,更令我們感到雲山霧罩。
責任編輯:蘭雪晴
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