有感而發

有感而發

 

《獨立宣言》的價值，是給每個人有陳寅恪說的“獨立之精神”。陳之“獨立”非《宣言》之獨立，沒有《宣言》之獨立，陳也可以獨立，難一些。而沒有陳的獨立，《宣言》之獨立還要它幹什麽？

 

“不自由 毋寧死”的自由，可能成為洗腦。“若為自由故，二者皆可拋”，就是一例。陳寅格的“自由之思想”，如他寫《柳如是傳》和他寫的《柳如是傳》，才是正版的自由。

 

“曆史潮流，勢不可擋，順之者昌，逆之者亡”的年代，就是命運多舛的年代。誰碰到，就是遇劫了；參加了，還成了弄潮兒，就是已然在劫了，還去入夥打劫。“百年之大變局”，就是個劫。試看今日之域中，幾個不遇這劫？有幾個不入夥打劫？

 

柴靜潤了，“為了以後可以對子女說，當年我沒有同流合汙”；這是逃劫；陳佩斯官宣：“我很幹淨。”這是抗劫；張愛玲臨離開中國給姨媽留言：不要再聯係，有事我今聯係你。”這是偷劫；她遞給胡蘭成三十萬大洋本票並留下紙條“以後不要再聯係”，是渡劫了。

 

長進了，不過是與時俱進；豐富了，即實現財務自由了；四九建政，多少南渡北歸。之後，被整得七死八活，又多少鳴冤叫屈？哪一步，哪一聲是自己的？改開了，“感到國家要重新出發”，“空氣從來沒有這麽自由過”，這不是把感覺末梢和呼吸道都租出去了嗎？

 

董小姐事件，“聽到後，我真感到絕望”，這裏的所“望”是眾望；江油示威，“說明中國人並沒有全扒下”，說明像聲明；“楊蘭蘭是第幾號人物的…”，爛透了，這是共憤。留點給自己了嗎？

 

我們有這能力嗎？就是有能力，我們有什麽可留嗎？

 

一九四九的解放，你我是被解放；一九八九，思想解放，你我仍是被解放。前後解放你我的竟還是一夥的。所以，網上多少被冤假錯案折磨死類的控訴和粉紅水軍又唱起“翻身農奴把歌唱”，不過是一個演白臉，一個演紅臉，同一個世界，同一首歌。有幾個不是一會兒解放了，一會兒“風聲緊了，說話要小心”。這心，民國有，新中國有，美國也有。除了這些有，就沒有了。不是“君不見”，而是不見君。

 

發現沒有，丟了書，下了網，抓起碗碟鏟耙，原生態的自由和獨立並立眼前。這AI的年頭，吃到嘴裏的肉，如果是大陸超市賣的，誰有把握說沒有被科技狠活過？找到點純自己活活，不易，試試做飯做菜，能算上一樁。

 

新發現：侃爺侃奶，十之八九九點好幾，不做或不樂於花時間在家務上。而在這時代裏，判斷五零後六零後是咋樣的人，可以從做不做飯處著眼。