先拋出一個據說可以比肩 哥德巴赫猜想 和 黎曼假設 的「沒文化定律」：
“如果有一段曆史故事，能給西方繪畫家畫裸女的機會，那麽畫家們一定不會放過這個機會。”
沒文化定律?一
在古羅馬（一說是希臘）有一個老頭名叫西蒙（Cimon）。他不知道犯了什麽罪，被當局抓進監獄判了一個很奇怪的刑：‘不給吃的，關在獄中餓死！“
西蒙有個女兒叫佩羅（Pero），每天都去探望老爸。獄卒怕她給西蒙偷帶食物，每次都很仔細的搜查，確定了她什麽東西都沒帶，才放佩羅進去。
眼看著時間一天天過去，獄卒們驚訝的發現，囚犯西蒙不僅沒有日漸消瘦，形銷骨立，反而紅光滿麵，精神頭似乎比進監獄的時候還好了。
於是有一天獄卒們突然襲擊，衝進獄房查崗，才發現佩羅此時正處於哺乳期。她不忍見老爸餓死，每天用自己的乳汁喂飽西蒙。
獄卒們大為感動，上報給獄長和法官。領導們也很感動，於是就把西蒙給放了。
很簡單的一段故事，叫做「Cimon & Pero」，又叫做 Roman Charity。
可想而知，西方藝術家們看到了機會，我也看到了機會。
“如果有一段曆史故事，滿足「沒文化定律?一」，那麽在下（筆者）也一定不會放過這個機會。”
沒文化定律?二
關於這個話題的藝術作品，數不勝數：
有一個小細節，這段故事為什麽叫 Roman Charity？
在古西方文化裏，「愛」這個概念，和今天我們說的 Love 略有不同。那時候的「愛」要分上中下三層境界：
- 最高境界的愛，是 Charity / Agape。是指無條件的，神聖的，對世人的‘博愛’，比如說對不認識的人，甚至對敵人；
- 中間境界的愛，是 Love。是因為親情，好感，友誼，愉悅。。。產生的友愛，比如對家人，對好友，對鄰居，都可以歸為這一類；
- 最低境界的愛，是 Lust，這才是男女情欲之愛。
若是嚴格按照這個定義，「西蒙和佩羅」這段故事應該是 Love，不是 Charity。當然可能原作者想表達的是，假如一個不認識的糟老頭，比如筆者（哈哈），被關進監獄要餓死，美女佩羅出於 Charity 也會義無反顧的去做她認為該做的事情。
這就是 Roman Charity，羅馬人的慈悲。
在「馬太福音」25章 35-36節，耶穌對門徒提到了六件善行：「因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了、你們看顧我； 我在監裏，你們來看我。」
在西方文化裏，後人在這六條上再加了最後一條，就湊成了 Seven Acts of Mercy，西方「博愛/Charity」精神的奠基石：
- Feed the hungry（因為我餓了，你們給我吃）；
- Give Drink to the thirsty（渴了，你們給我喝）；
- Shelter the homeless（我作客旅，你們留我住）；
- Clothe the naked（我赤身露體，你們給我穿）；
- Visit the sick（我病了、你們看顧我）；
- Visit the prisoners（我在監裏，你們來看我）；
- Bury the dead（後人新加的，安葬死者）。
細數一下，「西蒙和佩羅」這段故事在七條裏占了三條：1/2/6。
Caravaggio 有一幅著名的作品，The Seven Works of Mercy：
在這幅圖裏我們可以找到，
- 右側是我們已經熟悉的故事「西蒙和佩羅」, Feed the hungry & Visit the prisoners；
- 左一和左三，是 Shelter the homeless；
- 左四和左下，是 St. Martin of Tours Clothe the naked & Visit the sick；
- 左二喝水人，是 Give Drink to the thirsty;
- 右三右四抬著的腳，是 Bury the dead。
如果能做到這七點，畫麵的上方有天使讚頌。
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