網對昨天貼文《猥褻得手和沒得手的文學與半強奸的曆史》的質問：
一問：執筆的多是男人，
“西洋文學難道兩樣？”
用紙來清潔。。。。很西洋。
答：想到了。
我在希臘意大利轉悠。滿目全是女性。連斯巴達克的肌男，鬥獸場的鬥士，都是為了給女人看的。古希臘羅馬的雕塑，女的占一半以上，男雕塑也是按女人女人覺得好看不好看設計的。教堂，殿堂，豪宅，酒莊，明顯地有討女人喜歡氣質。
那旮旯文明，一把就薅住了討女人喜歡這一點，而且從此不放鬆。
讀那裏男人寫的文學，亦如他們的先人，一個朝向地琢磨女人，討女人喜歡。直到把自己寫得女裏女氣的。有道：做文學藝術至深，從角色裏拔不出來的主，都是程度不同的精神異常者。逛逛地中海，沒看出多少精神異常，倒是看出它們無不女聲女氣。
上帝造夏娃，是要讓男人知道造出世界格局的目的：美。在男人身邊的女人就是美的A和Z。男人，去鑽研吧！
歐洲人早八輩子就明白了這個理。龐貝遺址裏，尤為清晰的是：這城裏，就是個男人出去掙，為了女人來花的氛圍。下水道係統，店鋪台麵，壁畫，都有枕邊話的痕跡；還明明地告訴你，這裏的男人就是個聽床的，而且還比，誰聽得真切。
法國文學，明顯得好於德英西葡等地，法國文學女聲女氣。法國男人不陰氣，但脂粉氣。＂自己是《追憶似水年華》和《尤裏西斯》並行讀的。打開《追》，花團錦簇，私闖閨房；打開《尤》，和北京的哥胡侃，但侃來侃去還是侃女人。
共同的，女人的大姨媽問題，很久很久它使歐洲女人也多活不過三十。龐見時就洗澡，《汲泉水的姑娘》，之前的維娜斯，都愛幹淨，那裏的男人愛健康的女人，胖點就胖點。但處理大姨媽使之不成問題，發生在很後來。女人一直多病，短命。但那裏的男人為此一點也沒少費心。《茶花女》的“你還好嗎？”讓男人的心都給操碎了。聽詠歎調《月亮頌》，像聽到一個弱女子“想活唉！”想多活幾年的哀鳴；聽《握住你冰涼的小手》，女人身體不好，明顯的低血壓，發低燒。男人無奈，隻能一遍遍地“ Amor Amor”。
堅信，那兒的男人不吝寫字的紙於一側的女人，不然那裏古今雕塑繪畫裏的女人，不會那樣豐腴，眼睛那麽亮，頭發那麽好，姿態那麽動人？
無奈，紙不幹淨。但比用觀音土的女人，命也許相差無幾，但生命的質量不一樣。
苦命的女性！
認為，人類發展史的裏程碑，一塊立在“站起來了，從此不趴下了”（語自我的世界上古史老師張樹棟）的地方，第一塊立在衛生巾誕生地。
網友說，恨愛，也許是女人愛的極致，
但怎麽看都有點扭曲。
情人之間耍點小性子很正常，但怎麽看都不成熟。
覺得人性真的經不起考驗。
敢把衣襟往下一拉，“咱脖子以下，哪點不如人？！”的，雖說是女人，但又了解女人多少？
議：這事，討論不起來，或者說不是個討論的事兒。自己在意的是一聽就覺得戳，或眼睛一亮。“一頭的絨絨在滾”，不可能忘記的；抱著他的腿“蘭成”，怎麽忘？“怎一個愁字了得”，像抽血時針頭入皮那一瞬…..
但中國文學中表達情感就是不及歐美文學的給力，這個可以討論。
張愛玲一回頭“哦，你也在這兒啊”和“驀然回首，那人卻在.”是看得靈；“脖子以下，哪點不如人”，是不是有點女漢子？！
打死也聽不到清以前的女人說“親，我還要”，最多是賈璉說“玩點花樣，看你那不情不願”時，鳳姐羞得遮麵。“打是疼 ，罵是愛”，有點恨愛的意思了，但可以更進一步，“我偷情，咋的？”弄死我，也丟下個想頭：To be or not to be。
讀完《簡愛》《查泰萊夫人的情人》的感受和讀完《紅樓夢》後的，怎麽比？
寫足男歡，沒什麽說的；不欠女愛，則是中國文學的可恥。中國男人應向孟薑女道歉，向蔡文姬道歉，向花木蘭，向李清照唐婉賀雙卿…. 道歉。“肩住黑暗的閘門”，婦幼先行。早就應該這樣了！
總勸女娃交洋人男友，男娃找洋女人連姻，在愛的力度深度細節等等，總之愛的能力上，漢人和他們沒得比。
