評王蒙對莫言獲諾文獎的評價
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大作家王蒙的作品沒看過，知道他是因為看到他談論現在語文教育以及另一個談到以前中南海開會要自帶茶葉的風氣的短視頻，而且聽說他曾經做過作協主席。
自己很是孤陋寡聞，看到上麵鏈接他評論莫言獲諾文獎的文章，有感而發此文。
他那麽高的位置，對莫言獲獎沒有明褒明貶的不帶立場的中性以及各種視角的評價是可以理解的，如果貶了，那必是會被一些人攻擊他眼紅人家獲獎等等各種指戳他狹隘，從莫言作品的銷量以及火的程度，這可不是一些人，中國這麽大，即使是一個很小的比例，那也是很大的數量，被這麽多人口誅筆伐，老先生是受不了的；當然如果對這類漢奸視角，讓日本人極度舒適的小說，他那個位置能敲打一下莫言，是會讓更大一個群體欣慰的。不過相比於這些沉默的大多數，並且即使看到感覺欣慰也懶得分享傳播並很難感受到支持的這群更多的人，被另一群人往往會抱團攻擊所帶來的是非相比，很多人一般就會像王蒙一樣選擇不帶立場的讓人挑不出什麽毛病的評論。
作家寫出的東西，有爭議，那作家必是帶有立場的，比如上麵王蒙先生的文章，不帶立場的談論莫言獲獎，那當然是沒什麽好爭的。莫言的一些虛構小說，他自己都在說要把壞人寫成好人、好人寫成壞人這樣的反轉，這樣寫出的文字，隻要有人願意看，就是有價值的。也許就像煙酒和茶，甚至是毒品，這些都是有受眾的，愛好之會趨之若鶩，並享用之甘之如飴。如果在日本傳播，那一定是被追捧的，就像是煙和毒品，在癮君子的群體中傳播，不需要特別標明他有害健康，但是在中國引得很多國人反感，就像這類煙甚至毒品在普通大眾中傳播一樣，是沒有價值並有毒害的東西，如果要傳播的話，是不是應該象煙要標明吸煙有害健康一樣的標識：這是漢奸日雜視角的虛構小說？如果沒下限的企圖歪曲曆史，以及虛構的套入中國人和場景的更惡劣的人性和不正當男女關係赤裸的描寫甚至不惜拿自己的母親做這樣的虛構，即使在日本人看來，這類事也是極其的讓人不齒並歎服莫言吧？是不是應該把其歸為淫穢讀物那樣的禁止發行呢？不能因為是名作家的作品就網開一麵吧？這裏是中國，惡心中國人的作品如果能這麽囂張的傳播，星火法律起訴反而激起這類宵小更加的猖狂並大有讓普羅大眾懷疑英烈法的威嚴和正當性，那廟堂和文化管理部門不知道是多麽嚴重的缺位。
卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘，這句北島的名言在任何場景帶入都是特別的合適。卑鄙者說一句漂亮話，那是會瞬間被包裝的光彩起來，而無視他內裏的肮髒的；高尚者如果有一點瑕疵，那是會被千夫所指成一無是處的。
莫言曾經在一次發言中說毛主席的光輝是任何人都抵毀不了的，這讓很多支持他的人因為他這樣的一句話格外有底氣的把他標榜的高尚起來，並拿此作為護盾來抵擋對莫言作品和他本人的攻擊。
莫言這樣反轉著寫他的小說，讓國人感到惡心並讓日本人感覺極度舒適，不知他基於什麽心理，也許在這個惡俗能引更多流量的時代，通常的奮鬥讓人感覺成功渺茫而惡俗卻能讓人一夜成名的時代，這樣的寫法正趕上豬都能飛起來的風口，所以才會出現這類的奇葩事吧？
不過人性這個東西，小說裏寫出來的不管怎麽人性惡劣，和現實相比都是小巫見大巫，劣於小說裏的惡在現實中很容易就能看到，特別是網絡讓我們能看到世界各地的各種奇異不可思議的事情，曾經的舊中國的罹難，育嬰堂，打著大善人的名義發著這類的國難財，加沙所發生的事，以色列的暴行不管施的多麽多，在聯合國會議上他們都那麽有底氣的像個娘們一樣拿著被攻擊的導彈雨的照片展示並把自己包裝成受害者，這些現實中的惡網絡中我們處處都能看到，莫言的小說隻是小巫的反應，三觀沒建起或建歪者，看了這類作品易受蠱惑並更歪，但是這樣的爭論也會讓人更認清莫言的作品，如果文化部門一直缺位的任其傳播，我們的普羅大眾隻能被動的把其當成反麵教材。當文化惡俗的時代過去，陽春白雪的到來，這些作品都會被掃進曆史的垃圾堆，幾十年後幾百年後，誰還知道有莫言這號人？但是唐詩宋詞等等曆代的精品，依然會繼續傳播的經久不衰。
2024年4月18日
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