駁種豬先生的小老婆人口優化論(種豬先生說：中國人都是小老婆生的）
種豬先生的人口論基本上是照抄十八世紀英國人口學家馬爾薩斯的觀點，而豬先生給自己的人口論加上了中國五千年腐爛的基因湯汁，用小老婆和富有階層的男性多多配種，以達到種族的優化篩選，提高人口品質。基本上，和農村種豬配種是一個道理。所以暫且稱其為種豬先生。種豬先生認為男性理所應當可以控製女性，女性的生存基本完全依賴男性的分配和交配權，大部分女性應該毫無羞澀地接受小老婆的命運，勇敢地在花季十六歲挺胸服務於富有男性，為富有男性的傳播做出自己無私的貢獻。
*馬爾薩斯“兩種抑製”：當人口增長超過生活資料增長，二者出現不平衡時，自然規律就強使二者恢複平衡。恢複平衡的手段，一種是戰爭、災荒、瘟疫等，對此，馬爾薩斯稱其為“積極抑製”；另一種是要那些無力贍養子女的人不要結婚，馬氏稱其為“道德抑製”。
*種豬先生很會假設，他說：假設平均是兩個小老婆，再假設：小老婆與大老婆生育的數量一樣。那麽，養小老婆的人家的子女，是大老婆生的可能性是1/3。
假設一個男人，此人說的是較富有的男人，占領三個女人的份額，兩個小老婆，一個大老婆，用腳趾頭想小老婆也比大老婆生的多，因為二比一，大老婆怎麽打的過？以此推論中國人都是小老婆生的，真服了他。問題是，全中國男人都是如此嗎？這種三個老婆的男人把全中國女人的份額都占了？所以中國人都成了小老婆養的。
假設，是這位人口論小老婆養的人唯一前提，誰不會假設？你怎麽不假設你夜夜新郎呢？哈喇子一地去想吧，別忘了把那啥片兒加大聲音。種豬先生無理地認為：中國千年曆史上養小老婆時相對於世界其他各民族的經濟、技術狀況，遠比三十年前強，盡管工業革命沒有首先在中國發生。
所有的工業革命或其他技術性革命，文明政治和藝術文化，都永遠不會首先在中國發生，因為中國人的觀念中，像種豬先生這樣的腐爛觀點的人很多，他們阻礙著中國文明的發展和開發，他們的想象是往後看的，不是往前看。而這種種豬論調，也不過是提升肉體的鮮活程度而異，對人類無用。三十年前的中國一定比中國千年曆史達官貴人忙著養小老婆時的經濟技術要強無數倍，中國人發明不行，但抄襲還是可以的。比如這位豬先生的戰爭優化人口論，還不是照抄馬爾薩斯和達爾文？
種豬先生認為：現在種族之間的競爭，最高端的人口的品質是最關鍵的，比人口的整體優化重要的多。正因為如此，國家民族一定要保證最高端的人口的繁殖。
什麽叫最高端人口的繁殖呢？種豬先生簡單地歸結為那些高富的男人就是高端的，不論他們有多老，用多齷齪的手段達到的那個階層，因為達爾文的弱肉強食叢林原則，他們的種子具有強壯無賴的基因，它們理所應當就能成為高端人口。多給他們配年輕漂亮的女人，讓全世界都隻剩下他們“優質”的種子。其他男性特別是貧窮看似無用的男人自己絕種而亡，這樣就達到了人口的優化組合。種豬先生的“理論”照抄馬爾薩斯和達爾文，早已經不適合人類的文明社會，是不是種豬先生已經詞窮無用?按照他自己的理論原則，該絕種而亡了。
種豬先生認為：越是優秀的女人，越應該呆家裏生小孩，越應該多生小孩，而不是去讀什麽博士。
可是女人不通過讀博士，不通過社會性的創造過程，怎麽能顯示出她是優秀女人呢？莫非優秀女人的選拔似乎隻有一個途徑，床上？那種豬先生該到天上人間去選，看那些女人願不願意跟你呆在家裏多生小孩。恐怕，你撒的錢越多，她們生的越多。你的子孫優化更有優勢。
