我的意思很明顯：你有沒有權利判斷別人是邪教？你當然已經判斷了，而且你隨便拋出了一個自認為的正教。這一點你把你自己和雅典的

人放在了同一個地位。就是你認為大家都可以有自己的信仰，也都有權利判斷別人是否邪教。你的理由裏，並沒有去考察雅典人信的神到底有沒有，是不是真的，而是考察他們是否把蘇格拉底處死。

其實這是第二層，政治層麵的東西，即，判斷別人是邪教的人，是否有權利把別人處死。現代人在政教分離的情況下，認為，沒有這個權力。而古代人政教不分，所以才導致蘇格拉底被民主裁決判處死刑。雖然不是當代的陪審團製度，但也是當時最好的民主了，比獨裁有不同。

如果按照你的推理方法，隻要是有人根據信仰理由判處別人死刑，就是邪教。那你如何看待布魯諾的案例？

而我認為，不能僅僅根據“自稱的信眾”的行為來判斷一個信仰體係的正誤，而要看它的內容。因為如果僅僅根據一時的信眾的做法來判斷，很多工程師自稱“信科學”，他們也可以做出房倒橋塌的工程。不能因為他們的行為，就判斷科學不科學。

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最後，我不同意信仰的正誤是任意的。我認為正、邪是有客觀標準的，不過尋找起來比較難，比一般科學更難，需要長期專業實踐。如果很容易判斷，就不會爭論幾千年了。佛教曆來也有正道vs外道的說法（不說邪教，而更多說外道），外道是指的不能達到目的的道路，沒走在能到達目的地的道路上。

從這個現實出發，需要的是信仰自由，政教分離。而不是在自己都不明白的情況下，判斷這個正那個邪什麽的。不過這是後話。

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• 休戰吧，自由兄弟。 宗教不是我喜歡的話題, 你不會贏過我, 城裏能是我辯論對手的人不多 -紅塵- ♂ (367 bytes) () 12/29/2023 postreply 07:19:21

• 大家判斷是否邪教的時候，是從政治方麵判斷？還是從宗教信仰本身是否真實判斷。我的意思是，這兩者要分開。避免用政治判斷信仰 -freemanli01- ♂ (511 bytes) () 12/29/2023 postreply 07:21:35

• 任何強迫其他人信或不信某種宗教或信仰, 不管使用何種手段, 我都認為是魔教或邪教 -紅塵- ♂ (0 bytes) () 12/29/2023 postreply 07:28:16

• 這個問題其實複雜。就像從小就在學校教進化論、唯物主義，是否邪教。我覺得很難給出統一答案。 -freemanli01- ♂ (126 bytes) () 12/29/2023 postreply 07:33:19