陶陶三是個牛人，他的先輩兼偶像陶淵明，也是個牛逼人物。這位大牛，除了那一篇《桃花源記》，最為世人所知的，就是其不為五鬥米折腰的氣節了。當然，他那句“采菊東籬下，悠然見南山”，道出了曆代讀書人心中的隱士情懷，更是千古傳誦。不過，為什麽是見南山，而不是見東山，西山，北山，或是中山呢？陶三問的這個問題很有意思，個中緣由，且聽俺細細道來。
要破解這個南山之謎，關鍵是要參透那前一句的采菊東籬下。這短短五個字，文筆簡練，意境脫俗。不過呢，它具體表現了一個什麽動作呢？對了，重點是：采花！
好了，有了這個突破點，我們再來仔細探究一下陶潛前輩的動機。首先補一下曆史課，五柳先生是從彭澤縣令的位置上辭官歸隱的。彭澤縣在江西省，位於長江以南，大家如果有興趣的話，可以在地圖上找一找這個地方。這裏最有名的是鄱陽湖，鄱陽湖古稱就叫彭澤，是屬於雲夢澤的一部分。雲夢澤大家可能都知道，是幾千年前，相當於地中海那麽大的一大片古湖泊，覆蓋了今天的湖南，湖北，江西，安徽的大部。重點來了，彭澤縣以前是湖區，那裏地勢平坦，周圍幾百裏根本就沒有山。所以，這個南山，肯定不在陶潛老兄的老家。
不瞞各位說，陶淵明也是俺的偶像。他這麽一個有理想有追求的人，好好的縣太爺不做，又不肯老老實實在自己的家鄉隱居，那他到底圖什麽呢？這裏就需要聯係到我們前麵所分析的，他想要 —— 采花！
一提到采花這個詞，很多人立馬聯想到的，多半是采花大盜。那個誰，你別跑，說的就是你。采花大盜這麽有技術含量的活兒，一般人還真做不了，不過呢，榜樣還是有幾個的，比如說《三俠五義》裏麵的花蝴蝶花衝，還有就是盜帥夜留香的楚留香。這幾個當然是提不上台麵的落後分子，其實采花也可以是高雅的。比如說老毛寫過《蝶戀花》，意境很不錯吧。那個鬥酒詩百篇的風流才子李白同學也寫過：於闐采花人，自言花相似。
那麽，陶淵明是屬於哪一類的采花人呢？我的看法是兩者可能都有那麽一點。食色性也，人之常情，這不是什麽醜事，用不著躲躲藏藏的。當然，陶淵明在東晉是大名士，他還是需要注意一點社會形象的。我估計他當時心裏一定想到了詩和遠方：偉大的祖國啊，我陶潛熱愛你，請您告訴我，哪裏的花兒最美呢？
這個問題要是放到現在，那就是個火藥桶，經常會在網上打得頭破血流。俺一個老實巴交的禿頭大喇嘛，每天要念一萬遍色即是空，空即是色，就不往下麵引申了。隻想講一句扣題的，米脂的婆姨，綏德的漢。要說米脂這個地方，自古以來出妖精。中國有四大美女，其中那個閉月的貂蟬，就是來自米脂的女子。陶淵明飽讀詩書，對此當然更是了如指掌。
好了，米脂在哪裏？它在陝西！我們現在打開上帝視線，來回溯一下當年陶同學的艱苦曆程。他滿懷著憧憬和夢想，千裏迢迢，從彭澤一路向西，翻山越嶺，終於來到了陝西地界。當他翻過了八百裏秦嶺，來到了一個叫做太乙宮的地方，在那裏見到了一位叫做小菊的姑娘。他終於找到了夢中的歸宿。
我們現在知道，太乙宮是在終南山的北麓，這裏離米脂還有十萬八千裏呢。可是陶淵明同學主攻的是文科，他對地理課不太上心，是個嚴重偏科的典型。再加上和陶三一樣，他是個道家弟子，講究的是道法自然。俺仿佛聽到他在心裏說，米脂本身並不重要，重要的是要有美女；哪裏有美女，哪裏就是我的家。他老人家從此在終南山下安居樂業，每天在辛勤采花之餘，他喝上一口小菊姑娘燉的雞湯，遠眺那重巒俯渭水，碧嶂插遙天的終南山，提筆來一句：此中有真意，欲辨已忘言。真可謂是妥妥的性福生活呀。
同學們肯定會問，陶淵明同學隻是地理不行，他又不是不識字，這終南山和南山到底是不一樣的呀？這裏要補充一下，終南山是我們現代的叫法，在漢晉時期，它叫太乙山或是中南山，不過當時的老百姓，大多和俺一樣沒讀過什麽書，為了圖簡單幹脆就叫它南山。大家可能還記得有一句壽比南山，那裏麵的南山，就是終南山。
好了，這樁曆史懸案算是被俺給破了。不過呢，俺意猶未盡，就道家和終南山這個話題再多扯兩句。我們都知道，道家多隱士，古有陶潛，今有陶三。其實，比陶淵明更早的時候，在終南山也出了眾多的隱士。司馬遷同學寫《史記》，其中提到過“商山四皓”，又叫“南山四皓”，分別是東園公、甪裏先生、綺裏季、夏黃公。這幾位因為不願意輔佐漢高祖劉邦，逃匿到終南山中，義不為漢臣。隻不過，這四位隱士，都是八十幾歲的皓首老翁了，每天曬曬太陽，見見南山啥的，沒什麽問題；可是這采花的本事，估計是怎麽也趕不上陶淵明了。
最後問一個問題。除了見南山，曆史上還有一個很有名的典故，子見南子，講的是孔夫子的故事。問題來了，為什麽不是見東子，西子，北子，或是中子呢？
