莊子：看別人不順眼 是自己境界不夠

萬事萬物，都是你內心的投射，你心裏是什麽樣，看到的世界就是什麽樣。

　　蘇軾年輕的時候和佛印一起參禪。

　　蘇軾覺得自己進步很大，對佛印說：“大師，你看我坐在這裏像什麽？”

　　佛印說：“看來像一尊佛。”

　　蘇軾笑著說：“但我看你倒像一堆大便！”

　　佛印微微一笑，沒有說話。

　　回家後，蘇軾把這件事告訴了蘇小妹。

　　蘇小妹聽完說：“自己是佛，看別人也會像佛；若自己是大便，看別人也會像大便，你的境界比佛印禪師差遠了”

　　別人是自己的一麵鏡子，你看別人像什麽，你就是什麽。

　　看別人不順眼，處處都要挑人刺，是因為自己的境界不夠。不要總想去改變別人，先調整好自己的心態，修好自己這顆心。

　　[01] 懂得換位思考

　　莊子曾經講過一個故事：朝三暮四。

　　宋國有個人養猴子，因為家裏比較窮，所以打算限製猴子們的食物。

　　就跟猴子說：早上給三個橡子，晚上給四個橡子，這樣可以嗎？

　　猴子們很生氣。

　　養猴人就改口說：早上給四個橡子，晚上給三個橡子，這樣可以嗎？

　　猴子很開心得接受了。

　　這個故事現在常用來形容反複無常。

　　但是莊子講這個故事的本意，是說對事物的不同看法就像“朝三暮四”與“朝四暮三”一樣，本質上沒有不同，隻是反映了同一事物的不同側麵。

　　莊子說：“物固有所然，物固有所可。無物不然，無物不可。”

　　萬物都有存在的價值和理由，存在就是合理的，什麽善惡美醜，都是不同側麵，在道的觀點來看，萬物都是相通的。

　　所以在智者眼裏，不同的看法都隻是反映了事情的一個方麵，都存在以偏概全
　　南懷瑾在《論語別裁》裏有這麽一句話：

　　人號稱萬物之靈，是人自己在吹，也許在豬、牛、狗、馬看起來，人是萬物中最壞的了，“專吃我們豬、牛、狗、馬”。

　　世間萬事萬物都有自己的立場，站在自己的立場上看起來天經地義的事情，易地而處，可能看起來並不那麽順眼。

　　所以，境界高的人，從不亂下判斷，他們懂得換位思考，從不把自己的評價強加給別人。

　　[02] 懂得尊重不同

　　自己看不慣，隻是自己看不慣，和別人沒關係，和當事人也沒關係，是自己的境界沒到家。

　　所以，境界高的人，懂得尊重不同
　　莊子說：“聖人和之以是非，而休乎天鈞，是之謂兩行。”

　　聖人把是與非混同起來，優遊自得地生活在自然而又均衡的境界裏，這就叫物與我各得其所、自行發展。

　　這便是悠然自得的物我平衡。

　　不遣是非，與世俗處。

　　莊子不是要人們是非不分，而是說要從多個角度去看問題，從而懂得尊重不同
　　有的人很喜歡吃榴蓮，有的人就覺得榴蓮臭不可聞。

　　有的人喜歡吃香菜，有的人覺得香菜奇臭無比。

　　莊子說：“子非魚，安知魚之樂？”

　　每個人都有自己的活法，都有不同的生活方式、興趣愛好，麵對那些自己不能理解的人或事，要以寬容的心態包容。

　　不同的人有不同的立場，看別人不順眼，可能隻是理解不同，角度不同。

　　境界低的人總是以自我為中心，把自己的標準當成唯一的標準，和自己不同的就是錯的。

　　境界高的人，懂得換位思考，理解不同，尊重不同。所以，他們很少評判別人，指摘別人。

　　所以境界高的人看誰都順眼，這是一種智慧，更是一種修行。