我前一段寫過一篇“論陶三塔的倒掉”，中心論點是應該區分三大類：自然科學，社會哲學，和個人哲學

按照他們各自的領域和用途，前兩者（自然科學和社會哲學）會追求用詞和推理的準確，嚴謹，和通用。

也就是說，我如果用了一個詞，或者一個邏輯，應該盡量做到：

- 我精確的，狹義的，描述了我想要描述的東西；（我不是指鹿為馬）
- 我描述的東西，應該盡量和我希望你理解的東西，差不太多；（咱們不是雞同鴨講）
- 同理你的用詞，和你的推理，傳達到我這裏也基本和你想表達的一樣；（通用性）

如果能做到這樣，即便你不同意我的論據和推理，我不同意你的論點和結論，我們起碼是在同一個“係統”裏，用同一種“語言”和同一種思維“方式”來爭論。

自然科學和社會哲學試圖探討的，是第三方視角的，Objective/客觀的，東西。

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個人哲學則不然，我怎麽雲遊物外，你如何天人合一。探討的是很唯心的，個人的，Subjective/主觀的，東西。

於是按照領域和用途，個人哲學的定義和推理必須很‘靈活’。道可道非常道嗎，那自然是既在天地之外，又在毫發之間。也是仙風道骨，也是狗屎牛糞。

所以原文作者說的就很好理解了：“I think I understand it very well, but in a way I think I can never understand it at all...anarchy, darkness, meaningless, chaos, yet humorous, refreshing, enticing".

你說了一番大道理，我拈花微笑；我洋洋灑灑一篇，你明心見性。但我們說的是不是同一個東西，那隻有天知道了。

 

 

所有跟帖： 

• 我不讚你別的就讚你唯心這個提法。因為這件事沒道理可講。無論對錯都可用用陶三的江湖一悟派來解釋。但是話說回來 -donau- ♀ (207 bytes) () 05/24/2024 postreply 00:39:03

• 學貫中西的三江派倒了東方神秘主義的塔，耶和華的塔，貴派是倒還是扶呢？ -納蘭性空- ♂ (0 bytes) () 05/24/2024 postreply 06:24:09

• 耶和華的塔有兩座。一是上帝與耶穌，一是真主與穆罕默德。貴派掌門人和關門弟子提到了objective。期待雄文。 -納蘭性空- ♂ (24 bytes) () 05/24/2024 postreply 06:31:29

• ＂悟＂就是理解了以前不清楚的，照Escher 的畫，悟多了，腦袋就空了，說一鍋亂燉倒是形象：） -JSL2023- ♂ (82 bytes) () 05/24/2024 postreply 06:48:22

• 這就得怪Godel 了，他在同一個“係統”裏，用同一種“語言”和同一種思維“方式” 證明了羅素的＂理性＂不完備：） -JSL2023- ♂ (232 bytes) () 05/24/2024 postreply 06:15:07

• 不完備，但這個係統還是有價值的 -木有文化- ♂ (0 bytes) () 05/24/2024 postreply 20:47:26

• 那肯定，至少倒不了。隻是它把數學問題和＂狗有無佛性＂這樣的東方神秘聯係起來了：） -JSL2023- ♂ (0 bytes) () 05/24/2024 postreply 21:16:40