雖然這裏要談論的是一個假議題，但它不但實實在在地構成一個悖論而且在民主這個概念中占有核心的地位，是對於一切民主運動都至關重要的一個議題。這個悖論的基本議題是：“人民都是對的。”
“人民都是對的”這個命題對於民主政治的名義上公平的遊戲來說的重要性在於：當“人民都是對的”這個原則確立之後，接下來的遊戲的公平性就看政客們各自如何施展本領來讓人民支持或接受或聽從自己的觀點和主張了。就這個意義上來說，“人民都是對的”是民主政治的法則，就如同圍棋博弈中一人走一步和兩口氣才能成活是該遊戲的基本法則一樣，隻要遵守了這個法則，不論你用什麽樣的手段本領，不論你能把真理講得讓大家都信服，還是你能用謊言把公眾騙得點頭，或是你有本事操縱社會輿論，製造假消息，或是你的足夠的財力來收買人心，總之誰在得到人民的支持這方麵的本領大或運氣好而且不會被抓住違法，那麽誰就能贏得民主政治的遊戲。
而這種公平性是不需要任何裁判來監督的，這是因為民主政治下的一切行為都是以“人民都是對的”這個基本法則為前提的，沒有任何一位政治人物，甚至沒有任何一位生活在民主政治氛圍中的普通公民敢於出來公開挑戰這個基本法則。即便是在承認民主政治中需要尊重少數人的權益並避免多數人霸淩少數人的場合中，也沒有人敢於挑戰“人民都是對的”這個民主的法則，盡管很多人知道這是一個假議題。
為什麽說“人民都是對的”是個假議題呢？且不說“人民都是對的”這個命題本身有什麽先天的缺陷，如果你能同意我上麵關於“人民都是對的”在民主政治中的無人敢於挑戰的法則地位的論述的話，你還不認為“人民都是對的”是個假議題嗎？
為什麽說“人民都是對的”是個悖論呢？難道我上麵指出的民主政治在“人民都是對的”這個法則下麵的運作特點本身還不是一個悖論嗎？
如果我前麵關於以“人民都是對的”為法則的民主政治的特點的描述還沒能讓你看出“人民都是對的”這句話是個假議題而且還是一個悖論，那麽我就再稍微給你做一些邏輯上的講解。
首先，既然民主政治中的政客們所關心和努力的是如何影響左右人民的意見，而不是人民說什麽他們就聽什麽，這本身表明政客們認為他們才是對的，而“人民都是對的”隻不過是說說而已，盡管那是一個沒有任何人敢於公開挑戰的民主政治法則。所以，“人民都是對的”是個作為真原則的假議題。
其次，一個命題既是假議題，又是真原則，這本身就已經構成了一個悖論。但這還不是這個悖論的最主要的意義，這個悖論的最主要的意義還在於一旦當某些政客們能夠使他們自己的意見成為了人民的意見，不論那種意見是正確的還是極其荒唐的，他們就能夠號令其他人聽從他們的指揮，因為“人民都是對的”，而人民已經站在了他們的一邊。。。
這是所有能和民主二字扯上關係的社會遊戲的一個基本核心點。不僅憲政體製下的社會民主政治具有這樣的特點，就是集權統治內部，社會團體內部，公司企業內部，甚至黑社會內部的所有形式及所有意義上的民主也都是如此。
一切民主都是建立在“人民都是對的”這樣一個既是假議題又是悖論的法則基礎上的，隻不過不同的環境下的“人民”的意涵可能稍微有些非原則性的不同而已。。。。。。
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