種豬先生說：女人讀博士，毫無意義。在正真有創造性、有挑戰性的問題上，女人更本不是男人的對手。中國也罷，人類也罷，都不缺乏具有一般性知識與技能的人。優秀的女人或者至少要先生小孩，再去讀什麽博士。因為，女人越老，小孩缺陷越多。
以此來說，男人讀博士是正當的，女人就是浪費。現實現代的社會早已經證明，女人在創造性挑戰性的問題上，從大腦發達的角度，不遜色於任何男性。諾貝爾獎項也有女人問鼎，女總統女教授女科學家醫學家各個領域都有。女人隻要認真地，心無旁騖地去做，創造力和男性幾乎一樣。
但從體力上女性是比男性弱，女性荷爾蒙中的母性和身體有繁衍人類的結構，這在一段時間內影響了女性部分的創造力發展。但女性在生育方麵創造力男性無法企及，一個胚胎在子宮內的生長是男性無法體會的。如果上帝給男性一個子宮，讓他們用大部分精力撫養人類的後代，他們的創造力也會大打折扣。而在一般性知識和技能的人群中，男性比女性要多得多，女性如果能在上層領導圈內，都是付出比一般男性更多的努力，因為社會資源的分配和女性本身的結構就對女性不公平。女人老了生小孩可能有的會有缺陷，男人老了，連小孩也生不出來。優秀的女人先生了小孩再去讀博士，一人生上十個，小孩生下來全由種豬先生來帶，那樣女性才有機會參與社會創造。
種豬先生認為：女人要早婚早育，越早越好。婚姻法對女人結婚年齡的限製應該放寬到十六歲。一夫一妻製，晚婚晚育，一對夫婦生一個小孩，……，都是禍國殃民的。共產黨是吃空民族基因財富的敗家子。
假設女人結婚年齡按種豬先生的願望來說，是十六歲，假設種豬先生有個優秀的女兒，他需要在女兒十五歲時就開始物色女婿，讓女兒去適應那個男人，當然那個女婿首先是個高富帥，有娶兩個小老婆的能力。基本上，種豬先生的女兒從她父親手中直接過渡到有三個老婆的丈夫手中，不可能踏入社會受全麵的教育，或者也就是在小學和初中學到一般性低級的知識和技能。然後種豬先生的女兒在十七歲開始生孩子服務於養她的男性，直到八十七歲死亡，七十年的婚姻生活，造就了種豬先生女兒生養眾多，她生的孩子，假如一半是男孩，一半是女孩，男孩出去掙紮創造，每人三個老婆繼續生養，女孩十六歲也開始為其他有三個老婆的男人生養，社會上到處都是種豬先生的地溜達拉的重孫灰孫，中國人口民族基因基本不變，達到了種豬先生要求的一個敗家子都沒有。他家的男性女性真的是物有所用，一斤都沒糟踐。
種豬先生認為：西洋人固然是一夫一妻，但是，軋姘頭，養私生子的事那也沒少做。這些與養小老婆有類似的人口優化效果。隻不過一個是合法、合禮、公開做，一個是非法、非禮、偷偷摸摸做。
西洋人一夫一妻，即便皇室也是一樣，從沒有像中國封建糟粕那樣隻要有倆糟錢就開始明目張膽地養小老婆。西方的一夫一妻製促進了人類的文明進程，優化了人口的基因，使得所有男性皆有妻子，所有女性皆有丈夫，從而在人口數量和人口組合上給與基因的進化更大的空間，而不是局限於所謂富有階層窄小靜止無法上升擴展的空間。人口基因的優化不能局限於一個階層或一個地域，那樣隻會讓人口基因僵化劣質。人類文明基本都是從西方特別是歐洲社會的一夫一妻製開始的。在那些時候，所有人都參與人口基因的演化，所有人都有機會參與社會文明的創造。而所有的技術革新，文化發展都基本是從一般階層綻放出來的，富有階層基本隻是投資而已。一個公開合法養小老婆的社會能出現文明的技術發展？用法律來讓這些東西非法，把這些東西分開，歐洲人才會更有效地讓人們致力於生產科學技術，那樣的社會才會一代代優質傳承。
