定會麵臨心理和宗教問題。
所以,出國的目的就是為了了解這個--文化、宗教。
本來是還想或者要學心理學的,但後來發現佛法比心理學更深刻、徹底,就沒再走心理學那條路了。而是一頭紮進佛法裏。
實際上關於科學,有一門學科叫做“科學哲學”,不是“科學和哲學,兩個東西”,而是“關於《科學究竟是什麽》的哲學分支”。涉及到科學方法,實證、證偽、科學革命的結構,等等,從幾十年前上大學時已經跟一個好哥們深入探討了,琢磨科學到底是什麽,後來他在美國做哲學教授。
出國後才意識到,國內的唯物主義洗腦,紅色基因、馬克思主義化對中國人的影響是那麽深,人們即使出了國,也完全無法接受宗教的問題。當然這大概也和國外的左派思維有關。
我之接受宗教,不是因為它有用,而首先是因為它為真。我曾試圖讓家裏人接受,但是也慢慢明白,能從理性上理解這個事情的人還是很少的。
因為科學訓練的習慣,最開始的時候,我曾經問過一個佛法成就者(他早已解脫):我們科學都講究試錯、證偽方法,今天試試,明天證證,沒人敢說達到究竟地步。為什麽佛就可以說他已經達到究竟的地步?他回答後我大為震驚,覺得說的不錯。不過這也作為公案吧,有興趣的同學可以自己琢磨。上下求索。佛法有些東西不到時間就是不能說。這是讓人知道,視力表上某一行我還看不見。如果說了他會誤以為自己看見了,從而再也不去改進視力了。
其實很多人的工作就是搞技術,跟科學底層的認識論什麽的,沒有關係,不涉及世界觀問題。就如拉普拉斯或者霍金,對於天體力學或者會做複雜計算,搞行星軌道,但是對於科學世界觀的底層大概也沒有時間考慮,或者也不領悟。應該說都屬於技術員之類的。
還碰見一個很認真的穆斯林,他也跟我聊起天,說到,也許佛也是先知之一,我們傾向於承認。等等。