崇尚文革的人多是良心錯位
實力美 Yesterday
本文作於2012年，今天如果做調查，對文G的支持率可能遠遠高於58%，因此這樣的文章對我們今天有特別的警醒意義，值得更多人看到。
鳳凰網曆史頻道一個關於文革的在線調查,結果是非常驚人的：支持文G的網友多達58%,反對文G的僅42%。一場給中華民族帶來巨大災難的運動，現在支持文革的票數居然過半，這不得不讓人反思。對此我覺得曹景行先生有個建議不錯：可以搞個文革體驗基地，文革支持者優先體驗。老的關牛棚，小的上山下鄉，輪流批鬥，每星期武鬥一場。發糧票、油票、肉票、布票、肥皂票，隻許看毛選、樣板戲、唱紅歌，絕對不許上網、玩手機。起碼半年，不夠再延長。
那些沒有經曆過文革的，你們想嚐嚐文革的滋味麽？但是如果讓你們回到文革，有些人估計一天也活不了。想象一下，你無意做了件小事，身邊馬上有思想“積極分子”打你報告，上綱上線給你扣帽子，他們階級撈取政治資本，哪管你死活，這些你是否能忍受的呢？特別是這些告密者還是你最親的人！要知道文革時期告密之風頗為盛行，兒子會向父親掄起銅頭皮帶，丈夫可能是出賣妻子的猶大。經曆過文革的人都知道，那是個連跟親近的人都不能講真話的時代，因為父子、夫妻、兄弟姐妹互相出賣是很普遍的現象。在那樣的環境下，即使幼稚的中、小學生也是很有心計。想象一下，你說每一句話都要小心謹謹，除非你不說話。因為當時在一些機關單位，有的人整天懷揣小本子，誰若講了一句有毛病可挑的話，他一轉臉，便掏出小本子，將其記下，某某於某日講了什麽話，有誰在場，記得一清二楚，然後向上級告密。
想象一下，那時的人們都被禁錮在一地終身不得遷移，農民你就老老實實一輩子在家種地，除了當兵和考學，想出去打工都不行，你受得了嗎？想象一下，你的出身就定好了，你有幸生在貧農家，那找你麻煩的就少些，萬一你身在地主富農家，那你從小就定了終身了，地主反革命的後代，你終身就在批鬥中過，你能忍受的了？想象一下，大好青年到農村鍛煉，注意不是短時間，有的好幾年回城，有的終身回不了城，好些漂亮女知青為了回城在村幹部的威逼利誘下被迫出賣肉體換來一張回城的票，這些發生在你身上你是否能接受？
如果你們受得了這些，那麽不妨建議把全國劃出一個縣，保持文革的一切。可在裏麵貼大字報、互相揭發、遊街、批鬥、黑獄、秘密處決、武鬥，還可踢斷老爹肋骨，當然夥食主要是草根樹皮。人們手舉“紅寶書”，早請示，晚匯報，唱語錄歌，做語錄操，跳忠字舞。發豬肉票，布票，糧票，工業品票，一切都限量供應；切斷與國外的一切聯係，了解國外隻能看《考考消息》，沒有娛樂，沒有互聯網，電影就是八個樣版戲來回倒。每天除了正常工作，晚上7點到9點必須參加政治學習，讀報紙、讀文件……那些文革的支持者們，你們誰先來試試？
一場浩劫，為什麽還有人要懷念？那些懷念文革的人，一個重要的論調就是：“文革時代沒多少腐敗，文革是最本質的反腐。”那麽，文革時真的“沒多少腐敗”？但殊不知，中國“走後門”、“跑關係”的第一次高峰時期就是文革時期。當時高級幹部的子女即使下鄉了，也都先後以當兵、招工、提幹或者成為工農兵大學生的方式離開農村，而沒關係沒背景的廣大知識青年則長期呆在農村沒完沒了地“接受貧下中農再教育”……1800萬知青隊伍中，無官場背景的平民子女付出更大的代價。
（2011年，徐州一對80後舉辦婚禮，完全按照上世紀六七十年代的婚俗禮儀舉行。）
盡管文革是一次官員和平民百姓都付出巨大代價，可今天的多數普通國民卻誤認為文革是“有利於自己”的運動？至於那些文革後出生的龐大青年群體，因為沒有經曆過文革的傷痛，大腦被“格式化”，更傾向於相信文化大革命是一次鎮壓貪官富二代，有利於維護社會公平的“民主運動”。如果真把今天在風調雨順中長大的年輕人放回“文革”社會，那樣的日子恐怕連一天都過不了。但為什麽越來越多的青年居然緬懷起一度讓這個國家幾乎毀滅的“文革”呢？原因很簡單，他們不知道“文革”究竟發生了什麽。
也許大多數懷念文革懷念過去的人，他們其實懷念的並不是文革和過去本身，而是懷念文革和過去所代表著的自己的童年，以及被埋葬在記憶深處的許多青春時候的故事。比如知青們懷念下鄉的時代，不能說下鄉就是美好的，美好的原因不是下鄉，而是那個時代代表著的自己的青春以及跟青春有關的許多回憶。而更多的人懷念文革是因為對文革有錯誤的幻想，尤其一些年輕人對並不遙遠的沉痛教訓一無所知，進而在無力改變的腐敗、不公和挫敗麵前，一廂情願地幻想通過非民主、非法治等非常規手段治理社會。
今天，當遠離文革的西方文明國家因為害怕犯同樣的錯誤，而紛紛開設文革紀念館時，深受文革毒害的中國人卻還想重回文革？我們已經錯失了很多曆史機遇，今天運載我們的是“現代文明最後一趟末班車”，隻能前進不能後退，後麵是萬丈深淵。一旦跌下去就會萬劫不複，永遠失去東山再起的機會。何去何從？全在所有中國人的一念之間。