看看種豬先生對貧窮階層的人是多麽痛恨：“美國以前是役兵製。越戰期間，富家子弟也一樣要征兵入伍，搞的全國雞飛狗跳。現在改成募兵製了，當兵的自然大都是社會下層子弟。一則，當兵是你自己的選擇，並非強迫。二則，社會下層子弟死了，沒什麽社會影響。（下層窮男都死了，下層女性會被上層男性所用，或者讓下層女性也自絕而死，這樣就成就了種豬先生的人口優化論）所以，盡管連年用兵，對美國社會幾乎沒有任何衝擊。（沒衝擊嗎？你是個瞎子，或者不長腦子？）當然，美國現在的局部戰爭的對手太弱，傷亡微不足道，對人口優化也是微不足道。”（靠戰爭或者瘟疫來優化人口，畜牲理論。）
還有，種豬先生說：在人口優化方麵，伊斯蘭的一夫多妻，可能比中國人的一夫一妻養小老婆，還要優越。（快把你那十六歲已經成熟的女兒送去優化吧，一定給你帶來優越感。）因為小老婆的地位低下，所以，必定是下層窮苦人家的女子才願意做小老婆。（下層貧窮的男女一定都是基因差的，種豬先生認為沒有任何社會原因）而伊斯蘭的一夫多妻，幾個老婆地位同等，因此，必定都是出自上層人家或稍低層的人家，而不容易出現底層劣質人口與上層優質人口的婚配（幾個老婆都要是上層的，都靠種豬先生家提供）。而且，因為供求關係的變化，優質女人更不容易被遺漏。（遍搜優質女人配種上層人家）所以，一夫多妻不但能夠對整體人口產生優化，而且能保證最高端人口的品質並且大量繁殖。
不用多說了，總之，種豬先生就是一個論點：讓富有階層的男人占有所有女性資源，讓窮男人戰死或自然死亡，永遠絕種。這種反人類反文明反人性的觀點被他老婆舌頭唾沫橫飛地窮講再講，講到幾乎所有的人都指著他的鼻子罵：你丫死去吧。換句話說，你這小老婆十六歲丫頭養的，早該死了。按其人之道：這些沒用的東西，該絕種了。
種豬先生的人口論基本上是照抄十八世紀英國人口學家馬爾薩斯的觀點，而豬先生給自己的人口論加上了中國五千年腐爛的基因湯汁，用小老婆和富有階層的男性多多配種，以達到種族的優化篩選，提高人口品質。基本上，和農村種豬配種是一個道理。所以暫且稱其為種豬先生。種豬先生認為男性理所應當可以控製女性，女性的生存基本完全依賴男性的分配和交配權，大部分女性應該毫無羞澀地接受小老婆的命運，勇敢地在花季十六歲挺胸服務於富有男性，為富有男性的傳播做出自己無私的貢獻。
*馬爾薩斯“兩種抑製”：當人口增長超過生活資料增長，二者出現不平衡時，自然規律就強使二者恢複平衡。恢複平衡的手段，一種是戰爭、災荒、瘟疫等，對此，馬爾薩斯稱其為“積極抑製”；另一種是要那些無力贍養子女的人不要結婚，馬氏稱其為“道德抑製”。
*種豬先生很會假設，他說：假設平均是兩個小老婆，再假設：小老婆與大老婆生育的數量一樣。那麽，養小老婆的人家的子女，是大老婆生的可能性是1/3。
假設一個男人，此人說的是較富有的男人，占領三個女人的份額，兩個小老婆，一個大老婆，用腳趾頭想小老婆也比大老婆生的多，因為二比一，大老婆怎麽打的過？以此推論中國人都是小老婆生的，真服了他。問題是，全中國男人都是如此嗎？這種三個老婆的男人把全中國女人的份額都占了？所以中國人都成了小老婆養的。
假設，是這位人口論小老婆養的人唯一前提，誰不會假設？你怎麽不假設你夜夜新郎呢？哈喇子一地去想吧，別忘了把那啥片兒加大聲音。種豬先生無理地認為：中國千年曆史上養小老婆時相對於世界其他各民族的經濟、技術狀況，遠比三十年前強，盡管工業革命沒有首先在中國發生。
