有興趣的人可以看玄奘翻譯的唯識經典
也說明一個問題:陽光下沒有新鮮事兒的意思是,不要以為你不知道的,就沒人知道。
關鍵差別,玄奘,或者說佛關心的是,出世間法。也就是說,我們這個世界是也給早晚要出事兒的世界,比如生老病死,土崩瓦解。所以先讓人出去再說。
而要讓人出去,他就必然知道這個世界的界限(不是現在所謂的物理界限,隻是用一下這個詞),知道這個世界本質上是怎麽回事兒。不是猜的,而是必須真的知道。僅此一點,就已經比康德等等靠猜,高到不知道哪裏去了。:)
然後,還有語言的形成,時間空間的關係。等等。
打個比方說:
- 現代物理學、科學關心的是遊戲裏怎麽玩的,但不知道這是個遊戲;
- 而佛教關心的是:讓人認識到:這是個遊戲。別玩到哭天搶地的地步。
- 當然,玩遊戲的人多,所以感覺很大眾。就類似搞電腦界麵、facebook的人多。搞底層(佛教)的人少。
。。。
探索真理的路上大概也有“音障”,就是語言的障礙,突破這個障礙,才能深入學習佛法。
而維特根斯坦等,無法突破音障。
(這又是我發明的一個說法,概念不是新的,隻是音障的說法是新的,多少有點標題黨:),概念嗎,就是言語道斷。