二十五年前，那時候我剛來加拿大讀書，在地下室租了一間房，生活簡單，時間充裕，接觸到網上大量的佛學資源。那時候我對佛法認識不深，很努力的聽一部《金剛經》，雖然怎麽聽都不懂，我還是堅持每天聽一會。
有一次，正好聽到一句經文。那時候，夕陽西下，正好從窗戶照進一縷金黃刺眼的陽光。就在那一刻，靈光一現，我瞬間明白了那句經文的意思。
那句經文是：「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」。
我明白什麽了呢？語言是有限的，我試著描述一下當時到底“明白”了什麽？
凡是接觸過佛法的人，大概都聽說過「色即是空」。這個色大體上就指我們眼睛看到的耳朵聽到的，比如說眼前擺一碗紅燒肉，它就是色。怎麽空呢？我分析它，分析來分析去，紅燒肉都放涼了，還在那兒想啊想，想了一大堆緣起性空的道理，然後我把這番道理叫做「般若智慧」。
從那次“開悟”的經驗看，這種「般若智慧」對人生是毫無益處的，就像《法華經》上說的「諸法戲論如糞」。紅燒肉就是紅燒肉，你的分析不會對紅燒肉產生絲毫影響，也不會影響你的食欲。生活還是生活，煩惱還是煩惱，一切照常。
但這個分析的過程，就是「過去心、現在心、未來心」。這個心就像流動的水一樣，過去現在未來湍流不息。我在那一刻突然回光返照，體察到念頭的流動，也就領悟了經文的意思。如果當時有老師指點的話，可能立刻就可以悟後起修。可惜是自己瞎琢磨的，所以一閃就沒了。直到今天，回頭再看二十五年前那段經曆，是很可貴的一次體驗，就像那道刺眼的陽光。
這是人生唯二的一次經驗，另一次是在《楞嚴經》上。那是後話。對於學佛的朋友，我建議您讀經不要太用勁，不懂沒關係，讀過去。讀多了自然會懂。很多時候，並不是那些道理晦澀難明，實在是我們的業障妨礙了我們明白那些簡單樸實的道理。