所有的工業革命或其他技術性革命，文明政治和藝術文化，都永遠不會首先在中國發生，因為中國人的觀念中，像種豬先生這樣的腐爛觀點的人很多，他們阻礙著中國文明的發展和開發，他們的想象是往後看的，不是往前看。而這種種豬論調，也不過是提升肉體的鮮活程度而異，對人類無用。三十年前的中國一定比中國千年曆史達官貴人忙著養小老婆時的經濟技術要強無數倍，中國人發明不行，但抄襲還是可以的。比如這位豬先生的戰爭優化人口論，還不是照抄馬爾薩斯和達爾文？
種豬先生認為：現在種族之間的競爭，最高端的人口的品質是最關鍵的，比人口的整體優化重要的多。正因為如此，國家民族一定要保證最高端的人口的繁殖。
什麽叫最高端人口的繁殖呢？種豬先生簡單地歸結為那些高富的男人就是高端的，不論他們有多老，用多齷齪的手段達到的那個階層，因為達爾文的弱肉強食叢林原則，他們的種子具有強壯無賴的基因，它們理所應當就能成為高端人口。多給他們配年輕漂亮的女人，讓全世界都隻剩下他們“優質”的種子。其他男性特別是貧窮看似無用的男人自己絕種而亡，這樣就達到了人口的優化組合。種豬先生的“理論”照抄馬爾薩斯和達爾文，早已經不適合人類的文明社會，是不是種豬先生已經詞窮無用?按照他自己的理論原則，該絕種而亡了。
種豬先生認為：越是優秀的女人，越應該呆家裏生小孩，越應該多生小孩，而不是去讀什麽博士。
可是女人不通過讀博士，不通過社會性的創造過程，怎麽能顯示出她是優秀女人呢？莫非優秀女人的選拔似乎隻有一個途徑，床上？那種豬先生該到天上人間去選，看那些女人願不願意跟你呆在家裏多生小孩。恐怕，你撒的錢越多，她們生的越多。你的子孫優化更有優勢。
種豬先生說：女人讀博士，毫無意義。在正真有創造性、有挑戰性的問題上，女人更本不是男人的對手。中國也罷，人類也罷，都不缺乏具有一般性知識與技能的人。優秀的女人或者至少要先生小孩，再去讀什麽博士。因為，女人越老，小孩缺陷越多。
以此來說，男人讀博士是正當的，女人就是浪費。現實現代的社會早已經證明，女人在創造性挑戰性的問題上，從大腦發達的角度，不遜色於任何男性。諾貝爾獎項也有女人問鼎，女總統女教授女科學家醫學家各個領域都有。女人隻要認真地，心無旁騖地去做，創造力和男性幾乎一樣。
但從體力上女性是比男性弱，女性荷爾蒙中的母性和身體有繁衍人類的結構，這在一段時間內影響了女性部分的創造力發展。但女性在生育方麵創造力男性無法企及，一個胚胎在子宮內的生長是男性無法體會的。如果上帝給男性一個子宮，讓他們用大部分精力撫養人類的後代，他們的創造力也會大打折扣。而在一般性知識和技能的人群中，男性比女性要多得多，女性如果能在上層領導圈內，都是付出比一般男性更多的努力，因為社會資源的分配和女性本身的結構就對女性不公平。女人老了生小孩可能有的會有缺陷，男人老了，連小孩也生不出來。優秀的女人先生了小孩再去讀博士，一人生上十個，小孩生下來全由種豬先生來帶，那樣女性才有機會參與社會創造。
種豬先生認為：女人要早婚早育，越早越好。婚姻法對女人結婚年齡的限製應該放寬到十六歲。一夫一妻製，晚婚晚育，一對夫婦生一個小孩，……，都是禍國殃民的。共產黨是吃空民族基因財富的敗家子。
