夏朝在哪裏？中華文明起源在哪裏？ 相信我們以前絕對沒有這個疑問。黃河流域的中原地帶是我們民族的故鄉，中華文明的起源自然在河南。
但有了考古學之後，事情麻煩了。因為你要別人承認你的文明，你得給人家證據。
100年前，胡適同學以及當時的學者接受了西方考古理念，依照現存的證據，他們隻能說中國東周以後的曆史是沒問題的。之前呢，不知道。
胡適同學說“東周以上無古史。”他宣布：“大概我的古史觀是：現在先把古史縮短二三千年，從《詩》三百篇做起。”按照胡適這一說法，不但夏朝，連同商朝，甚至西周，都得從中國曆史敘述中刪去。
其實不是刪去，而是讓大家從考古學上來證實我們以前的曆史。先從西周開始，然後研究商，再研究夏。再研究炎黃，直到伏羲女媧。
難，但還是有成果。考古的發現慢慢證實西周沒問題了，商也沒問題了。但夏還是有問題。
史書雖然記錄了夏朝各代王（或後）的名字，但沒有發現那時候留下的文字和器物。 最讓人難受的是，甲骨文沒有一個字提及這個夏朝。
同時，考古還在繼續。1959年夏，考古學家徐旭生率領小組開始在河南省中西部、山西省南部一帶開展“夏墟”的調查，同年，在河南登封市唐莊鄉玉村發現了一處遺址，這便是1960年定名為二裏頭文化的首處遺址。隨後，又在豫中西、晉南地區發現了偃師二裏頭村、鞏義稍柴村、登封告成鎮、汝州臨汝鎮煤山街道、山西運城夏縣東下馮村等多處類型相似的二裏頭文化遺址。其中，因河南偃師二裏頭村的遺址最為豐富、典型，故得其名。
問題是，我們在二裏頭挖了幾十年，還是沒有讓世界考古界認可我們有夏這個朝代。考古的老外太可氣！
其實不能完全怪老外，如果我們有埃及和兩河地區發現的那麽多考古證據，老外不可能不承認。沒辦法，我們隻能繼續挖。
其實，這個還好。雖然我們找不到夏，你不承認我有夏，但我就認為我們的周朝繼承了夏朝，你還能把我怎麽樣？
這就像找老祖宗，我把第99代老爺爺的墓在河南找到了，但100代老爺爺的墓沒找到，你沒法否認我100代老爺爺就在河南。
鬧心的是，現在居然有人找到我100代老爺爺的墓，不在河南，甚至不在中國境內，而是在巴基斯坦。
絕對不能讓這個事被證實，要不然我們這個文明就成了一個從外麵遷徙過來的文明。更難受的是，這個遷徙來的文明還和兩河流域的蘇美爾文明有傳承關係。這個搞下去，中國自古以來居然成了伊拉克的一部分。
若幹證據：
1. 《山海經》這本書以前以為是神話故事。欸，這些年書中的幾個“山經”中描述的東東居然被證實了。可氣的是，《《山海經·西山經》說：“昆侖之丘，實惟帝之下都”。什麽意思？ 說黃帝的都城在昆侖山。而且證據一個個出來，你不承認都不行；
2. 在巴基斯坦，考古找到個都城。裏麵出現了印章文字，好多字居然和我們找到的甲骨文一個模樣；
3. 在三星堆，我們挖出那麽多好東西。形狀，質地，還有文化表達一看就和我們中原文化是不同的傳承。
我不是考古專業哈，但我理解中國考古人某種尷尬。和我上麵舉的例子一樣：我在河南二裏溝找第100代老爺爺的墓，怎麽找也找不到。你倒好，在中原之外弄出一堆墓地，明顯就是我第101代老爺爺留下的東東。這要是被你證實了，我第100代老爺爺居然沒有本地戶口，如何叫我接受。
我對考古是業餘愛好，說多了一定露怯。列幾個視頻，你們自己判斷吧：
