隨時隨地、自如地,跨越生死界限。不是有去無回,而是有去有回。。。
或者蘇格拉底也是這種人。。。不太清楚
不過又看了看斐多篇,發現蘇格拉底很多篇幅都在談論靈魂和肉體的分離問題,到也有點類似《西藏生死書》的意思。況且他還說跟神靈對話。
或者蘇格拉底和柏拉圖都有這類自由出入生死的能力。進而,當柏拉圖說人類都是洞穴中人時,他自己其實是有跳出洞穴的經驗和能力的。隻不過他們的書裏夾雜了很多思辨在裏麵。
曾經從一個美國本土的修行流派裏聽說過,柏拉圖的傳承也是有兩個,一個就是修行---超越生死;一個就是邏輯思辨。
- 後人丟掉了他們的實證、實修能力,僅僅撿起了思辨的內容。
- 就像中國人對於老子甚至對佛教,以為道德經和佛經隻是思辨和玄學或勸人安心的學說。
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聖經上也這麽說:
弟兄們,藉著我在我們的主基督耶穌裡所擁有的,就是我對你們的誇耀,我肯定地說:我天天都在死!
1 Corinthians 15:31 King James Bible
I protest by your rejoicing which I have in Christ Jesus our Lord, I die daily.
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有些修行人就解釋說,這是指每天都可以死去活過來,就是生死界限已經突破。
而有些沒有超越經驗的人翻譯成“冒死”,而不是真的突破死亡。