假設女人結婚年齡按種豬先生的願望來說，是十六歲，假設種豬先生有個優秀的女兒，他需要在女兒十五歲時就開始物色女婿，讓女兒去適應那個男人，當然那個女婿首先是個高富帥，有娶兩個小老婆的能力。基本上，種豬先生的女兒從她父親手中直接過渡到有三個老婆的丈夫手中，不可能踏入社會受全麵的教育，或者也就是在小學和初中學到一般性低級的知識和技能。然後種豬先生的女兒在十七歲開始生孩子服務於養她的男性，直到八十七歲死亡，七十年的婚姻生活，造就了種豬先生女兒生養眾多，她生的孩子，假如一半是男孩，一半是女孩，男孩出去掙紮創造，每人三個老婆繼續生養，女孩十六歲也開始為其他有三個老婆的男人生養，社會上到處都是種豬先生的地溜達拉的重孫灰孫，中國人口民族基因基本不變，達到了種豬先生要求的一個敗家子都沒有。他家的男性女性真的是物有所用，一斤都沒糟踐。
種豬先生認為：西洋人固然是一夫一妻，但是，軋姘頭，養私生子的事那也沒少做。這些與養小老婆有類似的人口優化效果。隻不過一個是合法、合禮、公開做，一個是非法、非禮、偷偷摸摸做。
西洋人一夫一妻，即便皇室也是一樣，從沒有像中國封建糟粕那樣隻要有倆糟錢就開始明目張膽地養小老婆。西方的一夫一妻製促進了人類的文明進程，優化了人口的基因，使得所有男性皆有妻子，所有女性皆有丈夫，從而在人口數量和人口組合上給與基因的進化更大的空間，而不是局限於所謂富有階層窄小靜止無法上升擴展的空間。人口基因的優化不能局限於一個階層或一個地域，那樣隻會讓人口基因僵化劣質。人類文明基本都是從西方特別是歐洲社會的一夫一妻製開始的。在那些時候，所有人都參與人口基因的演化，所有人都有機會參與社會文明的創造。而所有的技術革新，文化發展都基本是從一般階層綻放出來的，富有階層基本隻是投資而已。一個公開合法養小老婆的社會能出現文明的技術發展？用法律來讓這些東西非法，把這些東西分開，歐洲人才會更有效地讓人們致力於生產科學技術，那樣的社會才會一代代優質傳承。
看看種豬先生對貧窮階層的人是多麽痛恨：“美國以前是役兵製。越戰期間，富家子弟也一樣要征兵入伍，搞的全國雞飛狗跳。現在改成募兵製了，當兵的自然大都是社會下層子弟。一則，當兵是你自己的選擇，並非強迫。二則，社會下層子弟死了，沒什麽社會影響。（下層窮男都死了，下層女性會被上層男性所用，或者讓下層女性也自絕而死，這樣就成就了種豬先生的人口優化論）所以，盡管連年用兵，對美國社會幾乎沒有任何衝擊。（沒衝擊嗎？你是個瞎子，或者不長腦子？）當然，美國現在的局部戰爭的對手太弱，傷亡微不足道，對人口優化也是微不足道。”（靠戰爭或者瘟疫來優化人口，畜牲理論。）
還有，種豬先生說：在人口優化方麵，伊斯蘭的一夫多妻，可能比中國人的一夫一妻養小老婆，還要優越。（快把你那十六歲已經成熟的女兒送去優化吧，一定給你帶來優越感。）因為小老婆的地位低下，所以，必定是下層窮苦人家的女子才願意做小老婆。（下層貧窮的男女一定都是基因差的，種豬先生認為沒有任何社會原因）而伊斯蘭的一夫多妻，幾個老婆地位同等，因此，必定都是出自上層人家或稍低層的人家，而不容易出現底層劣質人口與上層優質人口的婚配（幾個老婆都要是上層的，都靠種豬先生家提供）。而且，因為供求關係的變化，優質女人更不容易被遺漏。（遍搜優質女人配種上層人家）所以，一夫多妻不但能夠對整體人口產生優化，而且能保證最高端人口的品質並且大量繁殖。
不用多說了，總之，種豬先生就是一個論點：讓富有階層的男人占有所有女性資源，讓窮男人戰死或自然死亡，永遠絕種。這種反人類反文明反人性的觀點被他老婆舌頭唾沫橫飛地窮講再講，講到幾乎所有的人都指著他的鼻子罵：你丫死去吧。換句話說，你這小老婆十六歲丫頭養的，早該死了。按其人之道：這些沒用的東西，該絕種了。
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